優(yōu)秀或杰出的新詩文本創(chuàng)制者
——楊景龍教授詩集《餐花的孩子》簡評(píng)
陶文鵬
楊景龍教授比我小20余歲，他是我相交多年的學(xué)友。我在《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部工作時(shí)，就發(fā)表過他的論文。他在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上都很優(yōu)秀，成果豐碩，多次獲獎(jiǎng)。李元洛先生的序文、吳思敬先生與王永寬先生的薦語都已說明，我這里就不重復(fù)了。去年我在微信朋友圈里看到景龍教授發(fā)詩，曾索要閱讀，感覺是非同一般的好。這次系統(tǒng)地一讀、再讀他的詩選《餐花的孩子》，才進(jìn)一步了解到他除了從事文學(xué)史教學(xué)、撰寫學(xué)術(shù)論著外，還業(yè)余堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作40多年，寫了1500多首現(xiàn)代新詩，還有幾百首傳統(tǒng)詩詞，卻一直不曾投稿，很少公開發(fā)表。細(xì)讀《餐花的孩子》中選錄的300多首新詩，使我萬分驚喜，從內(nèi)心中迸涌出贊嘆、欽佩的激情。我認(rèn)為，憑借不同凡俗的大量新詩文本的創(chuàng)制，楊景龍無疑是中國當(dāng)代新詩壇上一位優(yōu)秀乃至杰出的詩人。雖然他的名字至今在新詩壇上還罕有人知，但是待《餐花的孩子》出版問世，一定會(huì)受到廣大詩歌愛好者的熱烈歡迎，并且轟動(dòng)詩壇，百年新詩史上將增添?xiàng)罹褒埖拿帧Ｏ旅?，我具體談?wù)剬?duì)這部詩集的意見和看法。
《餐花的孩子》選錄的300多首詩，充分表現(xiàn)出楊景龍熱愛自然、熱愛生活、熱愛人民、熱愛祖國、熱愛人類的真摯美好的思想感情。楊景龍是滿懷時(shí)代的使命感寫詩的，他的詩作內(nèi)容豐富，題材廣泛，視野開闊，詩思深沉。華夏山川、厚實(shí)黃土、社會(huì)人生、歷史現(xiàn)實(shí)、浩茫宇宙，乃至樸實(shí)村民、手工藝人、老羊倌，還有饑腸轆轆仍然本能地愛美、樂觀地餐花的鄉(xiāng)村孩子，都生動(dòng)真切、活靈活現(xiàn)于他的詩中。楊景龍是一位“手握彩筆抒寫鄉(xiāng)愁的美麗”的詩人，他少年時(shí)代就在山區(qū)老家生活，詩集里描寫鄉(xiāng)村景物、生活風(fēng)俗、各種人物的詩作，格外情真境美，讀來感人肺腑。楊景龍長期從事中國古典文學(xué)的教學(xué)與研究，有著深厚的古典詩學(xué)素養(yǎng)，這部詩集中有一輯《與經(jīng)典互文》，計(jì)44首詩，表現(xiàn)了《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》、偉大的愛國詩人屈原的《離騷》的詩情詩境，復(fù)活了陶淵明、王維、李白、杜甫、岑參、柳宗元、杜牧、柳永、蘇軾等詩人詞家的形象，還有大哲學(xué)家老子、孔子、莊子、韓非子的形象，這些詩人、哲人的形象連同他們的靈氣、詩情、思想、智慧，通過作者灌注飽滿現(xiàn)代意識(shí)的互文性抒寫，全都栩栩如生，躍然紙上。
