石塘對(duì)聯(lián)面面觀
石塘，位于溫嶺市東南沿海，素有“畫(huà)中鎮(zhèn)”之稱(chēng)，是祖國(guó)大陸新千年第一縷曙光首照地。這里獨(dú)特的民風(fēng)習(xí)俗，絢麗多姿，異彩紛呈，令人為之迷醉。在石塘這片海洋文化土壤中，星羅棋布的文物勝跡，歷史遺存，祠宇廟觀，廳堂書(shū)齋，亭臺(tái)樓閣，門(mén)楣招牌，以及婚喪壽生，節(jié)日禮俗，對(duì)聯(lián)琳瑯滿(mǎn)目。石塘對(duì)聯(lián)蘊(yùn)藏之富，可謂一大奇觀。同時(shí)，隨之而生流傳許多對(duì)聯(lián)佳話。對(duì)聯(lián)，作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，言簡(jiǎn)而意深。每副對(duì)聯(lián)，都反映精辟的典故，蘊(yùn)含深刻的內(nèi)容，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。石塘對(duì)聯(lián)形式多樣，五花八門(mén)，意義廣泛，門(mén)類(lèi)繁多，根據(jù)其功能可將其歸納為四大類(lèi)，從表達(dá)形式看，有門(mén)聯(lián)、柱聯(lián)、堂聯(lián)、書(shū)院聯(lián)、宗教聯(lián)、戲臺(tái)聯(lián)、臺(tái)閣聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、漁業(yè)生產(chǎn)聯(lián)、風(fēng)景名勝聯(lián)、墓聯(lián)等。從結(jié)構(gòu)形式看，有四言聯(lián)、七言聯(lián)、九言聯(lián)、十言聯(lián)等。從字體形狀看，有楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)等。從歷史脈絡(luò)看，有清代、民國(guó)、當(dāng)代、現(xiàn)代等。既記錄石塘的民風(fēng)習(xí)俗，又顯示石塘的風(fēng)土人情，充分反映石塘漁村“風(fēng)俗諄，人情美”，有著很高的欣賞價(jià)值和史料價(jià)值。鄉(xiāng)愁風(fēng)骨的石塘老門(mén)聯(lián)石塘門(mén)聯(lián)可以說(shuō)成是一種補(bǔ)壁，也是光耀門(mén)閭的一種表現(xiàn)形式。石塘門(mén)聯(lián)，是指鐫刻在門(mén)廳兩側(cè)內(nèi)容豐富、字跡遒勁的門(mén)聯(lián)。每句少則七言，多則十?dāng)?shù)言，文采飛揚(yáng)，書(shū)法縱橫，洋洋大觀，與石屋交相輝映，營(yíng)造出濃郁的文化氛圍。其內(nèi)容大都是傳承了中國(guó)儒家文化和思想，如修身齊家、治國(guó)安邦、道德修養(yǎng)、發(fā)奮圖強(qiáng)、名言警句、珍惜光陰、四時(shí)風(fēng)光、喜慶吉祥等。與家族的歷史淵源、居民事跡密切相關(guān)，也有少數(shù)門(mén)聯(lián)與房屋所處的地理環(huán)境有關(guān)，有尋根追溯，探尋宗族源頭，也有訓(xùn)勉后人，期待子弟奮發(fā)進(jìn)取之意。這些門(mén)聯(lián)也大都是百十年歷史之物，雖然歷經(jīng)風(fēng)霜，有的已然斑斑駁駁，老脈縱橫，但仍不失其本色，反而更凸顯出歷史的厚重和誘人的古老風(fēng)韻。
