品讀鴻山遺址博物館
薛漢忠
早在2008年，在直播北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的屏幕上，在燃燒的激情中，2008名樂師擊打著古老的缶（fou）。那恢弘澎湃的氣勢(shì)，抑揚(yáng)頓挫的聲音，扣動(dòng)了所有觀眾的心弦。當(dāng)我得知，這里叩擊的聲勢(shì)浩大的缶出自鴻山，我的心就飛到了無錫鴻山。
鴻山遺址博物館位于江蘇無錫市新區(qū)鴻山鎮(zhèn)，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)江下游地區(qū)吳越文化的墓葬類遺址。在5平方公里的土地上有108個(gè)土墩。從中已發(fā)掘出“玉飛鳳”、“琉璃釉盤蛇玲瓏球形器”等有極高考古價(jià)值的文物多種。它是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家文物局評(píng)定的首批國(guó)家考古遺址公園。時(shí)在2014年仲夏，鴻山舉辦葡萄節(jié)，我順道去無錫市鴻山遺址博物館游歷，開拓了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。
墓葬一般都在很偏僻的地方。我從無錫市區(qū)乘坐751路抵達(dá)終點(diǎn)，再轉(zhuǎn)乘751支路，花了1小時(shí)50分鐘才到達(dá)鴻山遺址博物館。走下車一看，在一片荒坡上，孤零零地建著一座大宅子。它呈三角形，外面砌著圍墻。一位導(dǎo)游告訴我，這整個(gè)設(shè)計(jì)平面像一把弓箭，象征吳越爭(zhēng)霸的歷史。象征吳地百姓所具有的獨(dú)特的力量和進(jìn)取心。聽他這么一說，我眼前的泥墻、坡頂、草面卻增添了一層奪目的色彩，它們?cè)煨碗m然簡(jiǎn)樸，線條雖然簡(jiǎn)潔，建筑雖然簡(jiǎn)陋，但看上去卻使我眼眸發(fā)亮。
這建在特大墓葬丘承墩原址上的鴻山遺址博物館，是以鴻山墓群為依托的專題博物館。鴻山遺址博物館分為鴻山遺址出土文物展廳、吳文化主題展廳和邱承墩貴族墓原址展示大棚三個(gè)區(qū)域。遺址博物館的工作人員建議我先游覽吳文化主題展廳。那位工作人員說：先了解吳文化，再看出土文物，再看挖掘現(xiàn)場(chǎng)，層層深入，便于理解。我覺得她說得對(duì)，便按照以上順序，依次參觀該博物館。
一走進(jìn)吳文化主題展廳，我的眼睛就變大了。那么多文物，那么多圖片說明，那么多情景雕塑，再加上經(jīng)點(diǎn)擊可細(xì)致瀏覽的地圖 、經(jīng)觸摸可靜心感知的古樂器，還有運(yùn)用現(xiàn)代聲光電技術(shù)復(fù)原的古代場(chǎng)景，多角度地向我們展示了吳越文化的發(fā)展歷程。首先出現(xiàn)在我面前的是“包孕吳越”雕塑。凡是到過黿頭渚游歷的人，都會(huì)對(duì)黿頭渚崖壁上鐫刻的、由清末無錫知縣繆倫題寫的“包孕吳越”石刻留下深刻印象。它贊美了太湖的雄偉氣勢(shì)，說她孕育了古代的吳國(guó)和越國(guó)。這鴻山的“包孕吳越”雕塑揭示的又是什么意思呢？我仔細(xì)觀察了雕塑中的九個(gè)人，或穿著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)帝王的冠冕威武地站著，或立在馬車上緩緩而來，或托著一把寶劍作奉送狀。托著寶劍準(zhǔn)備掛在徐國(guó)國(guó)君的墓地的樹上，這是以“讓”出名的君子季札。說明這里雕像不全是國(guó)王。九，代表“多”。它象征這里的吳文化孕育了當(dāng)時(shí)的吳國(guó)和后來占據(jù)吳地的越國(guó)。那么，這群雕會(huì)否既塑了吳國(guó)的國(guó)王，又塑了越國(guó)的君主呢？“包孕吳越”，包孕的既是吳國(guó)，又是越國(guó)呢？我查看了群雕下的銅匾，上面的結(jié)語(yǔ)是“讓我們?cè)诳脊艑W(xué)家和歷史學(xué)家的指引下，循著吳地先民的遺跡，一起開始吳文化的尋根之旅吧”，再加上這是“吳文化主題展廳”，我推論這組群雕塑的是吳國(guó)的國(guó)君和先賢。
