本網(wǎng)訊（浩然）
學(xué)習(xí)用典 圓夢中華，自黨的十八大以來總書記的系列講話、文章、訪談中引用歷史典故，旁征博引、畫龍點(diǎn)睛。以形成了獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格。他善于用典，常常古為今用，推陳出新，不斷激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值與意義。因此學(xué)習(xí)用典不只是了解幾個(gè)典故，更應(yīng)像總書記那樣不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫。使我們根植于中華文化沃土，順應(yīng)時(shí)代潮流，保持定力，增強(qiáng)自信，積跬步以至千里，積小流以成江海。在實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史接力中寫下我們這一代人的絢麗篇章。
2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，也是國家“十四五”規(guī)劃開局之年，我國將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。通過此次以圍繞“學(xué)習(xí)用典”作品征集活動(dòng)，希望廣大書法藝術(shù)家踴躍參與，展現(xiàn)書法藝術(shù)之美。推動(dòng)全社會(huì)對傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)注，不僅有助全社會(huì)深入領(lǐng)會(huì)總書記的講話精神和思想精髓。同時(shí)也有助于讓青少年從前人典籍中吸取營養(yǎng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年通過創(chuàng)作書法作品，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。表達(dá)書畫名家喜迎黨的百年誕辰、共同慶祝的美好心聲，進(jìn)一步激發(fā)廣大書畫藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，向建黨百年華誕獻(xiàn)禮。
<什么是能量書畫>
首先，跟黨走，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國精神就是正能量。
其次，按照總書記關(guān)于加強(qiáng)多學(xué)科交叉融合和多技術(shù)領(lǐng)域集成創(chuàng)新的要求，將超強(qiáng)生物能量技術(shù)、野戰(zhàn)抗疲勞技術(shù)和負(fù)離子技術(shù)運(yùn)用到書畫作品中，使書畫作品能夠釋放生物能量波和負(fù)離子，可提高人體細(xì)胞活力、提升人體免疫力、并可凈化空氣。將書畫作品在原來的觀賞性、收藏性、藝術(shù)性基礎(chǔ)上增加了大健康的功能，是中國書畫史上的一項(xiàng)顛覆性創(chuàng)新。
2020年10月9日，國內(nèi)首個(gè)《能量書畫》企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在中國信息公共服務(wù)平臺(tái)對外發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)由吉林省老兵能量書畫院發(fā)起，吉林省利未能量科技作為標(biāo)準(zhǔn)主體企業(yè)參與起草，軍內(nèi)外有關(guān)專家受邀參與該標(biāo)準(zhǔn)制定，目前能量書畫已受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，能量書畫將作為具有合格證的產(chǎn)品進(jìn)入家庭。
本期《學(xué)習(xí)用典 圓夢中華》能量書畫展播為大家介紹的作品來自于書法家晏明華老師。
晏明華簡介
晏明華，男，漢族，1956年3月出生，籍貫四川省富順縣，大專學(xué)歷。1974年11月入伍，原陸軍第十六集團(tuán)軍第四十七師、四十六師服役，1996年正營職轉(zhuǎn)業(yè)在長春市公安機(jī)關(guān)工作，2016年退休。自幼喜愛習(xí)練書法，幾十年筆耕不輟，工作之余喜愛研讀古人書帖。
現(xiàn)為吉林省老兵能量書畫院名譽(yù)院長；現(xiàn)為吉林省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員;長春市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員;長春市直機(jī)關(guān)書法家協(xié)會(huì)副主席等。書法作品在國內(nèi)外書展中多次榮獲銀獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、特別金獎(jiǎng)。多年來，無數(shù)次參加各種書畫公益活動(dòng)獻(xiàn)愛心。各種書體皆能，見長篆書，所書牌匾被一些機(jī)關(guān)團(tuán)體個(gè)人及寺廟采用。媒體也多次播報(bào)和刊載，作品被編入改革開放四十周年翰墨盛世中國當(dāng)代名家作品集。2021年3月19日，作品在CCTV央視聚焦頻道發(fā)表至21日關(guān)注人數(shù)超過30萬。
慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下
——總書記《擺脫貧困·從政雜談》
典出：《墨子·修身》
原文：務(wù)言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖。慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察。
釋義：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實(shí)事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚(yáng)天下的原因。
墨子是現(xiàn)實(shí)主義者，也是實(shí)干家。他說，言不在多，在于有無智慧，話不在漂亮，在于能否洞悉本質(zhì)。言語如果不能付諸行動(dòng)，一切都等于零?，F(xiàn)實(shí)中，有些人只有半瓶水的儲(chǔ)量，卻喜歡到處顯擺，有些人一有成績，便急于爭功邀賞，相比那些實(shí)干者，品格高下，公道自在人心。所謂“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”，真正成就大事業(yè)的人，必然是少說多做的實(shí)干派。
名句：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得
——出自2014年10月8日，總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上發(fā)表的重要講話。
出處：曾參《禮記·大學(xué)》
原典：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
古義：能夠知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能靜下來，不會(huì)妄動(dòng)；能做到心不妄動(dòng)，然后才能安于處境隨遇而安；能夠隨遇而安，然后才能處事精當(dāng)思慮周詳；能夠思慮周詳，才能得到至善的境界。
今意：《大學(xué)》說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這里所說的“止”，不僅是一種理想目標(biāo)，也是一種底線要求。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，在認(rèn)識(shí)上更深一籌，行動(dòng)上更深一步、標(biāo)準(zhǔn)上更嚴(yán)一格，樹立底線思維，喜不忘憂、未雨綢繆、防患未然，就能做到從底線出發(fā)，不斷逼近頂線。
——總書記在《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí) 老老實(shí)實(shí)做人 干干凈凈干事》等文中引用。
《道德經(jīng)》里的一句話，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
——總書記在全國組織工作會(huì)議上的講話中指出。
“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶。要時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要有‘與人不求備，檢身若不及’的精神，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力做到‘心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑’，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官?！?/p>
——2014年5月4日，總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話。
【名句】 國有四維，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡
【出處】 《管子·牧民》
【原典】 國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨玻部善鹨?，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
——【春秋】管子《管子·牧民·四維》
凡有地牧民者，務(wù)在四時(shí)，守在倉廩?！木S不張，國乃滅亡。
——【春秋】管子《管子·牧民·國頌》
【古義】 每一個(gè)人的鞋子大小不必相同，關(guān)鍵是要適合自己的腳；每個(gè)國家的治理方法不必雷同，關(guān)鍵是要有利于人民。
【原文】 每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡?！边@是中國先人對當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國，我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這個(gè)問題，是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題。經(jīng)過反復(fù)征求意見，綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
【今意】 每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念?？倳浽诒本┐髮W(xué)師生座談會(huì)上的講話中提到，國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡?！边@是中國先人對當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國，中國提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。