從搜集到的居民楹聯(lián)中，門(mén)聯(lián)數(shù)量最多的數(shù)陳和隆舊宅。箬山陳和隆舊宅，舊稱(chēng)“海濱廬”，大門(mén)兩側(cè)裝飾著晚清優(yōu)行廩貢生湯國(guó)琛題的“舊德溯東湖儉勤世守，新支衍箬嶼義禮家傳”青石對(duì)聯(lián)，以漢隸平雕，刀工精細(xì)。正門(mén)題有“東湖傳嫡派；南箬發(fā)榮枝”的門(mén)聯(lián)，因政治運(yùn)動(dòng)早就不翼而飛了。旭升樓東邊門(mén)聯(lián)題刻聯(lián)“滄海列層樓，堪為蛟龍棲息；青山多古意，聊容臥虎藏身。”下聯(lián)現(xiàn)已風(fēng)化漫漶嚴(yán)重，門(mén)額青石上刻有“戩穀罄宜”四字，源自《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》，大概意思可以理解成“與人為善，順應(yīng)自然”，也可以理解為仁者愛(ài)人、與人為善、以人為本、民生優(yōu)先；利濟(jì)天下、和諧萬(wàn)物。旭升樓西邊門(mén)聯(lián)“起鳳騰蛟，臨海陬四層杰閣；雕龍繡虎，□□□□□□□。”下聯(lián)漫漶嚴(yán)重，余個(gè)別字筆畫(huà)還清晰。橫額刻有“福祿來(lái)崇”，四字源自于《詩(shī)經(jīng)·大雅·鳧鹥》“既燕于宗，福祿攸降。公尸燕飲，福祿來(lái)崇?！闭衤晱]陽(yáng)臺(tái)門(mén)聯(lián)“金谷風(fēng)和，蘭馨桂馥；玉屋日暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香?！标惡吐。婕＝ɑ莅矕|湖，幼時(shí)穎悟，善心為懷，經(jīng)營(yíng)航運(yùn)事業(yè)，積資建造“萬(wàn)順號(hào)”，獲利頗巨，牧望巋然，翕然尊為長(zhǎng)者。2011年1月7日以“石塘陳宅”之名稱(chēng)列入浙江省文物保護(hù)單位名錄。里箬村莊厝門(mén)聯(lián)“謹(jǐn)守家規(guī)莫先崇禮；宏開(kāi)基業(yè)俾后熾昌?！睓M額“福自天來(lái)?！彼苫ㄡ祥T(mén)聯(lián)“汾水溯淵源，長(zhǎng)綿世澤；仙鄉(xiāng)憑卜筑，丕振家聲?！睓M額“爰適我居”，均反映了郭家播遷繁衍的歷程及世系由來(lái)，對(duì)聯(lián)沒(méi)有留下書(shū)寫(xiě)者姓名。東海村小門(mén)頭陳宅門(mén)聯(lián)“節(jié)儉家風(fēng)仍守舊；崇隆景象特維新。”橫額“克繩祖武”落款“民國(guó)癸亥年秋月陳肇裘建。”
由松門(mén)劉鏡秋撰的石塘林山華臺(tái)門(mén)聯(lián)“匯海登堂，新其爽塏；傍山結(jié)屋，啟我門(mén)墻”“曲水流觴，遄飛逸興；好山排闥，盛領(lǐng)清暉?！眳s有另一番境界。小沙頭鄭宅門(mén)聯(lián)“畫(huà)棟連云，光增舊業(yè)；華堂映日，彩煥新居?！睓M額“福曜臨垣”。海濱村大興張顯鳳家門(mén)聯(lián)“鳳翥丹霄，鶴巣瑤島；云籠翠篠，露浥芝蘭。”橫額“瑞月光臨”。廊聯(lián)“麟趾鳳毛，箕裘丕振；翚飛鳥(niǎo)革，棟宇聿新?！笔列麓辶终T(mén)聯(lián)“積德日新，門(mén)容四馬；家風(fēng)如舊，庭植三槐?！边€有打爿岙杉行里、中心村、東角頭民居等等，這些門(mén)聯(lián)大都是百十年的歷史之物，是石塘傳統(tǒng)建筑中的語(yǔ)言，是先民留下的文化烙印。由于石塘人在海洋漁業(yè)的特殊環(huán)境中，煉就漁民的特殊性格，長(zhǎng)期而艱險(xiǎn)的海洋生活使?jié)O民形成了一種粗獷、豪放、直率的性格。漁民大多胸襟開(kāi)闊，斷事干脆，頑強(qiáng)剛毅，直率豪放，聰慧樸實(shí)，耿直堅(jiān)強(qiáng)。卻又有固執(zhí)己見(jiàn)、不聽(tīng)勸勉之嫌。這些門(mén)聯(lián)言疏而意切，詞短而情深，無(wú)非是家人希望常以此為戒并共相規(guī)戒。