鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 攝于福建省永安市桃源洞景區(qū) 廣謫仙怨 [清]文廷式 唐明皇登駱谷之時(shí)，有思賢之意。是以終戡大亂，旋返舊京。余以明皇見(jiàn)機(jī)，早規(guī)入蜀，故雖倉(cāng)皇遷徙，而事勢(shì)昭然。不然，靈武之眾，焉得嗣君，勤王之師，孰為標(biāo)目。登谷遐覽，意在斯乎。屢遷而存，古有明鑒。竇康之意，今更廣云。 玄菟千里烽煙。鐵騎縱橫柳邊。玉帳牙旗逡巡，燕南趙北騷然。〇相臣狡兔求窟，國(guó)論傷禽畏弦。早避漁陽(yáng)鼙鼓，后人休笑開元。 關(guān)于“竇康之意，今更廣云” 夏承燾先生等《金元明清詞選》下冊(cè)注曰：“[竇康]姓氏。《風(fēng)俗通》：‘夏帝相遭有窮之難，其妃方娠，逃出自竇，而生少康。少康二子曰杼、曰龍。龍留居有仍，遂為竇氏?！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1983年版，第631頁(yè)） 按：此注甚誤。文詞序中的“竇康”，與漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》所載“夏帝”事完全沒(méi)有關(guān)系。 “竇”，指唐人竇弘馀。 《舊唐書》卷一五五《竇常傳》曰：“子弘馀，會(huì)昌中為黃州刺史?！?/span> 竇弘馀撰有《廣謫仙怨》詞一首，序曰：“玄宗天寶十五載正月，安祿山反。陷沒(méi)洛陽(yáng)，王師敗績(jī)，關(guān)門不守。車駕幸蜀，途次馬嵬驛，六軍不發(fā)。賜貴妃自盡，然后駕發(fā)。行次駱谷，上登高下馬，謂力士曰：‘吾蒼惶出狩長(zhǎng)安，不辭宗廟。此山絕高，望見(jiàn)秦川。吾今遙辭陵廟?！蛳埋R，望東再拜嗚咽流涕。左右皆泣。謂力士曰：‘吾取九齡之言，不到如此?！嗣惺雇刂荩蕴渭乐?。（中書令張九齡每因奏對(duì)，未嘗不諫誅祿山。上怒曰：‘卿豈以王夷甫識(shí)石勒，便殺祿山！’于是不敢諫矣。）因上馬，遂索長(zhǎng)笛，吹于曲。曲成，潸然流涕，佇立久之。時(shí)有司旋錄成譜。及鑾駕至成都，乃進(jìn)此譜，請(qǐng)調(diào)名。上不記之，視左右曰：‘何曲？’有司具以駱谷望長(zhǎng)安、下馬后索長(zhǎng)笛吹出對(duì)。上良久曰：‘吾省矣。吾因思九齡，亦別有意。可名此曲為《謫仙怨》?！渲紝亳R嵬之事。厥后以亂離隔絕，有人自西川傳得者，無(wú)由知，但呼為《劍南神曲》。其音怨切，諸曲莫比。大歷中，隨州刺史劉長(zhǎng)卿左遷睦州司馬，祖筵之內(nèi)，吹之為曲。長(zhǎng)卿遂撰其詞，意頗自得。蓋亦不知本事。詞云：‘晴川落日初低。惆悵孤舟解攜。鳥去平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。 白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萋萋。’余在童幼，亦聞長(zhǎng)老話謫仙之事頗熟。而長(zhǎng)卿之詞甚是才麗，與本事意興不同。余既備知，聊因暇日，輒撰其詞，復(fù)命樂(lè)工唱之，用廣不知者。”詞曰：“胡塵犯闕沖關(guān)。金輅提攜玉顏。云雨此時(shí)消散，君王何日歸還。〇傷心朝恨暮恨，回首千山萬(wàn)山。獨(dú)望天邊初月，蛾眉猶在彎彎。”見(jiàn)唐人康軿《劇談錄》卷下。 “康”，即指康軿。 《新唐書》卷五八《藝文志》三曰：“康軿《劇談錄》三卷。字駕言，乾符進(jìn)士第?！?/span> 康軿也撰有《廣謫仙怨》詞一首，序曰：“軿以為，竇史君序《謫仙怨》云劉隨州之詞‘未知本事’，及詳其意，但以貴妃為懷。蓋明皇登駱谷之時(shí)，實(shí)有思賢之意，竇之所制，殊不述焉。軿因更廣其詞，蓋欲兩全其事。雖才情淺拙，不逮二公；而理或可觀，貽諸識(shí)者?！痹~曰：“晴山礙日橫天。綠疊君王馬前。