【童言童語(yǔ)（51-60）】 （51） 王艷艷 （安徽望江縣三中高一3班） 蝶戀花·江南雜詩(shī) 郎曉梅：上片，青瓦、紅墻、佳人，從物色；錦瑟絲竹、吳儂軟語(yǔ)，從聲響，寫江南風(fēng)色，應(yīng)是市衢。下片籬圃野老披星戴月勞作，似于鄉(xiāng)間。上片與下片之間，下片“人世”句與“籬圃”句間，似乎都不搭界。但單句讀來(lái)練達(dá)皆無(wú)可挑剔，倘欲論證通篇的合理性，我們可以聯(lián)系標(biāo)題之“雜”，將其解析為現(xiàn)代西方意識(shí)流寫法移用于詞。“雜詩(shī)”“雜”，意識(shí)流動(dòng)不止跳躍不定。這種泛主題化，或說(shuō)去主題化，并非中國(guó)傳統(tǒng)舊體詩(shī)詞作法，它沖擊了人們關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的審美創(chuàng)作和閱讀習(xí)慣，會(huì)給人不一樣的觀感。如果這是作者的有意嘗試，頗值得贊賞。如果只是作者隨意造了幾個(gè)句子，又欲將它們關(guān)聯(lián)于一首作品之間，則更值得贊賞，因?yàn)楦爬ㄊ侄伪憩F(xiàn)于標(biāo)題，可謂化腐朽為神奇的神來(lái)之筆。但是終究，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的根脈在其傳統(tǒng)作法和境味，作為一個(gè)初學(xué)者，雖創(chuàng)新思想不可無(wú)，但還是要在傳統(tǒng)上做足了功課的前提下創(chuàng)新 ，畢竟無(wú)源之水無(wú)本之木終不長(zhǎng)遠(yuǎn)。 （52） 程海燕 （安徽望江縣麥元中心學(xué)校602班） 抒 懷 寒窗讀破欲何求，興盛家國(guó)事未休。 繼往開來(lái)憑我輩，染霜不辱少年頭。 郎曉梅：有報(bào)國(guó)之情，且造語(yǔ)自然，表意暢達(dá)，給小朋友點(diǎn)贊。不過(guò)呢，寫詩(shī)光這樣喊口號(hào)還不能算是最好的詩(shī)。最好的詩(shī)是什么樣子的呢？唐代大詩(shī)人王昌齡有一首《從軍行》也是寫報(bào)國(guó)的，他寫道：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@首詩(shī)被千古傳誦的原因不單單是因?yàn)樵?shī)中洋溢著的豪邁的戍邊戰(zhàn)士的英雄情懷，還在于它的有血有肉的寫法。假如一首詩(shī)的的思想是骨頭，那么它的血肉則是我們看得見的形象和聽得到的聲音。我們?cè)谧x《從軍行》的時(shí)候似乎看見了戍邊戰(zhàn)士所在的有著“長(zhǎng)云暗雪山”、遙對(duì)玉門關(guān)的孤城這樣的景物的客觀環(huán)境，我們也似乎看見了“穿金甲”的戰(zhàn)士在大漠黃沙之間作戰(zhàn)的場(chǎng)景，戰(zhàn)士所在的環(huán)境和戰(zhàn)士的形象都是三維的，立起來(lái)的，這就是有血有肉了?；仡^咱們對(duì)照一下，就知道這首《抒懷》的問(wèn)題是只有骨頭沒(méi)有血肉，詩(shī)里邊缺少像《從軍行》那樣的具體有形的形象，所以就沒(méi)有《從軍行》生動(dòng)好看了。 （53） 韓昊彤 （山東即墨長(zhǎng)江路小學(xué)五4班） 如夢(mèng)令?春來(lái) 郎曉梅：能夠依律填寫，語(yǔ)句流暢自然，表意清晰，邏輯合理，這是一首比較不錯(cuò)的小學(xué)生詞作。但是還有可以修改提高的地方。我們對(duì)照宋代詞人石孝友的《如夢(mèng)令》：“風(fēng)獵亂香如掃。又是粉梅開了。庭戶鎖殘寒，夢(mèng)斷池塘春草。情悄。情悄。簾外數(shù)聲啼鳥?！眱墒自~的主要區(qū)別有兩個(gè)：一個(gè)是石詞除疊韻的五六句之外，一概寫景或景中融情，比如“夢(mèng)斷”接“池塘春草”，是一望而知的情景交融，所以作者的情感更為具象有形。韓詞寫景則主要在一二句，后邊主抽象抒情，所以句子的形象可觀度不如石詞。另一個(gè)是，雖然兩詞的語(yǔ)句都很自然，但石詞的語(yǔ)句基本都是自造，像“風(fēng)獵亂香如掃”更是前人所沒(méi)有寫過(guò)的句子，是作者的創(chuàng)新句。