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梁祝故里行
作者：張華
一個(gè)古老的傳說(shuō)成為家喻戶曉的故事，一段美好的愛(ài)情化為千古絕唱。日前，在一個(gè)陽(yáng)光明媚、百花爭(zhēng)艷的日子里，我和幾位友人從正陽(yáng)（縣）驅(qū)車20多公里來(lái)到汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，穿越歷史的星空，尋覓梁祝凄美愛(ài)情的點(diǎn)滴故事。
馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)古稱“安城”（今改名“梁祝鎮(zhèn)”），相傳這一代就是梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情發(fā)源地。站在“梁祝故里”牌坊前，駐足凝望，上面鐫刻著“蝶侶傳奇，蝶侶傳情，傳天傳地傳中外。卅六月樓臺(tái)惜別，別師別友難別三載同窗誼；十八里長(zhǎng)亭殷送，送山送水易送兩地相思情”對(duì)聯(lián)，把梁祝之間的整個(gè)愛(ài)情故事描繪盡致。從牌坊進(jìn)入，沿著一條筆直的水泥路向里走不遠(yuǎn)一拐向北就到了梁山泊的墓地和與之隔路相望的祝英臺(tái)的墓地。在兩墓的供桌上殘存著游人祭拜的柱香，這也是今人對(duì)梁山伯與祝英臺(tái)這對(duì)忠貞不渝、生死相依戀人最好的祭奠吧！
據(jù)當(dāng)?shù)匾恍├先酥v述，相傳1600多年前，西晉時(shí)期家境敗落的梁山伯，字信章，是一個(gè)有志青年，刻苦讀書(shū)，一心想求取功名。當(dāng)年，梁山伯從家鄉(xiāng)梁崗（在祝英臺(tái)故里西北18里處的今汝南縣和孝鎮(zhèn)。）辭別父母到紅羅山書(shū)院去求學(xué)。而朱董莊（就是現(xiàn)在的汝南縣梁祝鎮(zhèn)東南祝英臺(tái)的故居。）當(dāng)時(shí)員外祝公遠(yuǎn)有個(gè)小女兒祝英臺(tái)，聰明伶俐，愛(ài)好詩(shī)書(shū)，男扮女裝也去紅羅書(shū)院求學(xué)，在18里的曹橋（建于西晉時(shí)期，與紅羅山相距12里）歇息，與梁山伯邂逅相遇，兩人一見(jiàn)傾心，撮土為香，義結(jié)金蘭。后二人就讀于紅羅山書(shū)院（建于東漢末年）。
在紅羅書(shū)院，梁祝二人促膝并肩、同窗共讀，度過(guò)了最美好的時(shí)光，結(jié)下了深情厚誼。其二人還親手在紅羅山書(shū)院后面栽下一顆銀杏樹(shù)，距今已有千年了。它象征著梁祝二人的純潔的愛(ài)情與天地共存。
祝英臺(tái)求學(xué)3年奉命回家，梁山伯18里相送家中。一路上，倆人談笑風(fēng)生，情意綿綿。祝英臺(tái)一會(huì)把自己比作娥皇，一會(huì)把自己比作鴛鴦，想法設(shè)法使梁山伯明白自己是女兒身，而生性憨厚的梁山伯怎么也不明白祝英臺(tái)的愛(ài)慕之情，氣得英臺(tái)罵他是“桑樹(shù)勾擔(dān)榆木桶，千提萬(wàn)提提不醒”。后來(lái)，英臺(tái)無(wú)奈，只好謊稱家中有一小妹，以小妹和山伯為媒，約山伯樓臺(tái)相會(huì)。山伯才知結(jié)拜的英臺(tái)“兄弟”竟是女兒之身。
“同窗讀書(shū)整三載，促膝并肩兩無(wú)猜；十八相送情切切，誰(shuí)知一別在樓臺(tái)。”十八里的相送，十八里的眷戀，留下了梁祝愛(ài)情的純真與高尚，也引發(fā)了梁祝愛(ài)情的凄哀與悲壯。
就在樓臺(tái)相會(huì)后，英臺(tái)的父親嫌窮愛(ài)富，把她許配給馬莊汝南郡守的不學(xué)無(wú)術(shù)，拈花惹草的公子馬文才。而生性剛烈的英臺(tái)竭力抗婚。
梁山伯聞?dòng)嶃ㄓ羯硗?，臨死讓家人把自己埋在祝英臺(tái)出嫁的路旁。后英臺(tái)到這里哭祭，淚水滴入井中，井水變清變甜，從此結(jié)束了原馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有甜水井的歷史，后人把這口井叫作淚井。
英臺(tái)出嫁，途經(jīng)山伯墓，下轎哭祭，悲痛欲絕，撞柳樹(shù)殉情。按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，英臺(tái)既不能入馬家墳地，又不能埋回祝家墳地，所以人們就把她埋在與梁山伯隔路相望的路東。至今在汝南梁祝故里，民間藝人還廣為傳唱著這樣的民謠：“梁山伯、祝英臺(tái)，埋在馬鄉(xiāng)路兩沿兒，西邊埋的梁山伯，東邊埋的祝英臺(tái)……”
梁山伯、祝英臺(tái)墓之間的路是古時(shí)的南北大官道，后稱京漢古道。人們傳說(shuō)，這條路三天不走人，兩個(gè)墳就會(huì)合到一塊去。官道兩邊有水溝，傳說(shuō)鬼魂不能走水路，人們?yōu)榱朔奖懔鹤Ｏ嗷ネ鶃?lái)，便在兩墓之間一個(gè)丁字路口集中建了三座小橋，后人叫“一步三孔橋”。
梁祝雙墓前有座白衣閣，供奉的就是祝英臺(tái)。人們?yōu)樽Ｓ⑴_(tái)的真情感動(dòng)，就建閣紀(jì)念她。她死時(shí)身穿白色重孝，死后變成了白蝴蝶，人們認(rèn)為，只有菩薩才配有這身潔白，所以叫白衣閣。
站在梁祝故里的橫道上，極目遠(yuǎn)眺，在高高堆起的兩座大墓之間的古道已被新修的水泥路所代替，墳?zāi)沟闹車M是一塊塊綠油油地麥田。祝英臺(tái)墓前的“白衣閣”也不復(fù)存在......這些只能留在老人們的記憶里。
“碧草青青花盛開(kāi)，彩蝶雙雙久徘徊，千古傳誦深深愛(ài)，山伯永戀祝英臺(tái)。”一個(gè)神奇的故事，激發(fā)起代代過(guò)客的心靈寄托，呼喚起千百萬(wàn)人的美好向往。
如今的梁祝鎮(zhèn)在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)廣大勤勞勇敢的人民共同努力，已發(fā)生了天翻地覆的變化，而梁祝故里也作為非遺文化正在受到保護(hù)和開(kāi)發(fā)。2005年12月，中國(guó)民協(xié)命名汝南為“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”；2006年5月，“梁祝傳說(shuō)”又被命名為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2007年，中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)把汝南縣命名為“中國(guó)梁祝之鄉(xiāng)”，從此，梁祝的故事在全國(guó)大地廣泛流傳，梁祝故里將更加美麗動(dòng)人。
（張華 供稿）