鑾輅西巡蜀國(guó)，龍顏東望秦川。〇曲江魂斷芳草，妃子愁凝暮煙。長(zhǎng)笛此時(shí)吹罷，何言獨(dú)為嬋娟？”亦見(jiàn)《劇談錄》卷下。 劉長(zhǎng)卿的《謫仙怨》詞，是以“謫仙”自比，述其貶官睦州司馬之“怨”。 竇弘馀認(rèn)為他不知此曲的本事，故作《廣謫仙怨》；并根據(jù)唐玄宗自述除了懷念張九齡，“亦別有意”云云，斷定“其旨屬馬嵬之事”，故撰詞代玄宗發(fā)明此旨。 而康軿讀后，又認(rèn)為竇詞“但以貴妃為懷”，沒(méi)有“思賢之意”，并不能完全表達(dá)玄宗的旨意，故亦作一首《廣謫仙怨》，“更廣其辭”，“兩全其事”。末句“何言獨(dú)為嬋娟”，是反詰竇弘馀：玄宗吹長(zhǎng)笛作此曲，主要是追懷已故的宰相張九齡，為什么只說(shuō)他悼念楊貴妃呢？ 至于文廷式此詞，則在肯定玄宗“思賢”的同時(shí)，又出新意，贊許他能識(shí)時(shí)務(wù)，早下決心入蜀，使太子李亨（肅宗）得以在靈武嗣皇帝位，統(tǒng)轄全國(guó)的“勤王”軍隊(duì)，終于掃平安史之亂，復(fù)興了唐王朝的大業(yè)。故曰“竇康之意，今更廣云”。 關(guān)于此詞的主旨 夏承燾先生等《金元明清詞選》下冊(cè)說(shuō)曰：“這首詞是政論。作于甲午戰(zhàn)敗之后的次年。上片寫甲午之役，邊境烽煙彌漫；燕南趙北各地，騷然不寧。下片‘相臣’二句寫清廷臣僚懦弱怯敵，只謀求全身之計(jì)。結(jié)語(yǔ)作者提出遷都的主張，建議效法唐明皇的避寇入蜀?！吨幷勊C》云：‘甲午之役，文蕓閣（廷式）、張嗇庵（謇）輩力主戰(zhàn)，常熟（翁同龢）為所動(dòng)，且欲挾此以軋合肥（李鴻章），故有‘北洋軍務(wù)如火如荼，詎不堪一試’之語(yǔ)。適平壤陷，軍覆勢(shì)迫，主戰(zhàn)者抗疏請(qǐng)西幸，空都城以予之，彼必不敢來(lái)，來(lái)亦易圍攻。攻而敗，如咸豐庚申議款已耳?！瓑壑荩▽O家鼐）諷之曰：‘孰倡遷都，必有奇禍?！解鸲埂Ｊ|閣《廣謫仙怨》云云，詞為乙未春作。時(shí)敵氛已深入，猶自矜末策，而惜當(dāng)軸之不決也?！保ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社1983年版，第632頁(yè)） 按：《知寒軒談薈》，清郭則澐撰。 《知寒軒談薈》此條大意，是指斥文廷式等主戰(zhàn)派，說(shuō)他們?cè)诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)前，輕易倡言抗日；戰(zhàn)敗又建議遷都，出此下策，還自以為高明，竟惋惜朝廷優(yōu)柔寡斷，不肯采納云云。 評(píng)者引錄這段文字，而不置可否，作法頗令人費(fèi)解。 如果評(píng)者不贊同《談薈》的意見(jiàn)，那么就不必引錄它，或在引錄后對(duì)它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)加以批判；如果評(píng)者贊同《談薈》的意見(jiàn)，認(rèn)為文廷式這首詞見(jiàn)識(shí)鄙陋，那么棄之可也，又何必要選它呢？ 竊以為，文廷式此詞及“遷都”之議的要害在于以唐玄宗比慈禧太后，以唐肅宗比光緒皇帝，諷喻慈禧讓權(quán)，而由光緒親政，堅(jiān)持抵抗日本帝國(guó)主義的侵略，決不屈膝議和。 詞序中“不然，靈武之眾，焉得嗣君，勤王之師，孰為標(biāo)目”幾句，尤耐人咀嚼，有的放矢，絕非泛泛而論。 兩年后，戊戌變法，百日維新，帝、后兩黨展開了一場(chǎng)你死我活的政治斗爭(zhēng)。而其端倪，已見(jiàn)于文氏此詞。 這是文廷式作為中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改革派的政治立場(chǎng)、出處大節(jié)，讀此詞時(shí)，必須加倍注意，不可忽略過(guò)去。
