本網(wǎng)訊（浩然）
學(xué)習(xí)用典 圓夢中華，自黨的十八大以來總書記的系列講話、文章、訪談中引用歷史典故，旁征博引、畫龍點睛。以形成了獨具個性的風(fēng)格。他善于用典，常常古為今用，推陳出新，不斷激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其鮮活的當(dāng)代價值與意義。因此學(xué)習(xí)用典不只是了解幾個典故，更應(yīng)像總書記那樣不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫。使我們根植于中華文化沃土，順應(yīng)時代潮流，保持定力，增強自信，積跬步以至千里，積小流以成江海。在實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史接力中寫下我們這一代人的絢麗篇章。
2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，也是國家“十四五”規(guī)劃開局之年，我國將開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。通過此次以圍繞“學(xué)習(xí)用典”作品征集活動，希望廣大書法藝術(shù)家踴躍參與，展現(xiàn)書法藝術(shù)之美。推動全社會對傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)注，不僅有助全社會深入領(lǐng)會總書記的講話精神和思想精髓。同時也有助于讓青少年從前人典籍中吸取營養(yǎng)，引導(dǎo)和鼓勵青少年通過創(chuàng)作書法作品，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義價值觀。表達(dá)書畫名家喜迎黨的百年誕辰、共同慶祝的美好心聲，進(jìn)一步激發(fā)廣大書畫藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，向建黨百年華誕獻(xiàn)禮。
<什么是能量書畫>
首先，跟黨走，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚愛國精神就是正能量。
其次，按照總書記關(guān)于加強多學(xué)科交叉融合和多技術(shù)領(lǐng)域集成創(chuàng)新的要求，將超強生物能量技術(shù)、野戰(zhàn)抗疲勞技術(shù)和負(fù)離子技術(shù)運用到書畫作品中，使書畫作品能夠釋放生物能量波和負(fù)離子，可提高人體細(xì)胞活力、提升人體免疫力、并可凈化空氣。將書畫作品在原來的觀賞性、收藏性、藝術(shù)性基礎(chǔ)上增加了大健康的功能，是中國書畫史上的一項顛覆性創(chuàng)新。
2020年10月9日，國內(nèi)首個《能量書畫》企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在中國信息公共服務(wù)平臺對外發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)由吉林省老兵能量書畫院發(fā)起，吉林省利未能量科技作為標(biāo)準(zhǔn)主體企業(yè)參與起草，軍內(nèi)外有關(guān)專家受邀參與該標(biāo)準(zhǔn)制定，目前能量書畫已受知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，能量書畫將作為具有合格證的產(chǎn)品進(jìn)入家庭。
本期《學(xué)習(xí)用典 圓夢中華》能量書畫展播為大家介紹的作品來自書法家邊靖軒老師。
邊靖軒簡介
邊靖軒，吉林人。吉林大學(xué)畢業(yè)。
2000年至2017年一直從事房地產(chǎn)策劃和戶外媒體經(jīng)營，是省內(nèi)資深企業(yè)策劃人和媒體人。
吉林省老兵能量書畫院院士
龍收書畫館會員
劉炳森書畫藝術(shù)研究院名譽院長
吉林國際總裁協(xié)會書畫院副院長
自2019年開始投入精力研習(xí)書法藝術(shù)。書法早期受伯父邊文源影響很深，習(xí)草、隸。后師從劉炳森、韓紹玉習(xí)隸、行、楷。兼習(xí)甲骨文、大篆等，鐘愛草書，熟悉小草筆法，不能突破進(jìn)入大草，現(xiàn)階段專習(xí)行書，意在尋求大草門徑實現(xiàn)頓悟，多次參加各類書畫活動和展覽并獲獎。
下面讓我們一起欣賞邊靖軒老師學(xué)習(xí)用典書法作品。
——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話》等文中引用
【原典】
大夫曰：“古之君子，善善而惡惡。人君不畜惡民，農(nóng)夫不畜無用之苗。無用之苗，苗之害也；無用之民，民之賊也。鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。雖周公、孔子不能釋刑而用惡。家之有姐子，器皿不居，況姐民乎！民者敖于愛而聽刑。故刑所以正民，鋤所以別苗也?！?/p>
——漢·桓寬《鹽鐵論·后刑》
【釋義】
鋤掉一棵雜草，眾多禾苗就會成長，懲罰一個惡人，萬民就會喜悅。意謂依法懲辦那些害群之馬，有助于安定民心，穩(wěn)定社會秩序，保護(hù)人民的利益。
【闡釋】
《鹽鐵論·后刑》云：“農(nóng)夫不畜無用之苗，無用之苗，苗之害也。”農(nóng)夫面對雜草，肯定會將其鋤掉，這樣才不影響莊稼苗的正常生長。同樣，對于治理國家來說，“人君不畜惡民，無用之民，民之賊也”，對待禍國殃民的惡人，必須將其繩之以法，這樣才能得到百姓的擁護(hù)和稱贊。
——《之江新語·激濁揚清正字當(dāng)頭》等文中引用
【原典】
