本網(wǎng)訊（浩然）
學(xué)習(xí)用典 圓夢(mèng)中華，自黨的十八大以來總書記的系列講話、文章、訪談中引用歷史典故，旁征博引、畫龍點(diǎn)睛。以形成了獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格。他善于用典，常常古為今用，推陳出新，不斷激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其鮮活的當(dāng)代價(jià)值與意義。因此學(xué)習(xí)用典不只是了解幾個(gè)典故，更應(yīng)像總書記那樣不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫。使我們根植于中華文化沃土，順應(yīng)時(shí)代潮流，保持定力，增強(qiáng)自信，積跬步以至千里，積小流以成江海。在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史接力中寫下我們這一代人的絢麗篇章。
2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，也是國家“十四五”規(guī)劃開局之年，我國將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。通過此次以圍繞“學(xué)習(xí)用典”作品征集活動(dòng)，希望廣大書法藝術(shù)家踴躍參與，展現(xiàn)書法藝術(shù)之美。推動(dòng)全社會(huì)對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)注，不僅有助全社會(huì)深入領(lǐng)會(huì)總書記的講話精神和思想精髓。同時(shí)也有助于讓青少年從前人典籍中吸取營養(yǎng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年通過創(chuàng)作書法作品，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。表達(dá)書畫名家喜迎黨的百年誕辰、共同慶祝的美好心聲，進(jìn)一步激發(fā)廣大書畫藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，向建黨百年華誕獻(xiàn)禮。
<什么是能量書畫>
首先，跟黨走，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)愛國精神就是正能量。
其次，按照總書記關(guān)于加強(qiáng)多學(xué)科交叉融合和多技術(shù)領(lǐng)域集成創(chuàng)新的要求，將超強(qiáng)生物能量技術(shù)、野戰(zhàn)抗疲勞技術(shù)和負(fù)離子技術(shù)運(yùn)用到書畫作品中，使書畫作品能夠釋放生物能量波和負(fù)離子，可提高人體細(xì)胞活力、提升人體免疫力、并可凈化空氣。將書畫作品在原來的觀賞性、收藏性、藝術(shù)性基礎(chǔ)上增加了大健康的功能，是中國書畫史上的一項(xiàng)顛覆性創(chuàng)新。
2020年10月9日，國內(nèi)首個(gè)《能量書畫》企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在中國信息公共服務(wù)平臺(tái)對(duì)外發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)由吉林省老兵能量書畫院發(fā)起，吉林省利未能量科技作為標(biāo)準(zhǔn)主體企業(yè)參與起草，軍內(nèi)外有關(guān)專家受邀參與該標(biāo)準(zhǔn)制定，目前能量書畫已受知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，能量書畫將作為具有合格證的產(chǎn)品進(jìn)入家庭。
本期《學(xué)習(xí)用典 圓夢(mèng)中華》能量書畫展播為大家介紹的作品來自書法家李海波老師。
李海波簡介
李海波，長春市雙陽區(qū)水利系統(tǒng)職工，有過軍旅經(jīng)歷。
吉林省老兵能量書畫院院士
吉林省龍收書畫館辦公室主任
長春市雙陽區(qū)書法協(xié)會(huì)會(huì)員
長春市朝陽區(qū)書法協(xié)會(huì)會(huì)員
吉林省龍收書畫館會(huì)員
作品多次參加市，區(qū)書畫展，2015年參加雙陽區(qū)書畫展，和雙陽區(qū)書法臨帖展，作品納入作品集，2019年參加紀(jì)念毛澤東逝世紀(jì)念和誕辰書法作品展，作品納入作品集。2019年參加”我和我的祖國”長春市書畫展中書法作品獲三等獎(jiǎng)，2020年參加朝陽區(qū)紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭世界反法西斯勝利75周年，中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年，作品入展并納入作品集，2020年參加中國廉政萬里行書畫展入選，作品被編入作品集，2020年榮獲廬山杯書法大賽銀獎(jiǎng)，作品編入作品集，在慶祝建國71周年，吉林省國學(xué)研究會(huì)書畫藝術(shù)守業(yè)委員會(huì)主辦的2020歐亞賣場杯，描繪祖國書畫大賽中，榮獲一等獎(jiǎng)。
（李海波老師作品欣賞）
下面讓我們一起欣賞李海波老師學(xué)習(xí)用典書法作品。
——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話》等文中引用
【原典】
夫?yàn)閲豢梢陨?，亦不可以畏事。畏事之弊，與生事均。譬如無病而服藥，與有病而不服藥，皆可以殺人。夫生事者，無病而服藥也。畏事者，有病而不服藥也。乃者阿里骨之請(qǐng)，人人知其不當(dāng)予，而朝廷予之，以求無事，然事之起，乃至于此，不幾于有病而不服藥乎？今又欲遽納夏人之使，則是病未除而藥先止，其與幾何。
——﹝北宋﹞蘇軾《因擒鬼章論西羌夏人事宜札子》
【解讀】
