六、走進(jìn)濉溪篇
10、走進(jìn)仲子祠
仲子何人也？孔門(mén)大弟子。
問(wèn)道三去渦，子路隨其侍。①
驛睢無(wú)宿諾，相人念其慈。②
未識(shí)東丘廟，已建仲子祠。③
祠堂何所在？九洲有多支。
口子列第二，后街存舊址。
祠高仰巍巖，輝煌映朱紫。
君之復(fù)宗之，熙熙何仲嗣？④
祠乃何時(shí)建？唐朝會(huì)昌時(shí)
乾隆遷濉口，嘉慶祀生置。⑤
咸豐遭兵火，光緒修階墀。
疏松空城靜，細(xì)草小院滋。
仲子祠何狀？其為歇山式。⑥
飛檐襯挑角，角挑整三尺。
黃瓦琉璃面，黑磚連基石。
唯有紫苔意，年年綠墻肆。
祠內(nèi)何所有？大門(mén)嵌圣旨。
前院高八米，圣門(mén)所畏之。
中院三間廳，平脊飛檐姿。
大殿呈威武，安丘壁上師
何謂堯舜力？吾在祠前思。⑦
三百大儒風(fēng)，聞韶賦新詞。⑧
熏風(fēng)拂蘭桂，相魂漂麥識(shí)。
桃李自無(wú)言，睢水多學(xué)士。
注釋?zhuān)?/span>
① 《史記·老子韓非列傳》《禮記·曾子問(wèn)》《莊子》中《知北游》 《天道》 《天運(yùn)》等古籍中均記載有“孔子問(wèn)禮于老子”一事，
② 宿諾，意思為謂未及時(shí)兌現(xiàn)的諾言；預(yù)先的許諾，諾言。 [1] 《論語(yǔ)·顏淵》：“子路無(wú)宿諾。
③ 東家丘，即孔丘。孔子的西鄰不知孔子的學(xué)問(wèn)，稱(chēng)孔子為“東家丘”。
④ 君之復(fù)宗之，君子宗之：把他當(dāng)君王，當(dāng)作族長(zhǎng)。這是詩(shī)經(jīng)~大雅~公劉中頌揚(yáng)公劉的詩(shī)句。 這里描寫(xiě)仲子祠京建成后睢口歡慶的場(chǎng)面。
⑤ 在嘉慶年間，朝廷在祠內(nèi)專(zhuān)設(shè)一祀生管理祠內(nèi)事務(wù)。祀生即香火秀才，是那些先賢圣人的后人不經(jīng)科舉考試，賜予秀才功名，以管理先祖祠廟的祭祀。
⑥ 歇山式，即歇山式屋頂，歇山頂是兩坡頂加周?chē)刃纬傻奈蓓斒綐印?/font>宋朝稱(chēng)九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改今稱(chēng)，又名九脊頂。為古代中國(guó)建筑屋頂樣式之一，在規(guī)格上僅次于廡殿頂。
⑦ 源見(jiàn)“擊壤歌”。借指帝王施行仁政的功力。本詩(shī)指仲子祠在思想上對(duì)人們的影響。
⑧ 聞韶，出自于《論語(yǔ)·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂(lè)之至於斯也！’”《韶》，傳為 舜 時(shí)的樂(lè)名，孔子 推為盡善盡美。
2013年，耿漢東在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館參加紀(jì)念毛澤東主席誕辰120周年大會(huì)上發(fā)言
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】耿漢東，安徽省濉溪縣人，詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家，地方文化學(xué)者。先后供職中共淮北市委宣傳部和淮北日?qǐng)?bào)社。1993年開(kāi)始創(chuàng)作并在發(fā)表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成語(yǔ)與典故》、《淮北的歷史人物》兩書(shū)，分別被安徽省社科聯(lián)評(píng)為2015年度、2019年度優(yōu)秀社科讀物?，F(xiàn)為安徽省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
責(zé)任編輯：孫克攀