從精神層面維系著家族的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，閃耀著家族文化的光輝，非常值得家人學(xué)習(xí)和借鑒，漁家子弟的成長(zhǎng)都離不開(kāi)這家風(fēng)祖訓(xùn)的熏陶。體現(xiàn)了石塘漁村歷來(lái)重視德育教化的傳統(tǒng)，處處彌漫著與眾不同的人文信息。深厚的人文底蘊(yùn)造就了石塘重耕讀的文化氛圍，清同治八年（1869），箬山清海義塾開(kāi)張，門(mén)聯(lián)“清才聚箬谷；海鏡啟文瀾?！币褮v經(jīng)百年，門(mén)聯(lián)依舊不過(guò)時(shí)，激勵(lì)著漁村學(xué)子一代又一代奮發(fā)圖強(qiáng)。筆力雄渾，落筆蒼遠(yuǎn)，鏗鏘有勢(shì)，一看就是大家手筆。民國(guó)時(shí)期，副榜顧岐先生孑然一人來(lái)箬山海島，招收學(xué)員，興文崇教，創(chuàng)辦箬山書(shū)院，自題聯(lián)“箬自誰(shuí)名，山靈欲問(wèn)二三子；書(shū)宜早讀，院長(zhǎng)今逾七十春?！睘闈O村教育事業(yè)發(fā)展，立下了汗馬功勞。這些楹聯(lián)無(wú)不承載著漁村的歷史文化信息。石塘門(mén)聯(lián)，就像整個(gè)石塘文化海洋中的一朵浪花，宏廣與縮影，本源與枝梢，相互轉(zhuǎn)換，相互印證。如，陳和隆舊宅柱聯(lián)“靜以修身，儉以養(yǎng)德；交不遺舊，言不崇華?！睓M額“惠風(fēng)和暢。”又“蕙風(fēng)如熏，甘露如醴；□□□□，□□□□?！毕侣?lián)已漫漶嚴(yán)重，無(wú)字可辯。里箬村陳其鴻宅柱聯(lián)“座上金蘭三益友；堂前玉樹(shù)萬(wàn)年青?！币恍┞?lián)老重渾成，如精金美玉，幾無(wú)孱懦之筆；一些聯(lián)意如讖語(yǔ)，看似輕作指點(diǎn)，卻是悟道有得之作。石塘門(mén)聯(lián)可謂是石塘文化的一粒濃縮的精華素，它既是珍品也為讀物，一些門(mén)聯(lián)本身就成了勝跡，成了可圈可點(diǎn)的故事，隨歲月而長(zhǎng)存。
別具風(fēng)格的石塘廟宇聯(lián)
浙江省文物保護(hù)單位石塘桂岙天后宮的大門(mén)聯(lián)“臺(tái)澎金馬早有威名，記載于歷史傳千古；莆田湄洲英靈顯赫，飄海至塘山佑萬(wàn)民。”橫額“護(hù)境安民。”西邊門(mén)聯(lián)“還我山河，一片忠心唯報(bào)國(guó)；驅(qū)爾異族，百年奇恥不共天?！睓M額“忠將圣相?！闭T(mén)聯(lián)“功業(yè)照千載；名聲播九州?！庇帧巴鹑A夏；浩氣凌云?！贝蟮盥?lián)“身居湄洲萬(wàn)古揚(yáng)，咸豐時(shí)代益塘山；神在廟宇千秋祀，護(hù)國(guó)庇民桂花香?！标P(guān)帝像聯(lián)“赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)馬，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝；青燈觀青史，使青龍偃月刀，隱微處不愧青天?！睓M額“義存天地?！庇帧靶中?、弟翼德、義釋孟德，一片忠心昭圣德；生蒲州、會(huì)涿州、威鎮(zhèn)荊州，萬(wàn)古英名耀九州?！庇帧皫熍P龍友子龍，龍師龍友；兄玄德弟翼德，德兄德弟?！睎|海天后宮正殿柱聯(lián)“自莆田特出神靈，奇績(jī)常昭，滄海波瀾平萬(wàn)里；從桂岙中分香火，僑民有慶，箬山俎豆享千秋?！庇汕迥┡e人陳策三撰。大殿聯(lián)“風(fēng)調(diào)雨順承天運(yùn)；國(guó)泰民安顯母儀。”又“世間無(wú)水不朝宗，豈止黃河一派；天上有妃能降福，何愁碧浪萬(wàn)層?！标P(guān)帝像聯(lián)“志在春秋功在漢；心同日月義同天?！