但既然突出鴻山“包孕吳越”，在重點(diǎn)介紹吳地文化的同時(shí)，也要適當(dāng)介紹越國(guó)文化。在“包孕吳越”群雕之后，整個(gè)吳越歷史便隆重登場(chǎng)了：泰伯?dāng)喟l(fā)紋身、闔閭筑城、吳王稱霸、勾踐臥薪嘗膽、歐冶子鑄劍、范蠡著述《魚經(jīng)》，諸如此類。因?yàn)轼櫳竭z址博物館、梁鴻濕地公園、泰伯墓等景點(diǎn)在鴻山葡萄節(jié)期間免費(fèi)，所以，這一段時(shí)間來的人特別多。有的游客還穿越到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，站在大船前面留下自己的風(fēng)采；有的與泰伯的塑像合影，有的以模擬的春秋戰(zhàn)國(guó)吳地的鄉(xiāng)野為背景，在定格這美好的記憶。特別使我好笑的是在孫子寫兵法的雕塑前，一男一女正做著姿勢(shì)與孫子拍照。你看，那披著將軍的鎧甲，蹲在幾案前，面對(duì)竹簡(jiǎn)，正在斟詞酌句，聚精會(huì)神地寫著兵書的面目清癯的高顴骨的男子就是孫武。孫子可是舉世聞名的戰(zhàn)略家，連外國(guó)人都在研究他的兵法理論，他在民間的威望可就更高了。
看著看著，那位姑娘閑不住了，笑瞇瞇地?cái)[出一個(gè)姿勢(shì)和孫子拍了一張照。我和她開玩笑說：“姑娘，快走！孫子訓(xùn)女兵，可嚴(yán)格了?！薄笆裁从?xùn)女兵？”姑娘眨巴著眼睛問?！熬褪强愁^，你不聽話就要咔擦！”那個(gè)男子向她解釋。姑娘吐了吐舌頭，退了下來。這時(shí)，那位男子閑不住了，悄悄地走過去，把手搭在孫子塑像的肩上。我看到這里，笑著問：“先生，您姓什么？”“您問這干什么？”男子問。我說：“你要是姓孫，就好了。”“為什么？”男子問?！叭绻阈諏O，我就可以拍張照片——孫子幫孫子寫兵法?！蹦悄凶有α诵Γf：“可惜，我不姓孫。我姓魏。你就幫我拍張照，就說——魏王幫孫子寫兵法”。旁邊的游客聽我們這么一說，都笑了。我也當(dāng)仁不讓，拿出單反機(jī)幫“魏王”拍了一張“魏王幫孫子寫兵法”的照片。
博物館是最佳的學(xué)習(xí)新知識(shí)的地方，面對(duì)充實(shí)的史料，豐富的圖片，詳實(shí)的數(shù)據(jù)，你還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。在吳文化主題展廳，我發(fā)現(xiàn)有一張圖片，上面寫著因?yàn)槌?guó)和晉國(guó)爭(zhēng)霸，兩個(gè)國(guó)家旗鼓相當(dāng)，晉國(guó)大臣申公巫臣出主意，“教吳車戰(zhàn)”。他們想通過幫助吳國(guó)學(xué)會(huì)車戰(zhàn)，去挑戰(zhàn)楚國(guó)的權(quán)威，起到削弱楚國(guó)的作用。吳國(guó)果然厲害，她五戰(zhàn)五捷，攻占楚國(guó)都城郢。走著走著，前面出現(xiàn)一組新的雕塑。你看，晉王穿得衣冠楚楚，在態(tài)度恭敬地向吳王致敬，讓出了霸主的地位。這頗有點(diǎn)搬起石頭砸自己的腳的意味。接著展示了吳王闔閭死于攜李之戰(zhàn)，夫差富國(guó)強(qiáng)兵，在夫椒之戰(zhàn)中打敗越國(guó)，報(bào)仇雪恨。