◎常規(guī)體檢毫無意義
橫田草木生∥隨筆
世界知名病理生理學(xué)家，中國科協(xié)名譽(yù)主席韓啟德認(rèn)為：常規(guī)體檢毫無意義。
對于國內(nèi)醫(yī)療業(yè)，他進(jìn)一步說：“我們現(xiàn)在的醫(yī)療出了問題，不是因?yàn)樗乃ヂ?，而是因?yàn)樗牟?，不是因?yàn)樗鼪]有作為，而是因?yàn)樗恢螘r(shí)為止?！表n啟德說，“在宗教強(qiáng)盛，科學(xué)幼弱的時(shí)代，人們把魔法信為醫(yī)學(xué)，在科學(xué)強(qiáng)盛、宗教衰弱的今天，人們把醫(yī)學(xué)誤當(dāng)作魔法。”
◎由“老子與綠蘿”想到的
文∥白鶴清泉
少年時(shí)期對老師講老子總是不解，既然是偉大的哲學(xué)家、思想家，就應(yīng)該是積極向上的，為什么提倡“無為”呢？更不解的是“無為”竟然可以“無不為”。參加工作后，社會的競爭讓我明白的更是“要有所為，就要有所不為”，而這個“不為”卻不是老子的“無為”，而是指要放棄許多眼前的快樂或享受，去拼去搏，才能有所作為。再后來，當(dāng)鮮花和榮譽(yù)把生活搞得迷糊的時(shí)候，我早已把老子忘得一干二凈了，于是又一路下坡地走，走著走著竟然也覺得習(xí)慣和平常了。當(dāng)夕陽染紅千山萬木，當(dāng)仰頭注目倦鳥歸巢，老子又不知不覺走進(jìn)了我的心中。
最近讀到好友楊厚均(文學(xué)評論家兼詩人)的一首新詩《老子與綠蘿》，頗有感慨，忍不住想說點(diǎn)什么。
《老子與綠蘿 》
美女送我一株綠蘿
我把它放在案頭
那尊老子雕像的身邊
老子半閉雙眼
手豎一指
仿佛在說
一株正好，一株正好
(那把胡子好長呀)
正好的綠蘿便暗笑不已
說好的心如止水的呢
頑固的老子和稚嫩的綠蘿
各懷生機(jī)
每天邀我坐下來
參與他們的論壇
且不說這首詩超級的關(guān)聯(lián)技巧與意象的鮮明及意蘊(yùn)的豐富，單說詩人心中的老子對生活的關(guān)注，就足以引起我們心中的共鳴，眼前的茍且又何償不是詩與遠(yuǎn)方？很多經(jīng)典流傳的古老的思想，其實(shí)一直在呈現(xiàn)著鮮活的芬芳。
于是我又搬出《道德經(jīng)》，連續(xù)研讀了好幾回，又再一次讀了魯迅《故事新編》中的《出關(guān)》。上大學(xué)時(shí)讀《出關(guān)》心中曾想，魯訊怕是對老子有偏見，才把老子寫的狼狽不堪吧?，F(xiàn)在看來，老子正是因?yàn)橛辛撕汝P(guān)的狼狽，才有了青牛放開腳步的大路，“黃塵滾滾，什么也看不見了”，那才是去了真正的“詩與遠(yuǎn)方”！
人生的路很長，又很短。但是我們不能總是一直在路上行走著，我們總要找一處地點(diǎn)歇一歇腳，感覺輕松了，就可以繼續(xù)行走，如果累了，就停下來看看風(fēng)景。
林清玄說“幸福快樂不是一個結(jié)局，只是一個方向罷了?！薄爸灰覀?nèi)コ牡母鹛?，不斷追求幸福的方向，就不只是讓我們從黑暗之地走向光明，而是從光明走向另一個光明的起點(diǎn)。”
極簡主義是生活最好的哲學(xué)。
“一株正好，一株正好”，說明極簡不是“無”，而是精簡！
我們每個人的生活都有一個涵谷關(guān)，只要出關(guān)，便會有詩和遠(yuǎn)方，朋友，你是否有勇氣走出關(guān)呢？