痹偃纾枭蕉噌硗鯊R大殿聯(lián)“疏通九脈，名垂青簡(jiǎn)千秋永在；平定三江，氣壯云天萬(wàn)古長(zhǎng)存。”董班岙，清雍正時(shí)期為島盤(pán)岙，今為打爿岙。該廟在文革時(shí)期遭破壞，1983年村民對(duì)大殿修復(fù)時(shí)發(fā)現(xiàn)棟梁上載有“林吳修造于清道光廿年”字跡，2010年被列為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。里箬村禹王廟門(mén)聯(lián)“三過(guò)其門(mén)，虛度辛壬癸甲；八年于外，平成河漢江淮?！痹瓌俸４逵硗鯊R門(mén)聯(lián)“八年洪水平定，功績(jī)昭千古；三過(guò)家門(mén)不入，賢譽(yù)播九洲。”原東湖村張馬王府門(mén)聯(lián)“功成當(dāng)年，赫赫清凈宇；名垂此處，鼎鼎妙高臺(tái)?！睎|山村天黃皇廟門(mén)聯(lián)“神機(jī)明察佑民，遍開(kāi)四海；瞻目能識(shí)善惡，遠(yuǎn)播九州。”柱聯(lián)“水德配天，海國(guó)慈航并濟(jì)；母儀稱(chēng)后，桑榆俎豆重光。”然而，在石塘的廟宇中常常設(shè)有戲臺(tái)供演戲之用，戲臺(tái)楹柱上往往鐫刻著對(duì)聯(lián)，應(yīng)景巧妙，為戲臺(tái)平添了幾分文雅和風(fēng)采。如：桂岙天后宮戲臺(tái)聯(lián)“布武修文，宛然經(jīng)濟(jì)；嬉笑怒罵，盡是文章?！睎|海天后宮戲臺(tái)聯(lián)“節(jié)屆三春，玉帳數(shù)番齊獻(xiàn)頌；歌傳聲揚(yáng)，鳳池一部自悠揚(yáng)。”打爿岙禹王廟戲臺(tái)聯(lián)“濱海沐神庥，水土既平，報(bào)賽須憑賢董事；孟秋演新劇，宮商迭奏，聽(tīng)歌莫問(wèn)某班名。” 該戲臺(tái)于1934年修建，戲臺(tái)聯(lián)由副榜顧岐在箬山創(chuàng)辦箬山書(shū)院時(shí)撰寫(xiě)，筆者則極為巧妙地把董班岙的“董班”兩字嵌進(jìn)了聯(lián)內(nèi)，即以?xún)?yōu)美文辭傳遞了戲曲的藝術(shù)魅力，渲染了廟宇戲臺(tái)的藝術(shù)氛圍，令人叫絕。水仙花岙禹王廟戲臺(tái)聯(lián)“不大的地方，可家可國(guó)可天下；這幾個(gè)角色，能武能文能圣賢。”捕嶼禹王廟戲臺(tái)聯(lián)“舊事樣翻新，看當(dāng)年忠孝節(jié)廉，洵足興歌起舞；盛時(shí)聲多雅，聽(tīng)此日管弦絲竹，何殊飲蠟吹豳。”此聯(lián)由清秀才石塘人鄭殿魁撰于民國(guó)十五年。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，內(nèi)涵豐富，且充滿(mǎn)了哲理。戲臺(tái)時(shí)空變幻，凝縮人生，戲曲中的悲歡離合、生死輪回，也使得戲臺(tái)聯(lián)充滿(mǎn)對(duì)歷史滄海桑田的感慨。對(duì)戲中世界的感慨，轉(zhuǎn)而深化為對(duì)人生的感慨。戲曲的藝術(shù)感染力使得戲臺(tái)聯(lián)與一般居民門(mén)聯(lián)迥然有別。戲臺(tái)聯(lián)的文辭和意境更為自由灑脫，較之居民門(mén)聯(lián)更多了幾分人情與生氣。戲臺(tái)聯(lián)不僅是封建道德教化的載體，也是人生經(jīng)驗(yàn)的感悟和傳遞。石塘對(duì)聯(lián)不能不說(shuō)是“一花獨(dú)放”了，而更是石塘這片特定的土壤上綻開(kāi)的特色之花。石塘民俗風(fēng)情特色鮮明，非物質(zhì)文化甚是豐富，有列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的大奏鼓聯(lián)和石塘七夕習(xí)俗紙亭聯(lián)。