鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。〇江海輕舟今已具。一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草長楊賦。關(guān)于“旅思秋光，黯黯長安路”及本篇系年游國恩、李易先生《陸游詩選》注曰：“[黯黯句]黯黯，失意之貌。長安路，借指漢中道上?！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社 1957 年版，第 253 頁）朱東潤先生《陸游選集》注曰：“[長安路]通向長安的道路。陸游在宣撫使幕中時，他們的主要目標(biāo)，是收復(fù)長安。黯黯是昏黑的景色，加強悲觀失望的氣氛。”又說曰：“乾道八年十月間，陸游在巡回視察中，獲得王炎調(diào)臨安和自己調(diào)成都的消息，立即趕回南鄭；十一月二日，自南鄭出發(fā)，前往成都。這首詞可能是這個時期的作品。秋光二字，應(yīng)當(dāng)看得活動一些。他回憶到散關(guān)清渭盤馬橫戈的遭遇戰(zhàn)，可是他眼看到一切都落空了。黯黯長安路，正點出他的失望?！保ㄉ虾９偶霭嫔?1979 年版，第 185－186 頁）夏承燾、吳熊和先生《放翁詞編年箋注》說曰：“淳熙五年，務(wù)觀出蜀東歸，秋到行在。詞有‘桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路’等語，當(dāng)即此時作?！保ㄉ虾９偶霭嫔?1981 年版，第 78 頁）按：“黯黯”，雙綰上文“旅思”和“秋光”，兼“旅途中心情陰沉沉”與“秋色昏黯”二者而言。單從“心情”上說或單從“景色”上說，似乎都不全面。“長安”是漢、唐故都，因此在宋以后的詩詞里，它常常是“京城”的代名詞。若用此義，則“長安路”便指“通往京城的道路”。具體到陸游這首詞，當(dāng)指“臨安路”，夏承燾、吳熊和先生的理解是比較準(zhǔn)確的。宋張孝祥《點絳唇·餞劉恭父》詞曰：“旆霞行卷，無復(fù)長安遠?！?/span>丘崈《夜行船·和成都王漕巺澤》詞曰：“飛鳥朝天云作路，長安近、更無程數(shù)?！?/span>呂勝己《蝶戀花·長沙送同官先歸邵武》詞曰：“屈指瓜期猶渺渺，羨子征鞍，去上長安道?！?/span>京鏜《水調(diào)歌頭·次王運使韻》詞曰：“身去日華遠，舉首望長安。四年留蜀，那復(fù)有夢到金鑾?！?/span>辛棄疾《最高樓·醉中有四時歌者為賦》詞曰：“長安道，投老倦游歸。”趙師俠《漢宮春·壬子莆中鹿鳴宴》詞曰：“藍綬裊，蘆鞭駿馬，長安走遍天街?！?/span>楊炎正《水調(diào)歌頭·呈趙總領(lǐng)》詞曰：“買得一航月，醉臥出長安?！?/span>劉過《六州歌頭·寄辛稼軒》詞曰：“長安道，奈世無劉表，王粲疇依?！?/span>韓淲《明月棹孤舟·逢子似清河坊市中客樓小飲》詞曰：“閑倚晴樓，長安市上，華發(fā)為君搔首?！?/span>劉克莊《玉樓春·戲林節(jié)推鄉(xiāng)兄》詞曰：“年年躍馬長安市，客舍似家家似寄?！狈泊恕伴L安”，皆指臨安，可以參看。游國恩、李易先生認為陸詞“長安道”是“借指漢中道上”，似不能成立?！敖柚浮彼婕暗碾p方，必須有對應(yīng)關(guān)系，而“長安”與“漢中”之間并沒有這樣的關(guān)系。朱東潤先生認為“陸游在宣撫使幕中時，他們的主要目標(biāo)，是收復(fù)長安”，故陸詞是實指“通向長安的道路”。此說也難以成立。因為這里所寫，并非想象中的行軍路線，而是詞人此刻的實際旅途。更何況，他明明白白說“旅思秋光”，只能指農(nóng)歷的七、八、九月，無論如何也不可以通融到指十月、十一月。至于夏承燾、吳熊和先生對此詞的編年，也有值得商榷的地方。陸詞下闋說“江海輕舟今已具”，又說“早信此生終不遇，當(dāng)年悔草《長楊賦》”，明顯是在政治上不得意，打算辭官歸隱的語氣。而孝宗淳熙五年（1178）詞人之出蜀回臨安，是因為他“游宦劍南，作為歌詩，皆寄意恢復(fù)。書肆流傳，或得之以御孝宗，上乙其處而韙之”（宋葉紹翁《四朝聞見錄》乙集“陸放翁”條）；“孝宗念其久外，趣召東下”（宋陸子虡《劍南詩稿跋》）。在蜀八年，忽蒙孝宗召還，詞人此次赴臨安，對政治前途還是抱有希望的。故此詞或非這一年所作。筆者淺見，此詞當(dāng)作于淳熙六年（1179）九月。詞人上一年秋天回到臨安，得孝宗召對，本來是有可能留在朝廷中任職的。但由于他對外一貫主張北伐以收復(fù)中原，對內(nèi)一貫主張罷黜佞幸以統(tǒng)一事權(quán)，為當(dāng)時炙手可熱的曾覿集團所排斥（參見于北山《陸游年譜》增訂本，上海古籍出版社 1985 年出版），故被差到建安去任提舉福建路常平茶事。對這個差遣，詞人很失望。其《劍南詩稿》卷十、卷十一收在建安所作詩凡 116 首，言及思鄉(xiāng)、思歸隱的竟達 30 馀首之多。《客談荊渚武昌慨然有作》曰“速脫衣冠掛神武，散發(fā)爛醉垂虹秋”。《書懷》曰“囊衣結(jié)束待還鄉(xiāng)”。《病中懷故廬》曰“今年歸心動，艤舟待秋風(fēng)”。《憶唐安》曰“今年二頃似可謀，去劚云根結(jié)茅屋”。《秋夜書懷》曰“剩喜今年有奇事，嚴遵灘下系歸航”。淳熙六年夏，他還將自己的藏書藏畫運回故鄉(xiāng)，為辭官歸隱預(yù)作準(zhǔn)備。九月，他奉詔赴臨安，道中仍有《書感》詩曰“一棹秋風(fēng)吾欲歸”。至衢州，他“奏乞奉祠”（即向朝廷申請辭去官差，領(lǐng)取宮觀祠祿，回鄉(xiāng)隱居），并留在當(dāng)?shù)氐幕嗜A館等候朝廷的答復(fù)。
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