一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。
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步韻和不器齋主人《落葉》
倉西閑客
枝上新黃了不驚，酬恩何計去身輕。
西風著雨秋霜后，落地閑花無此聲。
劉長卿有“閑花落地聽無聲”句，“聽無聲”是因一個“閑”字。此詩以“落地閑花無此聲”來襯托落葉有聲。再回讀前三句，可見比之落花，落葉更具感性與內(nèi)涵。（歸樵）
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大寒有寄
訥言不敏
耳鬢霜侵氣未嘆，堅冰獨步意猶安。
一朝風急難開口，始信人間有大寒。
“一朝風急難開口，始信人間有大寒。”賦予暗示是詩詞藝術的理想境界，所謂言內(nèi)而意外也。（歸樵）
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棋詩寄人
孟依依
占角爭邊數(shù)子危，腹中更陷百重圍。
于君我本無憂劫，卻有相思接不歸。
句句不離棋語，句句以棋喻情，流暢可讀而又耐人回味。三四句“我本.....卻有”的轉結，把無奈傷感的情緒放大到無以復加。（歸樵）
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竹
徐藝寧
留得從容刪去繁，宜交名士近窗軒。
愿君來日直如筆，言我今生所不言。
寫竹，圖貌寫象，而不在竹之本身，轉結寄意也。（歸樵）
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大暑
林丫頭
深深別院立重闌，繁響青蟬相見歡。
往事傾心知己待，馀生負氣對牛彈。
“對牛彈”，由“青蟬繁響”引出，比興手法?！坝嗌摎狻逼湫陌V也?。w樵）
656
箭
julia
殺身三尺亦良才，戰(zhàn)事紛紛化羽開。
一旦弓成名就后，誰人念汝未歸來？
戰(zhàn)事中，箭憑弓紛紛化羽，自是首當其沖，然一去不返。戰(zhàn)后弓成名就，誰還記得箭并未歸呢？箭耶！人耶！。（歸樵）
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問愁
simona
都言明月莫登樓，只怕登樓照見愁。
我自輕盈愁自重，能隨我上最高樓？
“樓”、“愁”、“我”重復出現(xiàn)，卻不累贅，而朗朗上口。反復吟詠更見愁，此回環(huán)疊詠之效也。（歸樵）
658
賞寧園殘荷圖憶舊事
野岸杉樹
回首寧園路幾程，相思已在夢中輕。
深秋尚有殘荷在，只惜無人聽雨聲。
殘荷聽雨，乃蕭條之美，然殘荷尚在，卻已無人聽雨，將相思況味寫到了極致。（歸樵）
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夢回武漢四首之珞珈山
江北
珞珈山水識予無？重到依稀四月初。
十萬春櫻紛作雪，花深不覺過吾廬。
“十萬春櫻紛作雪，花深不覺過吾廬?！眽艟骋玻删骋?，精神家園也！（歸樵）
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茶峒
江北
薄霧滿河浮櫓歌，群山暮笛遠相和。
才到邊城春已晚，溶溶偏愛夕陽多。
“薄霧”、“浮”、“暮笛”、“遠相和”已見溶溶之意。鋪墊得法者也（歸樵）
個人小傳：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補性情。
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