網(wǎng)上流行所謂“無數(shù)人讀后拍案驚奇”的“中國最絕的一副對聯(lián)”。推薦者稱此聯(lián)“上下聯(lián)意境相通”，“上聯(lián)講人生困境，下聯(lián)講消解的法門，字面人物又兩兩相對，各有出典，可謂佳聯(lián)”。其聯(lián)曰——
鳥在籠中，恨關(guān)羽不能張飛；
人活世上，要八戒更需悟空。
此聯(lián)之佳，在于既嵌入了人們耳熟能詳?shù)墓诺湫≌f《三國演義》和《西游記》中的四個人物名，又于“簡單的語句中含有人生哲理”。
筆者仔細(xì)地品味此聯(lián)，覺得內(nèi)容確實不錯。但從對聯(lián)的格律來看，有兩處可推敲：一是對聯(lián)要求關(guān)鍵字平仄相對，而此聯(lián)“恨關(guān)羽”和“要八戒”成了“仄平仄”對“仄平仄”；二是對聯(lián)要求“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲，而此聯(lián)中的“飛”和“空”都是平聲。如此來看，此聯(lián)雖然內(nèi)容不錯，但對得不算工穩(wěn)。
如何對才工穩(wěn)呢？筆者想了想，可以按如下來對——
鳥不關(guān)羽張飛易；
人能悟空八戒難。
上聯(lián)“鳥不關(guān)羽張飛易”的意思很明白：鳥兒若不將翅膀關(guān)閉，要飛翔就很容易；也即鳥兒若要高飛，就不能將自己的翅膀閉合。
下聯(lián)“人能悟空八戒難”，是說人只要悟性不是太差，一般都程度不同地能夠理解佛教講的“空”，即理解宇宙間的一切都是因緣和合、剎那生滅、變幻不定、了無實性的，所謂“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”（《金剛經(jīng)》）；但要做到佛教要求的“八戒”，即“一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華（即不戴花環(huán)，不涂香），七戒坐臥高廣大床，八戒非時食（即過午不食）”，就比較難了。比如“戒殺生”，蚊子叮你了，你打不打？屋子里有蟑螂了，你除不除？走路總會踩到螞蟻，你還走不走路？還有“戒飲酒”“戒著香華”“戒非時食”等，一般人也都做不到。這也就意味著，對“悟性不是太差”的一般人而言，盡管你能“悟空”，但你若做不到“八戒”，你還是到達(dá)不了佛的境界。反過來說，一個人，若既能心靈上達(dá)到“悟空”，又能行為上做到“八戒”，那他差不多就成佛了。
從平仄相對來看，按《中華新韻》，“鳥”對“人”、“不”對“能”、“關(guān)羽”對“悟空”、“張飛”對“八戒”、“易”對“難”，除“張”和“八”都是平聲（人名不能改）外，其它都工穩(wěn)。
（2021年5月10日于加拿大楓華閣。題圖采自網(wǎng)絡(luò)）
龐進(jìn) 龍鳳文化研究專家、作家，龍鳳國際聯(lián)合會主席、中華龍文化協(xié)會名譽(yù)主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，陜西省作協(xié)理事，陜西省社會科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大中文作家協(xié)會副會長，加拿大西安大略出版社副總編輯。1979年開始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，至今已發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作五十多種，獲首屆中國冰心散文獎、首屆陜西民間文藝山花獎、全球華文母愛主題散文大賽獎、西安市社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰（首席）”之譽(yù)。微信號： pang_jin
