人非生而知之者，孰能生而知其道。古今多少風(fēng)流人物，誰不上下求索于君子之道？
君子道者有三：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
“生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。”木心啟人以世界微塵里，吾寧愛與憎。芝蘭生于深林，不以無人而不芳。魏晉文人嵇康恬靜無欲，滿腹才華，曾游于山澤采藥，流連忘返，被錯(cuò)認(rèn)成仙。王戎有云：“于嵇康居二十年，未嘗見喜慍之色”。
古代眾多文士在案牘勞形之外，也有著自己的淡泊明志。它是陶淵明眼中“采菊東籬下，悠然見南山”，也是王維筆下“隨意春芳歇，王孫自可留”，更是陶弘景心中“山中何所有，嶺上多白云”……他們攜一袖清風(fēng)，挽一抹屬于自己心中的白月光。故如君子一般，是以“仁者不憂”。
達(dá)?芬奇說：“人的智慧，不用就會(huì)枯萎”。中國棋士柯潔落敗于人工智能，當(dāng)場(chǎng)落淚。時(shí)隔一年后，面對(duì)世界道“人類的新智慧以某種形式戰(zhàn)勝了古老的智慧，這其實(shí)是人類的又一次自我超越?！彼患臣秤跀】?jī)，正視敗績(jī)。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也”。故道之所存，師之所存也。夫天地萬物之逆旅，光陰百代之過客，人生在世，短短幾十載，悠悠數(shù)萬日。在人生這條修行路上，智慧的修行改變了人的世界，因此有了人類的“蛻”變。此謂之，得智者，“知者不惑”。
泱泱華夏，上下五千年風(fēng)起云涌，所出英雄皆勇者。有神農(nóng)嘗百草，也有大禹三過家門不入；有李白的“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩；亦有諸葛亮的“臣鞠躬盡力，死而后已”，受命于危難之際，視死忽如歸；徐霞客以布衣之身，憑著竹杖芒鞋，窮河沙，上昆侖，歷西域，已絕世的古國因它而得名，成為那第三人外的第四人；胡林翼一生苦累，文足安邦，武能御侮，以“吾輩做官，如仆之看家”的精神躬身于事業(yè)之中。勇者是在危難之際無懼逆境，是謂“狹路相逢勇者勝”。
《禮記?中庸》中有云：“知、仁、勇，三者天下之達(dá)德也?！惫市腥缇撸?dāng)如是。
