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走進(jìn)定湖村天峰寺遺址，探尋古廟秘密
作者:弓江燕
主播：秦健
站立在山巔俯瞰，千年的山峰高聳直立，酣眠的老樹(shù)木訥地立在古寺一角，一枚枚青枝在空曠的山谷里哽咽，跌落的葉子匍伏在土里，聽(tīng)探尋者解讀古寺曾經(jīng)的盛世繁華。山坡上的花草一茬茬蔥郁，掩蓋了歲月的滄桑，古道上的風(fēng)景描繪著春秋故事，憂傷的色彩是歷史浩劫帶來(lái)的千古遺憾。
多少人路過(guò)此地，探訪古寺的秘密，想揭開(kāi)它神秘面紗，因歷史太過(guò)久遠(yuǎn)，以至于后人難以尋找出它的本來(lái)面目。沿著山腰慢行，內(nèi)心幽靜在恬淡、清靈的古廟里，省視，激情澎湃的領(lǐng)悟天峰寺。古墓、古石殘碑、此寺曾有道宣律師傳授經(jīng)書(shū)、佛教奇跡……這些待解的謎團(tuán)，必將在探索者的執(zhí)著努力下，笙歌重現(xiàn)，重振古寺雄風(fēng)。
天峰寺海拔高1297米，據(jù)村里長(zhǎng)者傳說(shuō)，建于隋唐時(shí)期。《中國(guó)文物地圖冊(cè).山西分冊(cè)載》，創(chuàng)建年代不詳，清康熙五十九年（1671）重建。遺址坐北朝南，兩進(jìn)院子，南北長(zhǎng)約100米，東西寬約40米，占地面積約4000平方米。寺里寶殿，樓臺(tái)，在白云藍(lán)天的映襯下，甚是宏觀。古寺經(jīng)千年修繕，擴(kuò)充，規(guī)模日益龐大，寺周林壑尤美，是定湖村一處勝景，也是方圓百里最為輝煌的身影。
進(jìn)入寺內(nèi)，最為顯眼的是屹立在寺院大門(mén)兩側(cè)的柏樹(shù)，槐樹(shù)，樹(shù)干高五丈余，挺拔粗壯，需五個(gè)青年方能合抱。進(jìn)入寺院要攀登87級(jí)臺(tái)階，院內(nèi)幾十平方米都是古建方磚，耐用整潔美觀。周?chē)们啻u花欄墻圍住，古樸的外表下難掩精致的光芒。我們拾階而上，放眼寺院的精美建筑，詮釋著古人的智慧。天峰寺的風(fēng)格以及布局，是極具特色的佛教圣地和休學(xué)佛法的道教之地。
如今荒廢的天峰寺雜草叢生，文物建筑大面積坍塌，破壞不堪。嗅著絲絲芬芳，悠然而行，東面一堵裸露的墻壁出現(xiàn)在眼前，越墻而入，是前院。南門(mén)是正大門(mén)，左右為廂房，是廚房和值守和尚居住，正殿是窯套樓，一層有三孔窯洞，住著德誠(chéng)，心善兩代高僧。最后一代僧人名：原明（啞巴），是村里南趙良父親。出家修行就要有菩薩心腸，樂(lè)于助人。所以德誠(chéng)，心善都懂醫(yī)學(xué)，會(huì)針灸，他們經(jīng)常給村里人看病，詮釋著中醫(yī)內(nèi)涵的博大精深，施舍窮人財(cái)物，因長(zhǎng)期從事貧民救濟(jì)而遠(yuǎn)近聞名。
窯洞上方是樓房，供奉著觀音菩薩，孔圣人、天宮、地宮、水宮神像。這些神像造型生動(dòng)，形象逼真，神態(tài)莊嚴(yán)，是雕塑藝術(shù)家的珍貴資料。還有一間是禪房，也供奉著佛像，供人們求神拜佛。天峰寺是當(dāng)?shù)卮迕癯莸氖サ?，由于菩薩在此保佑多是奇跡再現(xiàn)，感應(yīng)靈敏，故歷代香煙鼎盛，由此可見(jiàn)天峰寺是定湖村佛、道、儒三教合一的寺廟。
五月正是花開(kāi)的季節(jié)，天峰寺滿是詩(shī)情畫(huà)意，草木新綠，山間鳥(niǎo)語(yǔ)清脆，梯田小憩，賞田園風(fēng)光，靜修云水禪心。窺見(jiàn)寺廟正門(mén)，起身踩著僅有保存完整的條石繼續(xù)前行，這些條石由于年深日久，風(fēng)吹雨淋，幾經(jīng)歲月的磨礪，已經(jīng)沒(méi)有了棱角。穿過(guò)荊棘，沿著底石峭壁間的小路走到盡頭，映入眼簾的是一片寬闊的草地，這一方神圣的土地上，居然保存著巨型的石碾，石磨，甚覺(jué)奇怪。這一人文景觀，在向人們展示著它過(guò)去的宏偉，向人們闡述著佛門(mén)之廣大，佛心夙愿之寬宏大度。石磨，石碾也許是和尚碾糧碾米的主要生活工具；也許是當(dāng)年天峰寺香火連綿不斷，經(jīng)常有道宣律師在此講經(jīng)，為了熱情款待，給他們吃精糧吧；也許是慈云禪寺與天峰寺遙相呼應(yīng)，兩座寺院交往頻繁，故此地經(jīng)常有道士出入，不禁讓我想起另外一個(gè)典故。