所謂大臣者，以道事君，不可則止。吾甥宜三復(fù)斯言，不貽譏于后世，則衰朽與有榮施矣。……誠欲正朝廷以正百官，當(dāng)以激濁揚清為第一要義，而其本在于養(yǎng)廉。
——（明清之際）顧炎武《與公肅甥書》
【解讀】
大量事實證明，一個地方的工作，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng)；一個地方的事業(yè)，興在干部作風(fēng)，衰也在干部作風(fēng)。鄧小平同志曾經(jīng)回顧我們黨的風(fēng)雨歷程，這樣感慨：“為什么過去很困難的局面我們都能度過？根本的問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦?！笨镎钚?、激濁揚清，這是傳統(tǒng)文化中的從政之德，也是營造一個良好政治生態(tài)的題中之義。在中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時總書記強調(diào)：“加強黨的建設(shè)，必須營造一個良好從政環(huán)境，也就是要有一個好的政治生態(tài)?！笔舜笠詠恚乱粚弥醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體激濁而揚清，肅貪而倡廉，一方面采取高壓態(tài)勢鐵腕反腐，針對“四風(fēng)”問題剛性執(zhí)紀(jì)，“激濁”工作持續(xù)進(jìn)行；另一方面，出臺八項規(guī)定和開展群眾路線教育實踐活動等，則使得“揚清”工作不斷深入。建設(shè)廉潔政治，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明，成為總書記治國理政的基本政治倫理和價值追求。
——《在十八屆中央紀(jì)委第二次全體會議上的講話》等文中引用
【原典】
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——唐·李商隱《詠史》
【解讀】
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”此句話出自唐朝李商隱的《詠史》，它的意思是縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華，揭示出了一切政權(quán)成敗的關(guān)鍵。李商隱是晚唐的著名愛國主義詩人，在《詠史》這首詩中，詩人根據(jù)歷史興亡的史實，得出奢侈與勤儉是一個國家和民族興衰的關(guān)鍵。此詩表面上是詠史，實際上是為了詠嘆自己懷才不遇的憤懣之情。
2013年1月22日，總書記在第十八屆中央紀(jì)委會第二次全體會議上講話時強調(diào)，抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神，能不能堅守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。這說明總書記對于某些黨員干部中存在的享樂主義和奢靡之風(fēng)有著清醒的認(rèn)識，意在提醒大家，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約無論什么時候都不能丟，它是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，關(guān)乎社會主義事業(yè)的成功，關(guān)乎人民美好幸福生活的實現(xiàn)，更關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興 。艱苦奮斗，勤儉節(jié)約不是階段性措施，更不是一時的行動，而是我黨長期堅持的治國之道!
——《在十八屆中央紀(jì)委第三次全體會議上的講話》等文中引用
【原典】
地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看?！纤?朱熹 題白云巖書院對聯(lián)
【解讀】
朱熹用寥寥數(shù)語，勾勒出思接千載、視通萬里的宏大氣象，隱喻著修齊治平的理想境界?？倳浗璐岁U明，領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重大職責(zé)，更應(yīng)心胸開闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅持黨性原則。一個人什么時候容易犯錯？就是以為萬物皆備于我的時候，容易隨心所欲、利令智昏。月盈則虧，水滿則溢，身為領(lǐng)導(dǎo)干部只有心存敬畏、手握戒尺，做到心底無私天地寬，才能達(dá)到日月每從肩上過、江山常在掌中看的思想境界。“胸懷大局、把握大勢、著眼大事”，總書記的話值得領(lǐng)導(dǎo)干部深思。
——《在當(dāng)?shù)娜罕娐肪€教育實踐活動工作會議上的講話》
【原典】
﹝南朝·宋﹞范曄《后漢書·桓榮丁鴻列傳第二十七》，禁微則易，救末者難。
【解讀】
大意是，抑制不良之事于萌芽階段很容易，到釀成大禍時再來挽救就很困難了。小病早醫(yī)，無病早防?？倳浺眠@句話，就是要突出“源頭治理”的重要作用，正所謂“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”。當(dāng)然，末端治理也很重要，尤其是對于沉疴痼疾，更應(yīng)加大打擊力度，但是如果不注重源頭防護(hù)，就會讓不良習(xí)慣演變成不良作風(fēng)，最終愈演愈烈，不僅需要花費更大的治理成本，而且難以鏟除腐敗滋生蔓延的土壤。
因此，無論是改進(jìn)作風(fēng)，還是反對腐敗，總書記都強調(diào)“加強源頭治理”，防微杜漸、未雨綢繆，努力把問題解決在萌芽狀態(tài)。
