詩(shī)歌與繪畫的雙重舞蹈
黃禮孩 / 文
影像醒來(lái)，微微顫動(dòng)
這幾年，圖文圖書到處飛，文字與圖片的結(jié)合，寓意讀圖時(shí)代的真正到來(lái)。當(dāng)然，圖文書不是那種單純的插圖書，而是文字和圖像的融合，是文學(xué)藝術(shù)取得聯(lián)姻的方式和情懷。在文字停止的地方，我們看見圖像在飛翔；在圖像無(wú)法呈現(xiàn)的地方，我們聽見文字在流動(dòng)。在這種由圖像孕育出來(lái)的文字儀式中說(shuō)話，在這種由文字孕育出來(lái)的圖像中舞蹈，圖像與文字互為主題，一起構(gòu)成圖片的張力、文字的沖擊力和圖文共生出來(lái)的節(jié)奏感，一起構(gòu)成一種整體視覺(jué)的純美。攝影大師布列松說(shuō)：“影像醒來(lái)，微微顫動(dòng)?！彼倪@句話給我?guī)?lái)真正的顫動(dòng)。
日前，在書店里無(wú)意讀到中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、詩(shī)人謝岳雄的詩(shī)集《丹青情緣》，才知道他早在2001年就走這條“詩(shī)歌＋圖像”的路了。謝岳雄與廣東藝壇名流劉斯奮、許欽松、謝楚余和行為藝術(shù)家舒勇進(jìn)行了合作，詩(shī)人用他內(nèi)在的殷實(shí)與繪畫外在的呈現(xiàn)進(jìn)行交合。詩(shī)歌有它的內(nèi)在向度，繪畫有它的外觀事態(tài)，這種交合，讓詩(shī)人對(duì)自然、生命、愛(ài)等基本主題進(jìn)行了深入的思考。在這個(gè)全彩色印刷的精美詩(shī)集中，我們讀到《飔》：把一絲絲懷想／輕輕地放飛／讓那美好的憧憬／流進(jìn)這澄碧的波濤里／隨風(fēng)漂流／恬靜的海角天涯／是誰(shuí)用柔媚的雙眸／執(zhí)著地守候／那束帶露的紅玫瑰。這是謝岳雄為謝楚余的一幅美女油畫所寫的詩(shī)。謝楚余的油畫所表現(xiàn)的是東方女性的溫存、文靜與細(xì)膩之間洋溢出來(lái)的青春之美。其實(shí)不用看畫，單看這詩(shī)，我們的腦海中已呈現(xiàn)出大海之濱，一位氣態(tài)嫻靜的少女如風(fēng)中綻放的玫瑰，含著逼人的青春飄揚(yáng)……
謝岳雄為劉斯奮的文人畫所作的《難得清閑》：與清風(fēng)對(duì)弈／與翠竹談心／與茶壺做伴／與奇石嬉戲／與日子研討／難得清閑獨(dú)樂(lè)樂(lè)／看白云蒼狗思索變幻人生／寄情青山綠水把握如棋世事。在日益繁忙的時(shí)代，要是停下來(lái)看看自己的內(nèi)心是多么的不容易呀！謝岳雄用靈性的筆畫出了現(xiàn)代人難以抵達(dá)的內(nèi)心中思緒。這詩(shī)既有劉斯奮新文人畫的神采，卻又是詩(shī)人在日常生活中所思所想所得。事實(shí)上，這是詩(shī)人對(duì)美的敏感和渴求。一個(gè)詩(shī)人的眼光要構(gòu)成一把鐵鍬，挖掘出生活最深的部分，詩(shī)人的想象要天馬行空，詩(shī)人的思想要構(gòu)成廣闊的原野，讀者才可以在上面舞蹈。
再如謝岳雄為許欽松的版畫所吟出的《潮的足跡》：潮漲潮落／云起云消／海鷗傳遞大海的囑托／陪伴漁人哼唱收獲之歌／／金色的沙灘／到處是海浪熱吻的唇?。o謐的焦石／凸現(xiàn)的是趕海人的勤勞剛毅／／擱淺的小船／審視著潮的足跡／與翱翔的海鷗一起／設(shè)計(jì)著明天的旅程。讀詩(shī)人的詩(shī)，我看到大海的和諧、自由和寬廣，看到了人在自然中的生活。我們?cè)敢庠谀戏降拇蠛?、芳香的海島上流浪，帶著生命的浪漫和詩(shī)意，忘卻人間的憂傷……
所畫所寫皆是自由
