本網(wǎng)訊（浩然）
學習用典 圓夢中華，自黨的十八大以來總書記的系列講話、文章、訪談中引用歷史典故，旁征博引、畫龍點睛。以形成了獨具個性的風格。他善于用典，常常古為今用，推陳出新，不斷激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其鮮活的當代價值與意義。因此學習用典不只是了解幾個典故，更應像總書記那樣不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文化寶庫。使我們根植于中華文化沃土，順應時代潮流，保持定力，增強自信，積跬步以至千里，積小流以成江海。在實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史接力中寫下我們這一代人的絢麗篇章。
2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，也是國家“十四五”規(guī)劃開局之年，我國將開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍。通過此次以圍繞“學習用典”作品征集活動，希望廣大書法藝術家踴躍參與，展現(xiàn)書法藝術之美。推動全社會對傳承傳統(tǒng)文化的關注，不僅有助全社會深入領會總書記的講話精神和思想精髓。同時也有助于讓青少年從前人典籍中吸取營養(yǎng)，引導和鼓勵青少年通過創(chuàng)作書法作品，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義價值觀。表達書畫名家喜迎黨的百年誕辰、共同慶祝的美好心聲，進一步激發(fā)廣大書畫藝術家的創(chuàng)作熱情，向建黨百年華誕獻禮。
<什么是能量書畫>
首先，跟黨走，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚愛國精神就是正能量。
其次，按照總書記關于加強多學科交叉融合和多技術領域集成創(chuàng)新的要求，將超強生物能量技術、野戰(zhàn)抗疲勞技術和負離子技術運用到書畫作品中，使書畫作品能夠釋放生物能量波和負離子，可提高人體細胞活力、提升人體免疫力、并可凈化空氣。將書畫作品在原來的觀賞性、收藏性、藝術性基礎上增加了大健康的功能，是中國書畫史上的一項顛覆性創(chuàng)新。
2020年10月9日，國內首個《能量書畫》企業(yè)標準在中國信息公共服務平臺對外發(fā)布。該標準由吉林省老兵能量書畫院發(fā)起，吉林省利未能量科技作為標準主體企業(yè)參與起草，軍內外有關專家受邀參與該標準制定，目前能量書畫已受知識產(chǎn)權保護，能量書畫將作為具有合格證的產(chǎn)品進入家庭。
本期《學習用典 圓夢中華》能量書畫展播為大家介紹的作品來自書法家于華楠老師。
于華楠簡介
現(xiàn)任中國書畫家協(xié)會會員
中國硬筆書法家協(xié)會會員
吉林省書法家協(xié)會會員
中國詩書畫名家協(xié)會評委
吉林省老兵能量書畫院高級顧問
吉林省國際總裁協(xié)會書畫院副院長
北京書畫院理事
北京政協(xié)書畫院副院長
中國毛體書法協(xié)會吉林省分會副秘書長
吉林省弘華書畫研究院常務理事
臺北故宮書畫院名譽院長
其作品具有非常高的藝術欣賞價值和收藏價值，深受書法愛好者的喜愛和追捧。
作品2005年獲中國名家國際金秋展金獎，在全國政協(xié)禮堂展出。2008年參加全國大型國際書畫藝術展獲特別金獎，被認定為2007一2008年度最具影響力的1000位中國書畫家，並獲金匾。2013年8月，書法作品“玄嶺仙風，道脈綿長”被刻在吉林北山“玄帝觀真武殿”石碑上，千古流名。
于華楠老師自幼酷愛書法，真，草，隸，篆，行，各種書體皆精。尤以行書最為精道，他的書法剛勁有力，力透紙背，行云流水，勢與天通，凡是他創(chuàng)作的作品，不論置于何處，都能構成一道絕美的風景，真可謂‘若要臨水畔，字字恐成龍”。
下面讓我們一起欣賞于華楠老師學習用典書法作品。
——《深化改革開放 共創(chuàng)美好亞太——在亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會上的演講》等文中引用。
浩渺行無極，揚帆但信風。引自﹝唐﹞尚顏《送樸山人歸新羅》
總書記近年來多次提出打造“人類命運共同體”的理念，人類命運共同體，就是我們在互通有無的海洋上揚帆并航，就是我們在新的文明時代，不再以文明的沖突為生存基準、而是以文明的交流為前進動力。
中華文明的風勢從未寂滅，中國文化的航船從未擱淺，不要文化自卑于一時的低潮，“浩渺行無極，揚帆但信風”，就是堅持著一種高瞻遠矚的視角，就是具有著一種“以觀滄海”的氣魄，就是秉承著一種“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡奈幕孕?！
——《在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》等文中引用。
一花獨放不是春，百花齊放春滿園。引自﹝明清﹞《古今賢文》
2014年3月27日聯(lián)合國教科文組織總部的演講上，總書記談道：文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。“一花獨放不是春百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。
——《在德國科爾伯基金會的演講》等文中引用
萬物井育而不相害，道井行而不相悖。引自﹝春秋至秦漢﹞《禮記·中庸》
總書記講：萬物并育而不相害，道并行而不相悖。我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅持和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領域、更高層面上實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構建人類命運共同體，把世界建設得更加美好。
——《在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神 全面深化改革專題研討班上的講話》等文中引用。
物之不齊，物之情也。引自﹝戰(zhàn)國﹞孟子《孟子·滕文公上》
總書記講：中國古代思想家孟子說過： “夫物之不齊，物之情也?！辈煌拿鳑]有優(yōu)劣之分，只有特色之別。要促進不同文明不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發(fā)展，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。中方倡議召開亞洲文明對話大會，加強青少年、民間團體、地方、媒體等各界交流，打造智庫交流合作網(wǎng)絡，讓亞洲人民享受更富內涵的精神生活，讓地區(qū)發(fā)展合作更加活力四射。
——《在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》等文中引用
若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？引自﹝春秋﹞左丘明《左傳·昭公二十年》
“和而不同”，是中國人處理“關系問題”的一個基本態(tài)度：和睦，但不求一致。這句來自《左傳》的古語，講的也是這個問題。就像烹調湯羹，水、火、鹽、醋、醬油等都要有，才能做好魚肉；就像演奏音樂，樂器、演奏者、感情、旋律、歌詞都要有，才能相輔相成。現(xiàn)在世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，誰愿意住在這樣一個單調的地方呢？總書記還引用了法國文豪雨果的說法：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。他借這句話說明，對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。