《餐花的孩子》中還有不少哲理詩，體現(xiàn)了作者對(duì)自然、宇宙，鄉(xiāng)土、山川，人生、世事，愛情、命運(yùn)，科學(xué)、存在等問題的感悟與思考。在節(jié)制、短小的篇幅中，彰顯出作者思想的深邃與見解的獨(dú)到。例如：“心里種禾的人/土里種詩的人//是一些聽懂驚蟄蟲鳴的人//一夜綿密的雨聲/都是細(xì)碎的叮嚀”（《叮嚀》）。又如：“最活潑的那尾魚兒。是怎樣從水里游進(jìn)化石的/最輕捷的那只羚羊。為何奔跑著凝固在巖畫里//那顆珍珠是怎么退還的。固執(zhí)地買下盛珠的匣子/那位新人是怎么遣歸的。歡喜地娶回陪嫁的侍女//總以為黃金比陽光還貴。腳步比山峰還高/總以為臉頰比胭脂年輕。缺憾比完美奇妙//不斷制造出高精度的電腦。閑置靈光的人腦/不斷發(fā)明出萬能的機(jī)器人。廢置人類的手腳”（《不惑》）。再如：“是誰在喊立正。大山站得筆挺/是誰在喊出發(fā)。河水腳步不停//大山原地待命。至今一動(dòng)不動(dòng)/河水奔走一生。至今行色匆匆”（《是誰》）。這類佳作還有很多，作者仿佛一個(gè)詩人哲學(xué)家，靈動(dòng)的詩情中總是滲透著奇妙的哲思，體現(xiàn)了詩人之詩與學(xué)人之詩的有機(jī)融合。
《餐花的孩子》中的作品詩藝上佳，突出地顯示了楊景龍所具有的超凡的詩才。這種拔出流俗的超凡的詩才，就是瑰奇、美妙、豐富、獨(dú)到的藝術(shù)聯(lián)想和想象力。他的詩，有通篇俱佳，不易找出“點(diǎn)睛之筆”的杰作，也有不少令人一見驚嘆、拍案叫絕的警句，像春天的花朵一樣，綻開了他的獨(dú)出心裁的奇思妙想。例如：“夢中，一群喜歡洗澡的白條魚，游出翡翠的涼意”（《月亮河》），“僅僅是捉住一條魚的工夫/你就找回了//泡在水里的，滑不溜湫的/活蹦亂跳的童年”（《河邊》），“四只腳的牛，始終沒有趕上/那個(gè)兩只腳的牽牛人//就像我們邁開雙腳，熱情地追隨一生//始終趕不上，沒有長腳的時(shí)間”（《牽牛》），“高挑的白楊樹梢，嘩嘩搖響白云的北方/尖銳的麥芒，刺痛太陽穴位的北方”（《北方》），“纖長的河西走廊，像一段細(xì)腰束起//綠洲上清澈的泉眼/是少女偶露的肚臍”（《河西走廊遇雨》），“誰在撓花神的咯吱窩/花兒忍不住笑成一團(tuán)//像是在笑話某個(gè)春天”（《花神》），“隔離的年代。無法把桃紅，抹上你的面龐/那就把油菜花，試著涂成額黃”（《晚妝》），“好奇怪！山羊們穿黑馬褂留齊白石式胡子/看胡子又像是契珂夫/只可惜少一副夾鼻眼鏡”（《大色塊印象》），“自從那一天，你換一身素衫青裙/水墨里的宣紙，開始留白含蓄/蕉葉上的草書，開始飛白飄逸/能工巧匠，開始鐘情粉墻黛瓦/詩人開始在意境里，詩意地棲居”（《你就是江南》），“薄暮之前。新豐美酒與細(xì)柳營寨，最后一次深情回看/鷂鷹倏然從云頭墜下。那一眼。仍是一枝，射雕的翎箭”（《詩佛》），“太陽風(fēng)一直在吹。光瀑一直在曬/多少年過去//水的衣裳，還是濕的”（《水的衣裳》），“這是五月，收割麥子的鐮刀/蘸著鶗鴂的叫聲磨得雪亮”（《端午，寫給屈原》），“太陽像一塊，剛出鍋的糖心紅薯”（《山村》），“父親和年都已蒼老/兒子回來才會(huì)變新”（《遲到的孝心》），“女媧補(bǔ)天掉落的五色石子/天女散花飄落的繽紛花雨/月圓的夜晚落在溪水里/變成一群漂亮的胭脂魚”（《胭脂魚》），等等，作者匪夷所思的想象，借助新鮮靈動(dòng)、饒有詩情畫意的語言表達(dá)出來。這些使讀者瞬間就能夠感受到真善美的佳句，如一顆顆走盤珍珠，蹦跳而出，閃亮奪目。
楊景龍對(duì)現(xiàn)代新詩的體式，作了多方面的嘗試和探索。詩集中有全首每句字?jǐn)?shù)完全相同，或四句一節(jié)或兩句一節(jié)，隔句押韻的體式整齊的格律體詩；有句子長短大體一致，四句或五句、六句一節(jié)，雙句押韻的半格律體詩；也有一些句子長短不拘，也不講究押韻的自由體詩；作者完全根據(jù)所要抒寫的題材內(nèi)容、情思調(diào)性，來選擇最適宜的體式。