在勾踐臥薪嘗膽的雕像旁，還有一個(gè)視頻，形象地表現(xiàn)了勾踐忍辱負(fù)重，十年生聚，十年教訓(xùn)，最終滅亡吳國(guó)的過程。后來，一個(gè)強(qiáng)盛的越國(guó)又被楚國(guó)滅亡。這說明：強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)是相對(duì)的，弱國(guó)可以變成強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)國(guó)也可以變成弱國(guó)。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有強(qiáng)大的精神支柱，才能取得最后的勝利。吳文化主題展廳的史料十分詳實(shí)，具有說服力，還糾正了我關(guān)于夫差結(jié)局的認(rèn)識(shí)。歷史小說上說，勾踐戰(zhàn)敗，夫差讓他為奴，給他留下一條命。等到夫差被勾踐戰(zhàn)敗，夫差要求為奴，但勾踐不答應(yīng)，毅然決然殺了夫差。每讀至此，我們都覺得勾踐陰險(xiǎn)、毒辣，覺得夫差窩囊、無恥。可是，在鴻山的吳文化主題展廳里展示的《吳越歸秦大事記》中，卻赫然這樣寫著：公元前478年（吳王夫差十八年）：越伐吳。吳王夫差御之于笠澤，吳師大敗，越遂入?yún)?，圍姑蘇之臺(tái)。公元前473年（吳王夫差二十三年）冬十一月丁卯，越滅吳，請(qǐng)使吳王夫差居甬東（今浙江定海附近），夫差辭曰：“孤老矣，焉能事君？”遂自刎，越人葬之?？戳诉@一史料，透過歷史的風(fēng)云霧霾，我看到了一個(gè)能忍人之不能忍、但在最后時(shí)刻又講究個(gè)人情誼的勾踐，一個(gè)面對(duì)死亡、慷慨赴死的悲劇英雄吳王夫差……
接著，我又去參觀鴻山遺址出土文物展廳。這里全面展示了吳越地區(qū)的青瓷、玉器、墓葬的等級(jí)制度和禮樂文化制度的實(shí)物和資料。這里的青瓷多種多樣，充分反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力和高超的工藝水平。這次參觀，我對(duì)“鼎”有了更深的認(rèn)識(shí)。以前，我是從“鐘鳴鼎食”、“天子九鼎”等成語(yǔ)中認(rèn)識(shí)“鼎”的，我以為它常常是青銅做的?？墒?，這次在鴻山遺址出土文物展廳，我卻看到了一些青瓷做的鼎——“生活中最主要的食器，用以燒煮食物”。它們個(gè)兒不大，非常實(shí)用。此外，我還看到了青瓷做的“豆”。以前，我只是從字典里看到“豆”的本義，現(xiàn)在看到實(shí)物，覺得特別親切。這些出土文物也反映了當(dāng)時(shí)的吳越貴族奢華的宴飲生活，冬天有溫酒器，夏天有冰酒器，那些酒杯都做得非常精致，令人嘆為觀止。經(jīng)國(guó)內(nèi)技術(shù)水平最高的上海古陶瓷實(shí)驗(yàn)室通過微量元素測(cè)定和化學(xué)分析，鴻山墓葬的青瓷來自著名的浙江德清古窯。這批青瓷可能是我國(guó)最早的瓷器。由此可見，鴻山墓葬出土文物的價(jià)值之高。
當(dāng)然，在這個(gè)展廳里，我最大的收獲還是看到了作為無錫市徽核心元素的“玉飛鳳”。你看，潔白的玉飛鳳振翅欲飛，它那精致的花紋在放大鏡中纖毫畢現(xiàn)，異常美麗。導(dǎo)游告訴我，在鴻山一共挖掘出3只玉飛鳳，其中2只是3.2×2.6cm，一只是3.8×3.4cm，正好一個(gè)大的桃核那么大，也看不出花紋。我們市徽上的玉飛鳳，是經(jīng)過放大60倍或120倍，才再現(xiàn)出花紋的。這可是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的微雕精品??！