這本詩(shī)集中，詩(shī)人以簡(jiǎn)潔的詩(shī)歌語(yǔ)言準(zhǔn)確、恰當(dāng)、充分地表現(xiàn)繪畫所承載的意義。而離開繪畫只讀詩(shī)歌，詩(shī)歌依然存在它的樸素?zé)o華的一面，詩(shī)歌依然是淳樸真切的表達(dá)。詩(shī)人必須對(duì)生活有豐富的感覺(jué)、對(duì)人生有深刻的洞悉、對(duì)內(nèi)心有細(xì)致的體驗(yàn)才能編織出生活的圖像，美麗的文字才能從心靈空間的無(wú)邊奔涌而來(lái)。在詩(shī)人的世界里，繪畫得到延伸，就像花朵得到結(jié)果，大鳥得到飛翔，群星得到閃爍。
生活必須富于創(chuàng)造激情。無(wú)論作為藝術(shù)家或詩(shī)人，所畫所寫皆是自由的。一個(gè)懂得畫意的人，一個(gè)胸有詩(shī)性的詩(shī)人，他也是自由的人。詩(shī)人不必為不懂繪畫技法而膽怯，畫家也沒(méi)有因?yàn)樵?shī)人究竟是否看懂繪畫而埋怨，而作為讀者在畫家與詩(shī)人之間走動(dòng)，心里充滿歡喜。當(dāng)然，好的圖文書是一種雙重的提升，詩(shī)人、藝術(shù)家的學(xué)養(yǎng)、天分、個(gè)性以及個(gè)人情趣尤其顯得重要，圖＋文的結(jié)合是一種綜合的藝術(shù)，需要深厚的文化底蘊(yùn)作依托加上文字的品格和心智的質(zhì)量，才可以做得更為出色。相對(duì)于其他文學(xué)藝術(shù)，這種圖文的結(jié)合在任何時(shí)候都是一種勇敢的存在。法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“藝術(shù)，就是所謂靜觀、默察；是深入自然，與之同化的心靈的愉快；是智慧的喜悅，是在良知的照耀下看清世界，而又重現(xiàn)這個(gè)世界的智慧和喜悅?！蔽蚁耄?shī)歌與繪畫的雙重舞正是此種境界。
多年前作家出版社曾出版過(guò)謝岳雄的詩(shī)集《愛(ài)的呢喃》。那時(shí)的他一定沉湎于愛(ài)情之中，揣想大千世界的種種美好，是愛(ài)讓他的心靈之光折射到詩(shī)歌中去。眼前的他總是露出兩個(gè)甜甜的酒窩，我想可能是他對(duì)于生活現(xiàn)狀的一種滿足。時(shí)間的流逝總會(huì)把一個(gè)人帶到另一個(gè)陌生的地方，但也許是命運(yùn)對(duì)他不薄吧，他無(wú)論身處何方，總是擁有燦爛的笑容。在繁忙的工作之余，他擠時(shí)間寫就了20部紀(jì)實(shí)文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、影視文學(xué)和法律方面的專著，足見其能量和恒心。與其他詩(shī)人作家不大一樣的是，他可以自信地面對(duì)生活，已經(jīng)不用灰頭土臉去探索生存之道。謝岳雄是一個(gè)活得明白而真實(shí)的人，他喜愛(ài)寫作，但沒(méi)有沉溺于文字這虛妄的世界。也許，他秉承了潮汕人的聰明，總有這樣那樣的想法和點(diǎn)子，但在骨子里始終是善良的、厚道的、豪爽的。
文學(xué)需要一種積極力量的支撐。謝岳雄完全有條件有能力去加入富貴行列。但他還是熱愛(ài)著文學(xué)。也許是文學(xué)作為一種力量，讓他得到了比物質(zhì)更為優(yōu)雅、高貴和尊嚴(yán)的東西。在這樣一個(gè)審美疲勞的時(shí)代，謝岳雄堅(jiān)持他的文學(xué)審美，是他的性情所在，也是對(duì)真善美的追求，這值得我們欣賞。
（ 黃禮孩：著名詩(shī)人、藝術(shù)評(píng)論家。本文原載 2004年11月29日《南方都市報(bào)》）
