作者簡(jiǎn)介：子瞳（姜傳春），性別：男。生于南國(guó)長(zhǎng)于北疆，江南的水給了他靈性，北方的風(fēng)教會(huì)他硬朗，天地萬(wàn)物皆可入詩(shī)，靈魂獨(dú)舞時(shí)，夜話成行。吟游詩(shī)人，現(xiàn)居北京……
【做蔚藍(lán)星球的一部分】
剛好在海平面
我拾起了浪花的遺珠
溪流在此宣告
旅程完滿的結(jié)束
融合在波濤里
成為大海的一部分
這一次真正的懂得
為何風(fēng)將你耐之不得
…
【今音評(píng)論】
認(rèn)識(shí)生活的花式寶貝
《做蔚藍(lán)星球的一部分》其中也講了一個(gè)如何認(rèn)識(shí)在人的一生當(dāng)中所擁有的桃花源。其中包括認(rèn)定的方法也稱之為花式寶貝。是指屬于稀罕部分，屬于他人不可奪的意志，是指自身的驕傲等。
而這一些都在這首詩(shī)歌當(dāng)中被認(rèn)識(shí)為對(duì)生活態(tài)度的某種花式，比如在充分利用了空間的外部極限，并由它來(lái)對(duì)人物進(jìn)行向內(nèi)填充。于是，詩(shī)歌也有一個(gè)外延與內(nèi)涵的說(shuō)法在內(nèi)。
詩(shī)歌在狀景上注重于邊際的掌控與內(nèi)部細(xì)節(jié)的補(bǔ)遺。這是特色。至于對(duì)這種方法也可視作花式寶貝，它完全是由人物在實(shí)踐中不斷提高認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是處在一個(gè)發(fā)展過(guò)程中的狀態(tài)優(yōu)化，它和詩(shī)歌題目中的“外藍(lán)星球”接壤并作滲透。其標(biāo)志就是詩(shī)歌題目所示的“一部分”。
而詩(shī)歌中的花式是指結(jié)構(gòu)和詞匯所帶來(lái)的變化，由其表象內(nèi)觀之后所得出的方法，同時(shí)也被定名于內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌有一個(gè)好處，它被安置在了第三段的第一行“融合”。其中的“融”屬智慧。有智慧的人，其對(duì)一生中的桃花源認(rèn)識(shí)就會(huì)多一些。
這時(shí)候詩(shī)歌就提出了如何認(rèn)識(shí)與如何尊重的這兩個(gè)問(wèn)題。如果不認(rèn)同現(xiàn)實(shí)中的“風(fēng)”是個(gè)弱肉強(qiáng)食的邏輯，但也可以因此而尊重它。面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，能否從這首詩(shī)歌當(dāng)中去找出一些使得自己變得強(qiáng)大起來(lái)的某些方法。
何況在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)生活了這么多年，而詩(shī)歌人物的強(qiáng)項(xiàng)就在于第三段第一行的“融合”。比如，合于“海平面”、合于“溪流”、合于“風(fēng)”等。其中一個(gè)關(guān)鍵詞就在于“融”。由“融”才能讓你“真正的懂得”，除之以外，好像其它方法在這首詩(shī)歌當(dāng)中，還有待于繼續(xù)尋找。
評(píng)論作者簡(jiǎn)介：今音，王榮根，出版長(zhǎng)篇小說(shuō)15部，評(píng)論25部。
