一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩，得其一，自足矣。
701
街上一瞥
何其三
長街美女走如梭，似柳扶風(fēng)眼閃波。
堪笑楚王銷作土，今人猶好細(xì)腰多。
“勘笑”下的好。楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。今楚王已銷作土，然時人好細(xì)腰者猶多。為追求苗條，很多女性不惜犧牲健康，有的甚至罹患了一種心里疾病——神經(jīng)性厭食癥。見諷喻。（歸樵）
702
周莊小景
周孝杰
黛瓦飛檐繞赤欄，跨河架竹曬衣衫。
漁家小女閑無事，細(xì)把珍珠傍水穿。
由遠(yuǎn)而近，從全景式的黛瓦飛檐，跨河架竹，拉到漁家小女細(xì)穿珍珠的人物主體細(xì)節(jié)描繪，層次井然，場景栩栩如生。（歸樵）
703
芭蕉枯死
何其三
曾揮翠袖向人招，翻草難尋舊日苗。
設(shè)若有愁誰伴我？今秋無雨打芭蕉。
李石《醉落魄》有“今宵魂夢知何處。翠竹芭蕉，又下黃昏雨?！笔菍o形相思和惆悵化作綿綿不盡的蕉雨之聲。其實，芭蕉在詩人心中已然成為寄托愁緒的載體，今無芭蕉，愁何以寄。狀難狀之情。（歸樵）
704
風(fēng) 來
高但白
東風(fēng)誰放入村來，曉夢依稀蝶未回。
半樹桃花才骨朵，一冬睡眼已全開。
先抑后揚(yáng)，擬人手法。“一冬睡眼已全開，”讓人想到朱自清“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”的畫意。（歸樵）
705
小院乘涼
何其三
清幽應(yīng)在靜中尋，拂面涼風(fēng)稱我心。
門閉隔開塵外事，與花坐到月西沉。
如果是只身坐到月西沉，便淡而無味，“與花坐到月西沉”，花者景也，情也，不僅增添了情趣，更增添了幽微之妙。（歸樵）
706
上海竹枝詞四首選一
包公毅
小扇玲瓏玉腕涼，聚頭佳讖畫鴛鴦。
檀奴宛轉(zhuǎn)懷衫袖，刻骨相思透骨香。
“刻骨相思”由“聚頭佳讖畫鴛鴦”而來，“透骨香”由“檀奴宛轉(zhuǎn)懷衫袖”而來。相容相思之深切，與骨扇巧妙挽合，可與溫庭筠“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”對讀。（歸樵）
707
空心菜
何其三
三分薄土未嫌貧， 不使情沾碧玉身。
前世有心皆碎盡， 如今作個沒心人。
空心菜與前世因情而心碎的人之間的契合點(diǎn)都是心空，找到精準(zhǔn)的契合點(diǎn)，詠物便有渾然天成，妙手偶得之功。（歸樵）
708
味莼園賽珍會雜詠七首其二
包公毅
酣紫嬌紅貯碧筠，茶闌酒幕小逡巡。
不看花面看人面，珍重羅巾扣一輪。
妙在轉(zhuǎn)句，寫游客買花“不看花面”卻“看人面，”“人面”代指買花女子的善良。這句包含詩眼的主旨句，最能體現(xiàn)詩人的寫作意圖。（歸樵）
709
煙
何其三
每為心高慕九霄，逐云隨雨意偏驕。
生來通體無根骨，一遇清風(fēng)便折腰。
抓住煙的特質(zhì)，即心高、意驕、無根骨立意，故一遇清風(fēng)便折腰的諷詠，理自足矣。（歸樵）
710
莫愁湖
丘復(fù)
莫愁未必便無愁，一種秋心那得休。
今日郁金堂畔柳，愁眉猶帶幾分羞。
緊扣“莫愁”反向思維。轉(zhuǎn)結(jié)借“柳”言愁，“幾分羞”見柔婉羞怯，寧靜平和，表現(xiàn)的是淡淡的愁緒。（歸樵）
個人小傳：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補(bǔ)性情。
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