而韓詞中則出現(xiàn)了“萬(wàn)紫千紅”“柳翠楊青”“風(fēng)景美妙”這樣的成語(yǔ)或熟用搭配，缺少作者獨(dú)到的創(chuàng)新語(yǔ)句，所以語(yǔ)言魅力不如石詞。古人說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”，意思就是說(shuō)，不能吃別人嚼過(guò)的饃，而一定要造驚人的句子，說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話，寫別人沒(méi)有寫過(guò)的思想。《廣雅》說(shuō)：“創(chuàng)，始也?！眲?chuàng)作創(chuàng)作，“創(chuàng)”占了一半呢。 （54） 陳雅琳 （山東即墨長(zhǎng)江路小學(xué)五4班） 如夢(mèng)令?驚蟄遇雨 郎曉梅：作者有極強(qiáng)的觀察力。驚雷——初落——再落，前三句按照時(shí)間順序，寫雨從未來(lái)而來(lái)的樣子，順承接續(xù)，令人驚喜于耳目一新，非常出色。不足在于后四句寫的都是虛而不實(shí)的暢想，不如也寫具象有形可聽可觀的聲畫或者一件雨中遇到的具體的事情更有魅力。比如唐代權(quán)德輿《酬馮監(jiān)拜昭陵回途中遇雨見示》尾聯(lián)：“望中猶可辨，耘鳥下山椒?！笔菍懰?。又比如吳融《武牢關(guān)遇雨》后四句：“望中迷去騎，愁里亂斜暉。惆悵家山遠(yuǎn)，溟濛濕翠微?！倍际菍懢?，但是這首景中含思鄉(xiāng)之情。這樣寫景，詩(shī)就容易寫得更好看動(dòng)人些。明末清初大思想家王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“不能作景語(yǔ)，又何能作情語(yǔ)耶？”是有道理的。 （55） 毛嘉瑋 （山東即墨一中高三22班） 高 考 暑氣頻頻裹汗來(lái)，埋頭奮筆不及揩。 為將名姓題金榜，挽起青春上擂臺(tái)。 郎曉梅：標(biāo)題或可再酌，詩(shī)寫備戰(zhàn)高考，非高考本題。造語(yǔ)洗練暢達(dá)，表意明確昂揚(yáng)，是為標(biāo)語(yǔ)體學(xué)生勵(lì)志詩(shī)。一二句以暑汗不及揩見勤奮苦讀之狀，頗堪贊賞。然而，第三句化金榜題名俗了，第四句又更因“挽起青春”之抽象無(wú)形且無(wú)理而跌落。宋代韋驤也有一首讀書勵(lì)志詩(shī)《千佛巖讀書寄內(nèi)》，詩(shī)云：“官期未迫暫閒身，敩學(xué)巖居及夜分。霜落空山寒切骨，風(fēng)號(hào)萬(wàn)木響連云。有民勿謂書休讀，無(wú)術(shù)當(dāng)知政必棼。獨(dú)宿不辭應(yīng)會(huì)我，功名富貴本辛勤?！蔽猜?lián)一樣是抒情議論，但其有勸慰之意，味又不同，且其中兩聯(lián)寫環(huán)境和思想，造語(yǔ)卓越可讀，非常提氣。呂本中《夜聞諸生讀書因成寄趙十七侄》轉(zhuǎn)結(jié)云：“且喜諸生會(huì)勤苦，夜窗如子讀書聲。”讀過(guò)似過(guò)窗而耳邊讀書聲繚繞不絕，我以為好。或可借鑒。 （56） 李文騏 （山東濰坊四中高二22班） 清平樂(lè)?秋日雜感 郎曉梅：一二句單看好看，但銜聯(lián)起來(lái)，“凋”與“零落”重，“菊”與“花”近，嫌累贅。三四句順承有致，頗覺(jué)唯美，“剎羽”大膽涉險(xiǎn)而橫生別趣，堪贊。六句用“魚龍”錯(cuò)開“秋日”，也見作者功夫。除一二句，其他煉句皆佳，有詞味。中有閱歷滄桑之感，似不合作者年紀(jì)。題曰“雜感”不虛，句從秋日凋敗頹廢失落以及歲華去去等寫開，色調(diào)卻也調(diào)和。所謂“雜感”，六合來(lái)思，八方得句，感以雜，每因作者不知如何總以括之而拈來(lái)一用。雖則此類意興松散的作品或可聯(lián)系西方印象畫派、意識(shí)流風(fēng)，但初學(xué)階段首要還是應(yīng)該植根于傳統(tǒng)土壤，規(guī)規(guī)矩矩學(xué)習(xí)把握傳統(tǒng)技法，作有主題文章，然后在扎實(shí)的傳統(tǒng)創(chuàng)作功力養(yǎng)成的基礎(chǔ)上再行技法實(shí)驗(yàn)。否則或恐誤入邯鄲學(xué)步的泥潭。 （57） 饒悠然 （湖北赤壁第五實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)） 巖中樹 枝橫天與地，翠葉成蔭蔽。 因有傍云根，敢從石上立。 郎曉梅：語(yǔ)句自然流暢。一句寫枝，二句寫葉，三句寫根，四句寫挺立之形，思路非常清楚。一二句并列，三四句在一二句鋪墊基礎(chǔ)之上加以轉(zhuǎn)結(jié)，轉(zhuǎn)結(jié)為因果關(guān)系，邏輯十分合理嚴(yán)謹(jǐn)。有一個(gè)問(wèn)題，就是這首詩(shī)的立意。倘以小學(xué)四年級(jí)在讀學(xué)生的創(chuàng)作主體的思維形成階段來(lái)看，這首詩(shī)的創(chuàng)作本意應(yīng)是表達(dá)對(duì)巖中樹敢立于石上的的精神的肯定褒揚(yáng)，但是第三句原因的給出使我們生發(fā)聯(lián)想。我們似乎可以將其解釋為：傍定如云的高處，那么就有膽量在本來(lái)不能生根立起的地方，生根立起。這個(gè)高處是不是可以指權(quán)貴呢？答案是，完全可以。褒揚(yáng)攀附權(quán)貴以立時(shí)立世的行為，是對(duì)儒家思想的叛逆，詩(shī)文自然不是這么寫的。合理的解釋是，寫詩(shī)的人在用反諷。而小學(xué)四年級(jí)學(xué)生醇熟如是用春秋筆法，雖未必不可能，但太過(guò)于異乎尋常。倘只是意外反諷，則作者詩(shī)歌命意的把控力不足，而其詩(shī)歌命意的把控力不足才屬正常。所以，如果從正面寫來(lái)，則應(yīng)引導(dǎo)其挖掘樹之所以能夠生于石上的真正原因，比如寫它強(qiáng)健發(fā)達(dá)的根脈體魄，夾縫求生的頑強(qiáng)生命力，不怨天尤人不服輸不認(rèn)命的精神，諸如此類。 （58） 韓彥棟 （吉林省德惠市十中九年級(jí)2班） 臨江仙?夏日有雨 郎曉梅：“片刻風(fēng)翻貼地燕”見雨之急，“漫徜徉”見“烏云”之無(wú)序不定的流動(dòng)，用筆皆佳?！疤つ嗤扇?，足跡不成行”，側(cè)面以狀孩童步履未穩(wěn)或貪玩之憨態(tài)，出趣，為前人所未能到處，頗堪圈點(diǎn)贊譽(yù)。上片寫雨來(lái)，下片寫雨去，結(jié)構(gòu)亦得當(dāng)有秩。但作品讀來(lái)不甚可愛(ài)，或因但為寫景而寫景，詞不融情。所謂“詩(shī)言志、詞言情”，“作詞與作詩(shī)不同，縱是用花草之類，亦須略用情意”（沈義父《樂(lè)府指迷》）。宋詞名作幾乎沒(méi)有不言情之作，以李清照為代表的“人比黃花瘦”類婉約派作品如是，以蘇軾為代表的“老夫聊發(fā)少年狂”類豪放派作品亦如是，“詞家先要辨得情字”（劉熙載《詞概》），填詞須得真切投入主觀情緒，令物帶人情。 （59） 孫宇喬 （吉林省德惠市十中九年級(jí)） 無(wú) 題 一年春景至，轉(zhuǎn)眼燕南巡。 花草長(zhǎng)猶盛，蜂蝶飛已紛。 朝觀日東海，暮看月西濱。 感悟人生事，光陰最可珍。 郎曉梅：李商隱之“無(wú)題”詩(shī)，多為不愿明說(shuō)，不好明說(shuō)。李白《闕題》，非“無(wú)題”，詩(shī)之原題遺失于傳播過(guò)程，后人因以名之。今人作詩(shī)，常因不會(huì)擬題，不善擬題，于是敷衍以命。殊不知有詩(shī)裨益于題，有詩(shī)落敗于題。區(qū)別于古人無(wú)命題創(chuàng)作，陳鐵鑌《詩(shī)經(jīng)解說(shuō)》說(shuō)：“命題為詩(shī)，是詩(shī)歌進(jìn)一步發(fā)展的標(biāo)志?！睙o(wú)標(biāo)題是落后的，倘詩(shī)皆以“無(wú)題”為題，則又與之何異？自《詩(shī)經(jīng)·常武》題統(tǒng)其事以濫觴，后世詩(shī)文標(biāo)題漸趨發(fā)達(dá)，以至系之以內(nèi)容、緣由、背景、體裁、題材，甚至作法、小序等等。比如宋代胡寅《和堅(jiān)伯梅六題一孤芳二山間三雪中四水邊五月下六雨后每題二絕禁犯本題及風(fēng)花雪月天粉玉香山水字十二絕》，詩(shī)題中說(shuō)明詩(shī)為唱和詩(shī)、所唱和詩(shī)作者及內(nèi)容、詩(shī)的內(nèi)容、數(shù)量、創(chuàng)作要求、體裁，題即小序。