出于好奇，我問導(dǎo)游，這里的三只玉飛鳳是真品嗎？導(dǎo)游笑了，他說這里的三只，館里說是真品；無錫市博物館的三只，他們也說是真品；南京博物館有三只，南京也說是真品。可是，它們?cè)趺纯赡苋渴钦嫫纺?？聽了他的話，我笑了?？赡艹鲇诖蠹覍?duì)真品的喜愛，所以就都說是真品了。在鴻山遺址出土文物展廳還留有多個(gè)謎團(tuán)有待后人考證。其一是鴻山出土的琉璃釉盤蛇玲瓏球，它到底象征神權(quán)，還是王權(quán)；其二是古代成語(yǔ)中的“目似懸鈴”，鴻山出土的“懸鈴”，到底是做什么的，這有待于人們帶著強(qiáng)烈的好奇心，前去深入考證。
最后我們又來到邱承墩貴族墓原址的展示大棚。大棚呈三角形，里面很寬敞。在我們腳下，鋪砌著一塊塊巨大的玻璃。我們從上面往下看，只見很深的地溝里標(biāo)注著“禮器出土現(xiàn)場(chǎng)”、“玉器出土現(xiàn)場(chǎng)”等提示語(yǔ)，讓我們透過玻璃，去直擊3000年前的這座越國(guó)貴族的豪華墓葬。在大棚內(nèi)的墻上懸掛著從鴻山出土的青瓷振鐸、青瓷懸鼓座、青瓷錞于、丁寧、玉龍鳳璜、雙龍管型珮等文物的照片，使人步入其中有一種神圣的感覺。我們?yōu)?000年前的吳越前賢的聰明才智而自豪。在大棚里還擺放著一個(gè)電子視頻點(diǎn)擊屏幕，人們可以更好地了解鴻山遺址的墓葬特點(diǎn)和挖掘出來的工藝品。通過多角度的觀看，邱承墩墓葬里的越國(guó)貴族追求豪華，貪圖享樂，窮奢極欲的特點(diǎn)給我們留下了深刻印象。
鴻山遺址之美，在于它的滄桑；鴻山遺址之奇，在于它的神秘。走進(jìn)鴻山遺址博物館，我對(duì)無錫地區(qū)的吳越歷史有了更直觀的了解，有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
薛漢忠老師簡(jiǎn)介】
全國(guó)文學(xué)社團(tuán)十佳名師、中國(guó)校園文學(xué)委員會(huì)常務(wù)理事、全國(guó)十佳中學(xué)生文學(xué)社首席指導(dǎo)老師、葉圣陶杯全國(guó)優(yōu)秀指導(dǎo)老師特等獎(jiǎng)獲得者。曾在北京、山東、河北、江西、浙江、江蘇南京等地介紹作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或上公開課。
堅(jiān)持40年與學(xué)生一起寫同題中考、高考作文。撰寫或主編書籍近100本，多家刊物發(fā)表各類文章近2000篇。主要精髓在《作文指導(dǎo)快捷通》(想提高作文水平的同學(xué)，歡迎關(guān)注“薛老師作文助考平臺(tái)”微信公眾號(hào))。培養(yǎng)出5名市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，學(xué)生發(fā)表文章2000多篇，6名學(xué)生出版?zhèn)€人文集，9名學(xué)生經(jīng)北京現(xiàn)場(chǎng)決賽榮獲“葉圣陶杯”“文心雕龍杯”等作文大賽“全國(guó)十佳小作家”稱號(hào)。
一些學(xué)生通過?《作文指導(dǎo)快捷通》的系統(tǒng)指導(dǎo)，考取復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)等名校。浦江同學(xué)是市中考語(yǔ)文狀元。趙玲芳同學(xué)中考語(yǔ)文150分，得分146分。伊銘同學(xué)(北京)中考語(yǔ)文150分，得分146分。唐卓涵同學(xué)高考理科語(yǔ)文160分，得分135分。馮超同學(xué)高考語(yǔ)文150分,得分129分,是德國(guó)名校馬爾堡大學(xué)法學(xué)博士
