本網(wǎng)訊（浩然）
學(xué)習(xí)用典 圓夢(mèng)中華，自黨的十八大以來(lái)總書(shū)記的系列講話(huà)、文章、訪(fǎng)談中引用歷史典故，旁征博引、畫(huà)龍點(diǎn)睛。以形成了獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格。他善于用典，常常古為今用，推陳出新，不斷激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值與意義。因此學(xué)習(xí)用典不只是了解幾個(gè)典故，更應(yīng)像總書(shū)記那樣不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)。使我們根植于中華文化沃土，順應(yīng)時(shí)代潮流，保持定力，增強(qiáng)自信，積跬步以至千里，積小流以成江海。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史接力中寫(xiě)下我們這一代人的絢麗篇章。
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，也是國(guó)家“十四五”規(guī)劃開(kāi)局之年，我國(guó)將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。通過(guò)此次以圍繞“學(xué)習(xí)用典”作品征集活動(dòng)，希望廣大書(shū)法藝術(shù)家踴躍參與，展現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)之美。推動(dòng)全社會(huì)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)注，不僅有助全社會(huì)深入領(lǐng)會(huì)總書(shū)記的講話(huà)精神和思想精髓。同時(shí)也有助于讓青少年從前人典籍中吸取營(yíng)養(yǎng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年通過(guò)創(chuàng)作書(shū)法作品，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。表達(dá)書(shū)畫(huà)名家喜迎黨的百年誕辰、共同慶祝的美好心聲，進(jìn)一步激發(fā)廣大書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，向建黨百年華誕獻(xiàn)禮。
<什么是能量書(shū)畫(huà)>
首先，跟黨走，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神就是正能量。
其次，按照總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)多學(xué)科交叉融合和多技術(shù)領(lǐng)域集成創(chuàng)新的要求，將超強(qiáng)生物能量技術(shù)、野戰(zhàn)抗疲勞技術(shù)和負(fù)離子技術(shù)運(yùn)用到書(shū)畫(huà)作品中，使書(shū)畫(huà)作品能夠釋放生物能量波和負(fù)離子，可提高人體細(xì)胞活力、提升人體免疫力、并可凈化空氣。將書(shū)畫(huà)作品在原來(lái)的觀賞性、收藏性、藝術(shù)性基礎(chǔ)上增加了大健康的功能，是中國(guó)書(shū)畫(huà)史上的一項(xiàng)顛覆性創(chuàng)新。
2020年10月9日，國(guó)內(nèi)首個(gè)《能量書(shū)畫(huà)》企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)信息公共服務(wù)平臺(tái)對(duì)外發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)由吉林省老兵能量書(shū)畫(huà)院發(fā)起，吉林省利未能量科技作為標(biāo)準(zhǔn)主體企業(yè)參與起草，軍內(nèi)外有關(guān)專(zhuān)家受邀參與該標(biāo)準(zhǔn)制定，目前能量書(shū)畫(huà)已受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，能量書(shū)畫(huà)將作為具有合格證的產(chǎn)品進(jìn)入家庭。
本期《學(xué)習(xí)用典 圓夢(mèng)中華》能量書(shū)畫(huà)展播為大家介紹的作品來(lái)自書(shū)法家侯長(zhǎng)志老師。
侯長(zhǎng)志簡(jiǎn)介
書(shū)法家侯長(zhǎng)志，筆名墨飛。自1985年，師從吉林省著名書(shū)法家姚俊卿先生學(xué)習(xí)書(shū)法，作品先后在省，市報(bào)刊發(fā)表，先后榮獲中國(guó)齊白石首屆書(shū)畫(huà)大賽金獎(jiǎng)，并在吉林省首屆青年書(shū)法大賽銀獎(jiǎng)。
現(xiàn)為吉林省中小企業(yè)國(guó)際交流協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)院理事
中國(guó)老兵網(wǎng)吉林省老兵能量書(shū)畫(huà)院高級(jí)院士
中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)員。
中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)教育委員會(huì)“優(yōu)秀指導(dǎo)教師“
吉林省書(shū)法家協(xié)會(huì)員，
中國(guó)齊白石書(shū)畫(huà)院理事，
長(zhǎng)春市書(shū)法家協(xié)會(huì)員
吉林省綠色軍旅攝影書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。
龍收書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)
下面讓我們一起欣賞侯長(zhǎng)志老師學(xué)習(xí)用典書(shū)法作品
——《從小積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開(kāi)座談會(huì)時(shí)的講話(huà)》等文中引用
【出自】
何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——唐·杜荀鶴《題弟侄書(shū)堂》
【釋義】
這首詩(shī)系晚唐詩(shī)人杜荀鶴所作。
“何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同”，是說(shuō)面對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局，雖然處境困窘，卻能謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)。句中兩個(gè)“窮”字含義不同，“居窮”的“窮”指“窮困”，“道不窮”的“窮”作“窮盡”講。“家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)”兩句形成對(duì)比，“干戈”借指戰(zhàn)爭(zhēng)，“禮樂(lè)”指儒家所遵奉的道德規(guī)范。意思是，故鄉(xiāng)雖處戰(zhàn)亂，弟侄卻能精心研學(xué)、修身養(yǎng)德?！按爸裼皳u書(shū)案上，野泉聲入硯池中”則由人及景，再現(xiàn)了弟侄伏案苦讀、硯池筆耕的修學(xué)情景。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，既是對(duì)弟侄的勉勵(lì)之詞，也是長(zhǎng)者的人生感悟。意思是說(shuō)，年輕時(shí)勤奮努力必將終身受益，歲月匆匆，切莫懶惰懈怠，虛度光陰。