陳著《七月望郡庠賦秋聲詩(shī)且欲不犯題字及見所作良可發(fā)笑因賦二首示諸兒》，詩(shī)題涉及寫作時(shí)間、緣由、內(nèi)容、創(chuàng)作要求、數(shù)量及交送對(duì)象，題亦類乎小序。尤為值得一提的是，兩題皆言明“禁”或“欲不”“犯題”的寫作要求?！胺割}”即詩(shī)中文字用了題中文字。古人主張?jiān)姳茴}字、詩(shī)不“犯題”，說(shuō)明對(duì)詩(shī)題的注重和講究。詩(shī)推出來(lái)供人閱讀欣賞之時(shí)，宜明了相關(guān)信息于題。當(dāng)然語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則告訴我們，在信息足用的前提下，詩(shī)題能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，而簡(jiǎn)未必短，冗未必長(zhǎng)，得當(dāng)與否全在詩(shī)人筆力。王維的《畫》、李商隱的《蟬》題皆1字，李白的《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》題22字，杜甫的《至德二載甫自京金光門出問(wèn)道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事》題39字，白居易《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄于潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹》題50字，無(wú)論短長(zhǎng)，皆簡(jiǎn)而豐，不可謂之冗。于受眾而言，恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題有助于閱讀鑒賞和歸類研究。于寫作者而言，所擬之題表征其創(chuàng)作能力，而擬題過(guò)程是詩(shī)歌思維的修煉過(guò)程。我不提倡學(xué)生作“無(wú)題”詩(shī)。除非功力已深，具備足夠的借之激發(fā)讀者放射性審美思維的能力，否則當(dāng)慎用“無(wú)題”之題。 （60） 王羿然 （吉林省德惠市十中八1班） 項(xiàng) 羽 扛鼎拔山誰(shuí)敢當(dāng)，兵吞巨鹿毀阿房。 若能忍辱烏江渡，定會(huì)重書楚漢章。 郎曉梅：詩(shī)才豪俊。第一句總說(shuō)其武勇威勢(shì)，第二句舉兩事以證。第三句因勢(shì)而起，作假設(shè)之想，欲重寫歷史。作品語(yǔ)言洗練妥帖，結(jié)構(gòu)井然有序，不僅寫出項(xiàng)羽的王者之氣，亦寫出站在歷史的高度指點(diǎn)歷史人物的“我”的王者之氣，頗見意氣風(fēng)發(fā)之狀，不失為一首詠史佳作。不過(guò)，詩(shī)因“忍辱”之事假設(shè)，主張“忍辱”，立意與杜牧《題烏江亭》近，其詩(shī)云：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！卑凑涨宕鷧菃獭秶鸂t詩(shī)話》中的說(shuō)法，王羿然詠史而未能“出己意”。此種“撞意”或因閱讀視野不到導(dǎo)致。所以寫詩(shī)不獨(dú)是“寫”的事，還有“讀”的事，要多讀前人經(jīng)典。宋代王安石讀書多，他讀過(guò)杜牧這首詩(shī)，所以他也寫過(guò)《烏江亭》，但是立意就與杜牧不同，“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?！痹?shī)從杜詩(shī)而來(lái)，而截然反杜之意翻新變異。寫詩(shī)撞句不好，撞意也不好，即便平素閱讀不夠，但也可以于寫作某一題材之前先搜集研究前人寫過(guò)的同題材作品，在此基礎(chǔ)上，或立于前人肩膀，或另辟蹊徑，寫自己獨(dú)有的思想觀念。另外，宋代錢舜選也有《項(xiàng)羽》詩(shī)：“項(xiàng)羽天資自不仁，那堪亞父作謀臣。鴻門若遂樽前計(jì)，又一商君又一秦?！币蚴碌滗亯|而生發(fā)假設(shè)，進(jìn)而推出結(jié)論，評(píng)價(jià)歷史人物，與王羿然詩(shī)有異曲同工之妙。但其不作正面立意，而從反面著筆，用貶、用諷。此法更有益于培養(yǎng)詩(shī)歌理性思維，亦是詠史之一要，或可嘗試使用。
