近日，由房山區(qū)委、區(qū)政府總體策劃，文化學(xué)者楊亦武編研、著述的《房山碑刻通志》卷二、卷三、卷五正式出版發(fā)行。《房山碑刻通志》共八卷，先期出版了卷一、卷四兩卷，至此一至五卷完成出版發(fā)行。其余六、七、八三卷已經(jīng)完成編著，進(jìn)入出版階段，預(yù)計(jì)年內(nèi)出版發(fā)行，從而完成全部八卷出版。
作為房山區(qū)西山永定河文化帶建設(shè)的重點(diǎn)文化工程，《房山碑刻通志》被北京市推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組列入2020、2021年“全國(guó)文化中心建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)清單”。
歷代碑刻，是研究歷史文化、地方文化、民俗文化的一把鑰匙，完整系統(tǒng)的碑刻史料，是研究地方歷史文化的百科全書,是地方人文歷史最直接、最確鑿、最可信的文獻(xiàn)。在碑刻豐富的地區(qū)，完整系統(tǒng)的碑刻史料，其歷史信息的豐富和準(zhǔn)確，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越任何其他文獻(xiàn)，它可以勾勒一個(gè)地區(qū)歷史文化的全貌。
“此前出版過一些有關(guān)房山的碑刻資料，少則幾十件，多則上百件，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)地方文化研究的意義不大。就目前出版的碑刻資料看，訛誤甚多，令人遺憾。”楊亦武說，房山碑刻眾多，居西山永定河文化帶內(nèi)各區(qū)縣之首，亦居北京郊區(qū)之首，達(dá)800余件。歷史年代自北魏、北齊、隋、唐、遼、金、元、明、清至民國(guó)，其分布遍及境內(nèi)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）。時(shí)代延續(xù)之久，分布之廣，內(nèi)容之豐富，令人嘆為觀止。
房山區(qū)作為“西山永定河文化帶”的西南起點(diǎn)，主體元素和基礎(chǔ)支撐，在“西山永定河文化帶”中責(zé)任重大，《房山碑刻通志》以鄉(xiāng)鎮(zhèn)列卷，每卷鄉(xiāng)鎮(zhèn)下列村，村下錄碑，涵括房山全境，形成完整的地方碑刻文獻(xiàn)體系。這套房山碑刻總集，卷一至三為大石窩鎮(zhèn)卷，其中卷三為云居寺碑刻專卷，因云居寺在大石窩鎮(zhèn)域，為體現(xiàn)地域文化的完整性，故列入大石窩鎮(zhèn)序列；卷四：城關(guān)街道、周口店鎮(zhèn)；卷五：蒲洼鄉(xiāng)、十渡鎮(zhèn)、張坊鎮(zhèn)、長(zhǎng)溝鎮(zhèn)。即將出版的卷六：韓村河鎮(zhèn)、石樓鎮(zhèn)；卷七：史家營(yíng)鄉(xiāng)、大安山鄉(xiāng)、霞云嶺鄉(xiāng)、南窖鄉(xiāng)、佛子莊鄉(xiāng)、河北鎮(zhèn)、燕山辦事處、青龍湖鎮(zhèn)；卷八：拱辰街道、西潞街道、長(zhǎng)陽鎮(zhèn)、良鄉(xiāng)鎮(zhèn)、閻村鎮(zhèn)、新鎮(zhèn)、竇店鎮(zhèn)、琉璃河鎮(zhèn)。
楊亦武介紹，《房山碑刻通志》不僅收錄碑刻原文，而且志、錄、注、考兼?zhèn)洌褐荆攀鲦?zhèn)村歷史文化及碑刻大略，介紹碑刻存在的鎮(zhèn)村歷史文化環(huán)境；錄，即錄入碑刻原文；注，注明碑刻的基本情況；考，對(duì)錄文進(jìn)行考證詮釋。在錄文過程中，著者認(rèn)真抄錄碑拓原文，校定舊志碑文和歷代錄文中的訛誤，刪衍補(bǔ)脫，確保碑文原真無失，力圖使本志成為最為可靠之碑刻文獻(xiàn)。著者在碑文考釋中下足了功夫，通過碑文的解讀，厘清歷史的來龍去脈。因而，此志不僅是一部碑刻志，更是一部以碑刻為視角的地方志。一志在手，即可全面了解房山的歷史文化、宗教文化，民俗文化之方方面面。既為房山區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了歷史文化支撐，又為“西山永定河文化”研究、北京史研究奠定了碑刻文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