不可以生事，從小的方面說，是“治大國如烹小鮮”，不能朝令夕改；從大的方面說，是“本根不搖則枝葉茂榮”，保持制度的穩(wěn)定。而不可畏事，則是說，不能因?yàn)橐恍┤藢?duì)我們發(fā)展道路的非議和質(zhì)疑，就縮手縮腳，甚至按照他們的想法改變我們的觀點(diǎn)?？倳浺辉購?qiáng)調(diào)，一個(gè)國家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國家的人民決定的。在根本的問題上，我們要有主張、有定力。認(rèn)準(zhǔn)了，就要理直氣壯、態(tài)度鮮明，從我們自己的角度進(jìn)行分析，得出我們自己的結(jié)論，然后照我們自己的判斷行事。在發(fā)展道路、政治制度等根本問題上，要“咬定青山不放松”，才能“任爾東西南北風(fēng)”。
——《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》等文中引用
【原典】
漢·王充《論衡》知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。
【釋義】
知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間，知道經(jīng)書有錯(cuò)誤的人在諸子。
王充的話啟示著為政者要走出廟堂，到草野和江湖中去觀察、聽取意見。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，第一個(gè)環(huán)節(jié)就是向群眾收集意見和問題。有的干部下基層以后，遇見農(nóng)民，談不下去；遇見學(xué)生，談不進(jìn)去；遇見老干部，給頂了回去。這反映出來的，不僅是溝通方法問題，更是更深層的作風(fēng)問題，能反映出干部是否真正了解基層情況，是否按照群眾思維思考和辦事。
——《深化伙伴關(guān)系 增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講》等文中引用
【原典】
老子曰：“治國有常，而利民為本；政教有道，而令行為右。茍利于民， 不必法古；茍周于事，不必循俗。故圣人法與時(shí)變，禮與俗化。衣服器械， 各便其用；法度制令，各因其宜。故變古未可非，而循俗未足多也。”
——〔戰(zhàn)國〕文子《文子·上義》
【解讀】
總書記引述的這句古語，充分體現(xiàn)出以人民為中心的執(zhí)政觀念。人民至上，構(gòu)成了總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值底色?？倳洷磉_(dá)過“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”這樣的宏愿，也說過“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無源之水、無本之木，就會(huì)一事無成”這樣的為政哲理。從2014 年的“讓人民生活得更加美好”，到2017 年的“讓人民生活更加幸福美滿”，總書記關(guān)心的民生領(lǐng)域涉及方方面面，包括醫(yī)療、教育、就業(yè)、住房、扶貧等。
以人民為中心的發(fā)展思想，是對(duì)全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的新詮釋，也是我們沖刺全面小康征程的指南。黨的十九大提出，必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?？倳洀?qiáng)調(diào)，以人民為中心的發(fā)展思想， 不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。
——《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》等文中引用
【原典】
《詩》云：“樂只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母?！对姟吩疲骸肮?jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻?！庇袊卟豢梢圆簧?，辟則為天下僇矣?！对姟吩疲骸耙笾磫蕩?，克配上帝。儀鑒于儀監(jiān)于殷，峻命不易?！钡赖帽妱t得國，失眾則失國。
——《大學(xué)》
【釋義】
“得眾則得國，失眾則失國”出自《大學(xué)》?！洞髮W(xué)》一書為儒家基本經(jīng)典之一。原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品?！洞髮W(xué)》全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。
“得眾則得國，失眾則失國”，這個(gè)道理對(duì)于古今都同樣適用。國是千萬家，國家是由無數(shù)個(gè)小家庭組成的，都是由人民大眾組成的。無論何種制度，統(tǒng)治者都只有贏得人心，得到最廣大民眾的支持，才可能維持長久的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初就是為了廣大勞苦大眾的翻身求解放，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。因此，在戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)依靠人民的支持推翻了三座大山的統(tǒng)治，建立了社會(huì)主義新中國。在新中國的建設(shè)和改革開放時(shí)期，黨的一切方針、路線、政策也始終是堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，一切以人民群眾的滿意為我們工作的根本。堅(jiān)持人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本立場，堅(jiān)決做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。也只有如此，才能獲得廣大人民群眾最堅(jiān)決的支持和擁護(hù)。
總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中引用“得眾則得國，失眾則失國”，旨在強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨會(huì)不忘初心，堅(jiān)持人民立場，始終做到與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，保持血肉聯(lián)系。
