本網(wǎng)訊（浩然）
學(xué)習(xí)用典 圓夢(mèng)中華，自黨的十八大以來(lái)總書記的系列講話、文章、訪談中引用歷史典故，旁征博引、畫龍點(diǎn)睛。以形成了獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格。他善于用典，常常古為今用，推陳出新，不斷激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值與意義。因此學(xué)習(xí)用典不只是了解幾個(gè)典故，更應(yīng)像總書記那樣不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫(kù)。使我們根植于中華文化沃土，順應(yīng)時(shí)代潮流，保持定力，增強(qiáng)自信，積跬步以至千里，積小流以成江海。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史接力中寫下我們這一代人的絢麗篇章。
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，也是國(guó)家“十四五”規(guī)劃開局之年，我國(guó)將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。通過(guò)此次以圍繞“學(xué)習(xí)用典”作品征集活動(dòng)，希望廣大書法藝術(shù)家踴躍參與，展現(xiàn)書法藝術(shù)之美。推動(dòng)全社會(huì)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)注，不僅有助全社會(huì)深入領(lǐng)會(huì)總書記的講話精神和思想精髓。同時(shí)也有助于讓青少年從前人典籍中吸取營(yíng)養(yǎng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年通過(guò)創(chuàng)作書法作品，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。表達(dá)書畫名家喜迎黨的百年誕辰、共同慶祝的美好心聲，進(jìn)一步激發(fā)廣大書畫藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，向建黨百年華誕獻(xiàn)禮。
<什么是能量書畫>
首先，跟黨走，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國(guó)精神就是正能量。
其次，按照總書記關(guān)于加強(qiáng)多學(xué)科交叉融合和多技術(shù)領(lǐng)域集成創(chuàng)新的要求，將超強(qiáng)生物能量技術(shù)、野戰(zhàn)抗疲勞技術(shù)和負(fù)離子技術(shù)運(yùn)用到書畫作品中，使書畫作品能夠釋放生物能量波和負(fù)離子，可提高人體細(xì)胞活力、提升人體免疫力、并可凈化空氣。將書畫作品在原來(lái)的觀賞性、收藏性、藝術(shù)性基礎(chǔ)上增加了大健康的功能，是中國(guó)書畫史上的一項(xiàng)顛覆性創(chuàng)新。
2020年10月9日，國(guó)內(nèi)首個(gè)《能量書畫》企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)信息公共服務(wù)平臺(tái)對(duì)外發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)由吉林省老兵能量書畫院發(fā)起，吉林省利未能量科技作為標(biāo)準(zhǔn)主體企業(yè)參與起草，軍內(nèi)外有關(guān)專家受邀參與該標(biāo)準(zhǔn)制定，目前能量書畫已受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，能量書畫將作為具有合格證的產(chǎn)品進(jìn)入家庭。
本期《學(xué)習(xí)用典 圓夢(mèng)中華》能量書畫展播為大家介紹的作品來(lái)自書法家徐夢(mèng)澤老師。
徐夢(mèng)澤簡(jiǎn)介
徐夢(mèng)澤，女，編輯、記者，1952年生，畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院。
原吉林省政府《農(nóng)村天地》雜志社副編審
九三學(xué)社吉林省文化教育委員會(huì)委員
吉林省老兵能量書畫院高級(jí)院士
吉林省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員
北京蘭亭書畫院理事
中國(guó)毛體書法家協(xié)會(huì)吉林省分會(huì)理事
中國(guó)老年書畫研究會(huì)會(huì)員
吉林省老年書畫研究會(huì)會(huì)員
中國(guó)道教協(xié)會(huì)書畫院會(huì)員
吉林省弘華書畫院常務(wù)理事
愛華春晚書畫院會(huì)員
吉林省文化發(fā)展研究會(huì)會(huì)員
龍收書畫院理事兼宣傳部長(zhǎng)
海峽兩岸書畫院會(huì)員
吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員
長(zhǎng)春市作家協(xié)會(huì)會(huì)員
近些年來(lái)經(jīng)常參加國(guó)家、省、市等各級(jí)各類書畫大展并獲獎(jiǎng)。建國(guó)七十周年中國(guó)當(dāng)代書畫名家精品展獲金獎(jiǎng)；建黨一百周年中國(guó)當(dāng)代書畫名家精品展獲金獎(jiǎng)。并獲當(dāng)代藝術(shù)名家杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)榮吾稱號(hào)；第八屆中國(guó)夢(mèng)想杯書法大賽獲特別金獎(jiǎng)；第二屆新時(shí)代詩(shī)書畫印聯(lián)賽獲文學(xué)金獎(jiǎng)；紀(jì)念毛澤東誕辰122、123、124、125、127周年分別獲金獎(jiǎng)等，在全國(guó)各大報(bào)刊雜志上發(fā)表文學(xué)作品數(shù)百篇；書法作品被收錄各級(jí)各類書畫精品集數(shù)十本，如“中國(guó)書畫傳承人物.蘭亭雅集”兩次入選等?，F(xiàn)有個(gè)人著作詩(shī)集《梅花雪》、《杏花雨》、散文集《心靈夜話》、大型經(jīng)典畫冊(cè)走向新世紀(jì)的《吉林農(nóng)業(yè)》、向世界開放的《中國(guó)北藥基地》等……
下面讓我們一起欣賞徐夢(mèng)澤老師學(xué)習(xí)用典書法作品。
——摘自總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話，2016年5月17日
【出自】
凡貴通者，貴其能用之也。即徒誦讀，讀詩(shī)諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也。
——漢·王充《論衡·超奇》
【釋義】
