傾一生寫不出半部《阿Q》
文/巢守勤（青海）
歷史的紅塵滾滾而來，長河在奔蕩中淀下文明，而文學是人類文明的不可闕如。
從佚名開始，孔孟、司馬遷、李白、杜甫、范忠庵、羅貫中、曹雪芹、納蘭容若、魯迅、錢鐘書……一路下來，先賢星羅，文曲棋布。
一小段時間，我自忝為文人，偶得幾首歪詩和豆腐文，而后比照巨筆之作，只能汗顏而棄作垃圾。我也曾不斷癡心雄志，冥思于長夜，觀世事于隨處，欲得一、二句精典以立身，無奈所作前人盡述。
文學，無非用三種方法照世，因熱愛謳歌，因熱愛直敘，因熱愛批評。人各有所喜，我更嗜具有批判性的文學，這是一種大愛所表現(xiàn)的諫言，所謂忠言逆耳利于行。大智的逆語不但利于世人，更是利于邦益于天下。但自古以來，那些擅寫批評性的文人，終得善果者極少。他們一肩憂傷，一肩熱愛，換得一世風雨，卻也成就了千古絕唱。
正如魯迅先生所言：運交華蓋欲何求，未敢翻身巳碰頭。這類文人碰頭斷臂的亊常有，甚至斷頭折身亦所不免。他們身體里有硬的脊梁，靈魂里有硬的骨頭，不去碰不去撞便顯現(xiàn)不出人性的鋼性。其實沒有硬的實質，誰敢去破禁忌。而且那些漫長的封建濁世，禁忌何等黑重堅固。
在這類文人里，我首推尊崇的便是魯迅先生。偉人毛澤東曾說魯迅是現(xiàn)代中國的圣人，一語中的，顛簸不破的總結。為此長長苦惱于對魯迅先生的稱謂，直呼魯迅是對心中圣賢級別的文學大家的不敬。如稱迅翁，則有舊朝遺老縉紳的口氣，況我無絲毫舊時士人的才德，如此便有托大的姿態(tài)。如稱先生，便辱了他老人家的名頭，教出我這般劣才，這比把他老人家的文章從課本移出還糟糕。思來思去終無妥貼稱謂可歸，還是稱為魯迅先生，依照我從書本上閱到的習慣稱謂。
在現(xiàn)代江湖風云里，以筆為刀，鋒利莫過于魯迅先生。以筆為鞭，凌厲也莫過于魯迅先生。他一刀兩眼，洞穿靈魂，從中可窺視，弱者抽刀向更弱者的可憐。他刀劈那些踩一條方凳便以為登峰，乜斜塵道的游走，不可一世的自大。他刀伐強權讓黑暗無穴容安，暴露于光天。魯迅先生一鞭下去，嘯聲如雷，便可削去偽裝，讓病世的瘡疥映入時代和眾生的眼簾，讓警覺和選擇立起。魯迅先生不僅是文學家，更象醫(yī)者，懸壺把脈一個時代氣象的醫(yī)者。魯迅先生不僅是文曲于凡，更是一個風塵俠客，嫉惡如仇的俠客，仗筆直言，直向墮落抽去。
在許多年里，多次走進他的《故鄉(xiāng)》，數(shù)次聞了《藥》的味道，游歷了他筆雕的世界?！栋正傳》至今我讀了一次又一次，每一次閱讀便讀出自已的膚淺，每一次品讀便否定自己是文人。我常想即使我傾盡一生，也寫不出半部《阿Q》，只能做一個平庸寫字的人。
清明將至，以崇拜為供，撰短文以祭魯迅先生不死的靈魂。
作者簡介：巢守勤，筆名果川，青海西寧市人，從軍十年，后轉業(yè)至西寧某行政單位，喜文愛詩之人。
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