楊景龍的詩風(fēng)多姿多采，有清新流麗的，有樸素厚實(shí)的，有天真活潑的，有幽默詼諧的，也有苦澀沉重的；有李白式的飄逸浪漫，有杜甫式的沉郁頓挫，也有溫李式的綺麗秾妍，還有東坡式的曠達(dá)風(fēng)趣。作者有深厚的中國古典詩詞曲賦的修養(yǎng)，又能學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代新詩積累的思想與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，借鑒吸收西方近代與現(xiàn)代各種流派風(fēng)格詩歌的藝術(shù)手法，廣收博采，使他的詩藝在守正與創(chuàng)新之間，達(dá)成了大多數(shù)人都難以達(dá)成的統(tǒng)一和平衡，古典與現(xiàn)代、東方與西方、傳統(tǒng)與前衛(wèi)，在他的詩歌文本里真正實(shí)現(xiàn)了融會(huì)貫通。
一個(gè)詩人或作家，是靠自己的作品說話的。優(yōu)秀或杰出與否，是立足于他是否創(chuàng)作出了足夠優(yōu)秀或杰出的文本，這是顛撲不破的硬標(biāo)準(zhǔn)和硬道理。我之所以推許楊景龍教授是優(yōu)秀的乃至杰出的詩人，是因?yàn)樵谒@部詩集中，堪稱中國百年新詩史上的杰作的文本，就有十多首，如《餐花的孩子》《黃土臺(tái)地》《胭脂魚》《童年》《相逢行》《將進(jìn)酒》《秋雨》《伏牛山紅葉》《高原》《詩佛》《江雪》《渴雪》《鼎》《雨傘》等。無愧于佳篇的文本更多，如《蕓窗》《小史》《老羊倌》《水邊書》《傳奇》《鷙鳥》《端午祈愿》《端午，寫給屈原》《天才》《針線》《詩王》《杜甫故里》《蘭》《青瓷》《夏日荷塘》《睡蓮》《瑤池宴》《黃土》《白蓮》《巨木》《石頭記》《詩人》《微笑》《你就是江南》《懷念一個(gè)女人》《鷹擊》《銅鑄》《柔道》《花開》《聚散》《如果》《冬林落日》《落雪》等。楊景龍的大量好詩，多是語句凝練、篇幅濃縮、意蘊(yùn)深湛的抒情詩和哲理詩，有的只有三、四行，讀來妙不可言，如《江南雪》：“四季綠衫的水靈女子/偶爾換一身素衣//一下子傾動(dòng)了/半壁江山”；又如《如果》：“如果流水涌向天空，而星光開遍大地/枝頭的鳥兒，就是上樹的魚”；再如《春蠶》：“吃罷桑葉/吐出//一條絲綢之路”。但他也有一些篇幅較長的小敘事詩，深情地講述一個(gè)人物或一個(gè)故事，有情節(jié)、場景、細(xì)節(jié)，如《遲到的孝心》《大齡的孩子》《替身》《心香》等，使人如讀到一篇篇詩體的小小說精品，感人至深，難以忘懷。楊景龍的第一部詩集里，就有這么多佳篇和杰作，稱他為中國當(dāng)代一位優(yōu)秀或杰出詩人，洵非過譽(yù)。
當(dāng)然，楊景龍的詩作也不是十全十美，極少數(shù)的詩略顯鋪排，失之于松散；或過于抽象，失之于晦澀。但我相信他會(huì)進(jìn)一步提升詩藝，以期臻于爐火純青，獲得更強(qiáng)大、更超卓的表現(xiàn)力。因?yàn)樗谠娭袑懙溃骸八麑ふ业?，從來不只是詞的本義/不只是單一的比喻。他尋找的/博喻或隱語。暗示和象征的復(fù)合體”（《通靈者》）。他又寫到：“我是個(gè)前現(xiàn)代的手工藝人/為鄉(xiāng)土風(fēng)格尋找海外知音/用掉我一生的每一寸時(shí)光/打造出幾件有成色的器皿//現(xiàn)代大工業(yè)的流水線上/制造不出這種手工藝品”（《手工藝人》）。我把這些詩句，看作是楊景龍教授本人辛勤刻苦地、富于創(chuàng)造性地、藝無止境地持續(xù)寫詩的自白。
2021年1月14日 寫于北京
作者簡介
陶文鵬，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，原任中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國宋代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，《文學(xué)遺產(chǎn)》雜志主編。