“一帆風(fēng)順；滿(mǎn)載盈歸。”這是一副預(yù)祝漁業(yè)豐收的大奏鼓聯(lián)，大奏鼓相傳始于清初，后傳承于石塘里箬村，演員7-9人，男扮女裝，重彩化妝，身著紅衣，腰系綠帶，光腳板，佩帶腳鐲和手鐲，左手高舉木魚(yú)，右手執(zhí)木棰，隨鼓聲跳躍。表情風(fēng)趣詼諧，舞姿粗獷，節(jié)奏明快，音調(diào)熱烈，富有漁村特色，反映漁民滿(mǎn)載而歸的歡樂(lè)心情。再如，七夕紙亭聯(lián)“上天奏好事；回宮降吉祥。”橫批“蟲(chóng)二”寓意風(fēng)月無(wú)邊，張貼于七夕紙亭的正中，祝愿小孩平安健康快樂(lè)成長(zhǎng)。石塘七夕小人節(jié)是名符其實(shí)的小孩子節(jié)日，相當(dāng)于把小孩子都集中在這一天做生日，從小孩1歲起開(kāi)始做，一直做到16歲為止。每逢七夕，許多家庭要為1-16歲的小孩定制一個(gè)彩亭、彩轎或七娘媽座。男孩用彩亭，女孩用彩轎，在彩亭的二層正中掛上一副楹聯(lián)，增添幾份文雅。還如，石塘元宵臺(tái)閣聯(lián)，也頗具特色，各有千秋。每村的臺(tái)閣都有一副聯(lián)，如東興村臺(tái)閣聯(lián)“笙吹漁業(yè)樂(lè)；網(wǎng)織水鄉(xiāng)村。”原東湖村臺(tái)閣聯(lián)“興隆同旭日；發(fā)達(dá)勝陽(yáng)春?！睎|海村臺(tái)閣聯(lián)“閣中乾坤火；筆下天地長(zhǎng)。”石塘還有餐柜聯(lián)，如“山珍海味；魚(yú)肉不離?！庇帧吧秸浜Ｎ?；四季滿(mǎn)廚?！?/span>床臺(tái)聯(lián)“進(jìn)化同研人種學(xué)；合群新著自由書(shū)?！庇帧胺謸?dān)家國(guó)平章事；好詠河洲窈窕詩(shī)。”橫額：齊眉同心。又“惟民建國(guó)，惟家啟祥；婚淵伊始，茀祿夗央?！庇帧耙写滟思t，此樂(lè)何極；聯(lián)吟佐讀，與爾偕莊?！庇帧案５撠?，百年偕老；乾坤乃定，五族共和?！彼久?lián)，“上天奏好事；下界保平安?！狈鹋_(tái)聯(lián)“金爐不斷千年火；玉盞常添萬(wàn)盞燈?！钡鹊取＜磳?duì)新生活的祈盼和祝福，追求祥瑞和平安的美好愿望。
靠山吃山，靠海吃海。石塘漁民在漁業(yè)作業(yè)中形成了自己的獨(dú)特文化，在船頭懸掛“斗頭兩頰；獨(dú)占鰲頭?！庇帧褒堫^生金角；虎口發(fā)龍牙?！庇帧按^無(wú)浪行千里；舵后生風(fēng)送萬(wàn)程?！庇帧坝駲u進(jìn)千里月；錦篷高掛一江風(fēng)?！敝形Α绊橈L(fēng)得利；八面威風(fēng)?！庇帧拔δ饲嫣煊裰?/span>；篷有八面威風(fēng)?！贝猜?lián)“順風(fēng)順?biāo)樔艘?；得利得?cái)?shù)锰鞎r(shí)?！钡鹊取＿@些漁業(yè)生產(chǎn)聯(lián)，賦予它一種新的含義，祈盼漁業(yè)豐收，一帆風(fēng)順。石塘對(duì)聯(lián)，經(jīng)過(guò)歷史淘洗而留存下來(lái)，精品多多，精彩紛呈，特色鮮明，意蘊(yùn)深厚，于尺幅之內(nèi)氣象萬(wàn)千，且有言有盡而意無(wú)窮之妙。
林作標(biāo) 筆名海風(fēng)，浙江溫嶺人。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、臺(tái)州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，溫嶺市詩(shī)詞家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，詩(shī)文作品散見(jiàn)于《中華詩(shī)詞》《中華辭賦》《人民日?qǐng)?bào)》《小樓聽(tīng)雨》等紙媒和微刊。
舉報(bào)