品讀全詩(shī)，其意也深，其情也真，循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)。
總書(shū)記在民族小學(xué)考察時(shí)引用這句古詩(shī)，教導(dǎo)小朋友們要從小做起、從身邊做起、從小事做起，養(yǎng)成好思想、好品德?！按绻Α睒O小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結(jié)果。他還在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上勉勵(lì)青年學(xué)生“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，少年兒童不可能像大人那樣為社會(huì)做很多事，但可以從小做起，每天都想一想：對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)嗎?對(duì)集體熱愛(ài)嗎?學(xué)習(xí)努力嗎?對(duì)同學(xué)們關(guān)心嗎?對(duì)老師尊敬嗎?在家孝敬父母嗎?在社會(huì)上遵守社會(huì)公德嗎?對(duì)好人好事有敬佩感嗎?對(duì)壞人壞事有義憤感嗎?這樣多想一想，就會(huì)促使自己多做一做，日積月累，自己身上的好思想、好品德就會(huì)越來(lái)越多了。
——《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)——在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專(zhuān)題研討班開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)》等文中引用
【原典】
故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
【出處和釋義】
出自《荀子·勸學(xué)》。這段話(huà)的意思是，不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。
做一件事，如果不能持之以恒，就不可能成功。讀書(shū)是一件需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事情，也是一個(gè)辛勞的過(guò)程。如果心浮氣躁、淺嘗輒止，是不可能做好學(xué)問(wèn)的。
——《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》等文中引用
【出處】
劉勰《文心雕龍》
【釋義】
文章的變化受到時(shí)代情況的感染,不同文體的興衰和時(shí)代的興衰有關(guān)。
【原句】
是以世極迍邅，而辭意夷泰，詩(shī)必柱下之旨?xì)w，賦乃漆園之義疏。故知文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序，原始以要終，雖百世可知也。
——《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)額典禮上的講話(huà)》等文中引用
【典出】
《荀子·大略》
【原文】
君子進(jìn)則能益上之譽(yù)而損下之憂(yōu)。不能而居之，誣也；無(wú)能而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。
【釋義】
讀書(shū)人不一定都要做官，但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)以不負(fù)平生所學(xué)。
荀子在這段話(huà)里提到了三種人，“君子”、“學(xué)者”和“仕者”。古人講“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)者是很可能轉(zhuǎn)化為仕者的，但是無(wú)論學(xué)者還是仕者，要達(dá)到君子的境界，并不容易。荀子認(rèn)為，君子出來(lái)做官，應(yīng)該讓君王的聲譽(yù)更好，同時(shí)也減少治下百姓的民生愁苦。如果做不到這點(diǎn)，還占據(jù)官位，那就是欺騙；沒(méi)有做官的能力還享受豐厚的俸祿，無(wú)異于盜竊。因此，官員應(yīng)該提高學(xué)習(xí)能力，為國(guó)家、百姓做實(shí)事，真正做到“不負(fù)所學(xué)”。
——《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話(huà)》等文中引用
【典出】
《禮記·學(xué)記》，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，是“相觀而善之謂摩”的反面。
【釋義】
其意為學(xué)習(xí)中要相互觀摩，取長(zhǎng)補(bǔ)短，教育才能成功，反之，獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起切磋，就會(huì)孤陋寡聞，導(dǎo)致教育的失敗。從表面上看，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友”與“孤陋寡聞”都是學(xué)生的事，但從《學(xué)記》將“相觀而善之謂摩”作為“教之所由興”的重要原則，而將“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”作為“教之所由廢”的重要方面，表明促進(jìn)學(xué)生相互交流實(shí)際上也是教師的職責(zé)。
強(qiáng)調(diào)朋友之間的切磋琢磨，也是中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)教育理論的一大特點(diǎn)。與道家“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”不同，儒家思想強(qiáng)調(diào)入世進(jìn)取，以人際關(guān)系為人倫基礎(chǔ)與社會(huì)準(zhǔn)則。而在教育中，孔子強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“朋友切切偲偲”，充分肯定朋友之間相互學(xué)習(xí)的作用。《周易·兌卦》云：“君子以朋友講習(xí)。”朋友互相講所不明之理，習(xí)所不熟之理，可使雙方互相受益。從現(xiàn)代教育論來(lái)說(shuō)，也開(kāi)始強(qiáng)調(diào)非智力因素的意義，教學(xué)過(guò)程不僅指教師與學(xué)生的授受關(guān)系，書(shū)本知識(shí)固然重要，但朋友之間的互學(xué)互助亦是增長(zhǎng)知識(shí)、修養(yǎng)德行的重要因素。
理解“獨(dú)學(xué)而無(wú)友”，還必須注意擇友的原則。朋友有善和不善之分，此處“友”顯然有別于下文的“燕朋”，“燕朋”即孔子所謂的“損友”，孔子說(shuō)：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”朱熹解釋道：“友直則聞其過(guò)，友諒則進(jìn)于誠(chéng)，友多聞則進(jìn)于明?！苯煺叱?，多同正直的人、誠(chéng)信的人、博聞識(shí)廣的人相處，則有益處，反之則有害。《弟子規(guī)》中也有“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻；聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親”之語(yǔ)。因此，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生接近益友，之所以出現(xiàn)“孤陋而寡聞”以及“燕朋逆其師”“燕辟?gòu)U其學(xué)”的現(xiàn)象，正是不教之所致。