“凡貴通者，貴其能用之也”出自漢朝王充的《論衡·超奇》。顧名思義，《論衡·超奇》就是談?wù)撌裁礃拥娜瞬拍芊Q得上“超等奇才”。王充分析了漢代知識(shí)分子，所論包括上自漢以前的孔子，下至“生于今世”的漢朝讀書人。王充把儒分為四等：儒生、通人、文人、鴻儒，認(rèn)為“儒生過(guò)俗人，通人勝儒生，文人逾通人，鴻儒超文人”?！胺操F通者，貴其能用之也”一句是王充對(duì)于“通人的論述，王充認(rèn)為通人見識(shí)廣博，如不能用所學(xué)來(lái)論證事情，這只能叫藏書家了。因而提出了“凡貴通者，貴其能用之也”的觀點(diǎn)。意思是，大凡重視通人，是看重他們能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。反之，“即徒誦讀，讀詩(shī)諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也。”如果他們僅僅能夠誦讀，讀詩(shī)讀經(jīng)，即使是千篇以上，也只是像鸚鵡重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話而已。
總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中引用“凡貴通者，貴其能用之也”，旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義，貴在要把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，要推動(dòng)馬克思主義隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展，堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)把馬克思主義教條化、認(rèn)為馬克思主義是一成不變的理論。
——總書記《之江新語(yǔ)·要善于學(xué)典型》
【典出】
《論語(yǔ)·述而》
原文：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
【釋義】
與眾人相處，其中必定有可以做我老師的人。人最忌自以為是。從知識(shí)的角度看，人不可能窮盡世間所有，個(gè)人所掌握的，只是浩淼知識(shí)海洋中的一小部分。從經(jīng)驗(yàn)的角度看，每個(gè)人都有不同的生活經(jīng)歷，由經(jīng)歷生成的知識(shí)必然各有不同。從時(shí)間的角度看，人的生命長(zhǎng)度有限，每個(gè)人都只能是歷史中一個(gè)渺小的點(diǎn)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，自以為是，目空一切，說(shuō)到底還是“無(wú)知”。所以，聰明人應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)，多看到他人的長(zhǎng)處，善于從他人得失經(jīng)歷中得到鏡鑒。
——總書記2016年4月26日在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話
“人才有高下，知物由學(xué)?！眽?mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。人生的黃金時(shí)期在青年。青年時(shí)期學(xué)識(shí)基礎(chǔ)厚實(shí)不厚實(shí)，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無(wú)字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！彼兄R(shí)要轉(zhuǎn)化為能力，都必須躬身實(shí)踐。要堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)。
——摘自總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話，2016年5月17日
【出自】
為學(xué)之道，必本于思。思則得之，不思則不得也。故《書》曰：“思曰?！?，“睿作圣”。思所以睿，睿所以圣也。
——宋·晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》
【釋義】
“為學(xué)之道，必本于思。思則得之，不思則不得也?！笔撬稳岁苏f(shuō)之的一句名言，意思是：學(xué)習(xí)必須以思考為根本，思考就能有收獲，不思考就無(wú)所獲。
關(guān)于學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子早就說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？鬃诱J(rèn)為一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦！６绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。宋人朱熹也說(shuō)過(guò)：“為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書。”朱熹認(rèn)為做學(xué)問(wèn)，最首要的是深入探求規(guī)律;要想探求規(guī)律，關(guān)鍵還在于讀書;讀書與窮理、為學(xué)環(huán)環(huán)相扣。窮理就是探究事物的規(guī)律，而要探究規(guī)律就必須深入思考，只有思考才能揭開事物表面現(xiàn)象隱藏下的本質(zhì)規(guī)律。因此，無(wú)論是孔子，還是朱熹，所講的學(xué)習(xí)方法，本質(zhì)上都離不開思考。
學(xué)習(xí)的途徑有兩條，一是通過(guò)間接途徑學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn);二是從直接從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。無(wú)論是哪種學(xué)習(xí)途徑，最終要有所得并且不斷進(jìn)步，都需要在累積的基礎(chǔ)上，深入思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后才能推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大。因此，任何學(xué)習(xí)都離不開思考。無(wú)論是社會(huì)科學(xué)，還是自然科學(xué)，各門學(xué)科都是一個(gè)龐大而瀪雜的系統(tǒng)，要想掌握真諦、融會(huì)貫通，必須下大力氣，勤學(xué)苦讀，深入思考。
總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中引用“為學(xué)之道，必本于思。思則得之，不思則不得也”，旨在鼓勵(lì)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度，要有鞭辟入里的精神。
——做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話
“師也者，教之以事而喻諸德者也”。站上思政課講臺(tái)，教師必須時(shí)刻牢記既要教書，又要育人這一神圣天職，既做“經(jīng)師”，又做“人師”。親其師，方能信其道。思政課教師要鑄師魂、修師德、正師表、盡師責(zé)，敬畏三尺講臺(tái)、珍惜三尺講臺(tái)、熱愛三尺講臺(tái)，把真理的魅力、學(xué)識(shí)的魅力、人格的魅力融為一體，以堅(jiān)定的政治信仰、高深的學(xué)術(shù)水平、高超的教學(xué)藝術(shù)、高尚的師德師風(fēng)影響學(xué)生、感染學(xué)生、鼓舞學(xué)生。