定湖村還有一大景觀——鳳凰山，鳳的右翅下面是天峰寺。貞觀九年（1635）年，道宣律師到此，為大山里自然景觀所吸引，順溝直下，萬(wàn)木蔥蘢，流水潺潺，風(fēng)景美如畫(huà)，進(jìn)入此地，使人陶醉，頓覺(jué)山谷融為一體，宛如墜入清靜無(wú)為世界，道宣律師不禁脫口而出：“好一個(gè)鳳凰雙展翅”。站在寺院遺址上，遙望這座巍峨秀麗的大山，溝壑叢生，東西兩座山形奇特，回環(huán)相抱，何處不是鳳凰雙展翅。腦海浮想聯(lián)翩，定湖村因地形奇異，龍鳳故事在此流傳。古老的巨石依然矗立在大山里，巋然不動(dòng)，山體的蜿蜒盤(pán)旋和偉大的自然神力交相感應(yīng)，演化萬(wàn)物的現(xiàn)象相類(lèi)比，是否也會(huì)有玄武龜蛇之說(shuō)呢？
寺院深深幾許，花蝶滿徑，蟬鳴陣陣，萬(wàn)物用熱情歡迎著我們，而我們行走于這個(gè)久未開(kāi)發(fā)的荒涼之地，認(rèn)真的尋找著哪些關(guān)于歷史的斷章，清純的雙眸，仔細(xì)地辨認(rèn)腳下那一塊塊殘碑，缺失的字，模糊的字，歲月掃過(guò)碑面，仿佛在訴說(shuō)著幾百年來(lái)寺院輝煌衰落的歷史變遷。一瓶水倒在殘碑上，字跡清晰了，宋鼎秀、宋鼎崇、宋洱、弓成、孫自文、劉仁……大約有一百多個(gè)名字，因石碑殘缺，無(wú)法肯定其意思。想這碑應(yīng)該是鄉(xiāng)黨樂(lè)捐名錄，這些名字的主人是何方神圣，他們的家譜，以及那個(gè)時(shí)代第幾代人，石碑，古廟，古墓，都是此行的目的，仍是未解之謎。讀著一個(gè)個(gè)名字，像是在讀一段前人的前半生，斷筆缺字里面的內(nèi)容，像是一位詩(shī)人在誦讀他們前世的光輝形象，在給他們進(jìn)行頒獎(jiǎng)儀式。
古寺的對(duì)面有一座公墓，墓葬為方形式土坑墓，剛開(kāi)始以為是和尚儲(chǔ)存食物的地窖，同行王翌暉老師決定下去探個(gè)究竟。發(fā)現(xiàn)墓里面有一些破碎的黑色壇罐，四具尸骨，顏色發(fā)紅，說(shuō)明和尚年齡大了。想必這些壇罐就是骨灰罐吧，可惜都打碎了。此時(shí)，腳步過(guò)處，出奇的靜穆。一個(gè)壇罐，就是一副蒼白的面孔，背后都隱藏著一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，那一根根肋骨，似乎在呻吟，也許是想家了吧。他們一生隱逸森林，參天悟道，坐禪刻苦修行，也許是入天國(guó)了吧！
五月，花兒在雨中綻放，五月是一段花香四溢的光陰。五月的天峰寺，山水晶瑩，修復(fù)心的劃痕，沉浸在崛起的夢(mèng)幻中，重新熠熠生輝。天峰寺曾經(jīng)是重要的佛教禪寺，承載著佛教文化的傳承與發(fā)揚(yáng)的重任，望社會(huì)各界與有關(guān)單位協(xié)助共同修復(fù)天峰寺，成就無(wú)量公德，傳承發(fā)揚(yáng)歷史民族文化遺產(chǎn)，共同祈禱國(guó)泰民安！
作者簡(jiǎn)介：弓江燕 ，山西省長(zhǎng)治市沁源縣韓洪鄉(xiāng)定湖村；筆名：紅顏獨(dú)憔悴。作家文苑報(bào)社記者、哈爾濱市呼蘭區(qū)蕭紅作家協(xié)會(huì)會(huì)員、長(zhǎng)治市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、華夏精短文學(xué)學(xué)會(huì)簽約作家，中國(guó)詩(shī)歌圈官網(wǎng)簽約詩(shī)人，中國(guó)散文網(wǎng)站優(yōu)秀作者。熱愛(ài)生活，喜歡閱讀與創(chuàng)作，愿將筆墨融入生活中，愛(ài)好文學(xué)的追夢(mèng)者。主寫(xiě)散文，詩(shī)歌。網(wǎng)絡(luò)發(fā)表作品三百多篇。發(fā)表在搜狐新聞、天天快報(bào)、 鳳凰新聞、今日頭條、都市頭條、海外頭條等主流發(fā)稿平臺(tái)，有一些作品獲獎(jiǎng)，刊登雜志，報(bào)刊。
秦健，系延安市作協(xié)會(huì)員、洛川縣作協(xié)會(huì)員。喜誦愛(ài)唱，散文及誦讀作品散見(jiàn)于《陜西日?qǐng)?bào)》《文學(xué)陜軍》《華商報(bào)》《延安作協(xié)》《洛川作協(xié)》《醉美新興平》《乾陵文苑》《鄜州文學(xué)》《藝風(fēng)art 》《東方文學(xué)》等媒體平臺(tái)。
