張慶凱 名士昂，別署閑吟居主人、閑吟客。《小樓聽雨》詩詞平臺編審。著有《閑吟居詩稿》（河南文藝出版社，2013年版），另有《閑吟居詩話》待梓。
有詩友于微信轉(zhuǎn)帖謂：花都是澆死的。予乍感悟并聯(lián)想之：詩都是“找”出來的。比若征聯(lián)求對，非興師動眾、發(fā)動天下詩聯(lián)家公開為之“找”不可。更有“山寨版”集句體，則直接從別人集中“找”零部件，拼接總裝而成篇。最能感動中國者，莫過于賈島，其“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身?！?/span>（《送無可上人》）一聯(lián)“二句三年得，一吟雙淚流?！?/span>（《題詩后》）為找準(zhǔn)“推”或“敲”，甚至沖撞韓愈車騎，好在韓愈愛才，非但不加責(zé)怪，還惺惺相惜幫其拿主意搞定。驢友李賀，每出門必備詩囊，一有發(fā)現(xiàn)便拾撿（記錄）之，其“找”來之作，往往驚天地泣鬼神。須知寫詩未必按部就班，順流直下，以順序一揮而就。往往靈感所致，先得句或聯(lián)，再“找”首尾或其它，旋續(xù)成篇。予嘗于網(wǎng)絡(luò)論壇應(yīng)“情在不言中”征聯(lián)，對之意猶未盡，繼而又“找”出能與之兼容者若干句成篇：雍正進(jìn)士尹繼善論詩有“差半個字”之說。尹公舉溫庭筠《初秋寄友人》詩“夜琴知欲雨，晚簟覺新秋”一聯(lián)，以為“新秋”二字為現(xiàn)成語，“欲雨”二字非現(xiàn)成語，相差半字（袁枚《隨園詩話》）。按現(xiàn)代漢語語法，“新秋”二字為偏正結(jié)構(gòu)之慣用合成詞；而“欲雨”實(shí)乃“欲下雨”之略語（“雨”為名動用法），為特殊句。故上下不成對仗。若欲成對，單就此二字而言，或可以同樣修辭句法，易“新秋”為“將秋”。 拙著《閑吟居詩稿》有《龍年開歲步四家聯(lián)唱韻寄養(yǎng)根壇主》一律，下附沈鵬等四家漏夜聯(lián)句元玉，從龍師在審書稿時于元玉頷聯(lián)“萬國軺車馳魏闕，百重佳氣滿幽燕”處批注道：詞組不相對。“魏闕”，主謂結(jié)構(gòu)；“幽燕”，并列結(jié)構(gòu)。按：“魏”也讀作“巍”，“魏闕”或?yàn)槠Y(jié)構(gòu)。無論“主謂”或“偏正”，均不能與“并列”成對，此亦著實(shí)差半字。以元玉系從壇主帖子復(fù)制而來，或恐有誤亦未可知矣。
林從龍師乃編輯出身，嘗以副編審主編《人生與伴侶》雜志，又參與創(chuàng)辦并執(zhí)行主編過《中華詩詞》雜志，一生改稿不計(jì)其數(shù)，然存于其文集中僅有改某人《抵池州》一例：意象重復(fù)乃原作之大弊病。一詩本只二十八字，“水自通”、“水郭”，兩用水；“日照”、“斜陽”、“落日”、“夕墜”，四見太陽。語言拖沓，竟至于此！著實(shí)令讀者無法從其字面信息進(jìn)入詩之意境。我總以為，當(dāng)今某些評論家們評詩論詞，尚不得其法。若隔靴搔癢，弄姿作秀；抑或過度裝飾，華而不實(shí)?；蛞云溆性賱?chuàng)作成分，評論家們往往能想作者所未曾想、知讀者所不曾知，美其名曰：“作者未必然，評者何必不然？”俗語謂：外行看熱鬧。不知門道，亦其病因耳。此等例證，不勝枚舉，有各種詩詞鑒賞辭典總其成，此不贅引。而詩人論詩則不然，既知其然，又知其所以然。漱玉《詞論》：“至晏元獻(xiàn)、歐陽永叔、蘇子瞻，學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協(xié)音律”；隨園為徐凝“惡詩”正名，又譏宋人“天涯有客太詅癡，誤把抄書當(dāng)作詩”；當(dāng)代學(xué)界大師錢鐘書先生，以宋人“學(xué)唐詩，而不像唐詩”之益，反證明人“像唐詩，而不是唐詩”（錢鐘書《宋詩選注》）之害?！吧w有南威之容，乃可以論于淑媛”（曹植《與楊德祖書》）者也，豈門外人所能及耶？
時遠(yuǎn)事淹，古代典籍多有失實(shí)處，務(wù)須厘定，故有考據(jù)之學(xué)。詩詞亦然，流傳之下，難免有其實(shí)不符者。如李白之《菩薩蠻》與《憶秦娥》、岳飛之《滿江紅》，究屬誰人之作？王維“春來發(fā)幾枝”，或謂“秋來發(fā)幾枝”；李白“二水中分白鷺洲”， 或謂“一水中分白鷺洲”；杜牧“千里鶯啼綠映紅”，或謂“十里鶯啼綠映紅”；葉紹翁“小扣柴扉久不開”，或謂“十扣柴扉九不開”。皆待證明。若欲求本來面目，首選乃考古發(fā)掘法。比如：上世紀(jì)初，敦煌曲子詞及韋莊《秦婦吟》之被發(fā)現(xiàn)；七十年代，長沙馬王堆漢墓帛書《老子》被出土；近年，陜西上官婉兒墓志銘被發(fā)掘等。退而求其次，則屬盛行于有清一代之小學(xué)考據(jù)法。新時期文藝復(fù)蘇以來，學(xué)者繼起而為之者，不乏其人。如岳飛《滿江紅》真?zhèn)沃疇?，曾引起一番大討論，茲不贅述。近有熊盛元先生撰文考證唐詩“折腰體”與“陽關(guān)體”之異同，堪為一例：“折腰體”之名始見于崔峒《清江曲內(nèi)一絕》（唐高仲武《中興間氣集》）題注。崔詩云：而“陽關(guān)體”之稱，似借自唐代《陽關(guān)曲》，又名《渭城曲》，屬唐教坊曲名?，F(xiàn)存最早者乃王維《送元二使安西》：后蘇東坡別制《陽關(guān)曲》三首，其平仄除二句首字外，與王維《渭城曲》四聲一字不差。亦清翁方綱《石洲詩話》卷三所謂：“《陽關(guān)》之聲，今無可考。第就此（東坡）三詩繹之，與右丞《渭城》之作，若合符節(jié)?！┤缣钤~一般。漁洋先生謂絕句乃唐樂府，信不誣也”云云。故“陽關(guān)體”乃詞而非詩，僅類于“折腰體”中平起式失粘之七絕，格律更嚴(yán)，講究四聲。而“折腰體，謂中失粘而意不斷”（宋魏慶之《詩人玉屑》）之律絕，不講究四聲。二者不可混為一談。
據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄》記載，我蓼鄉(xiāng)有清一代進(jìn)士凡五十七人。進(jìn)士中不乏專門家，如：《植物名實(shí)圖考》著者、植物學(xué)家、狀元吳其濬；教輔旻寧（道光皇帝）之教育家、榜眼祝慶藩；以畫蘭草著稱之畫家丁遜之；書法家秦樹聲等。然惜其系統(tǒng)著述鮮見，故收錄于《清代詩文集匯編》中專集，僅有吳其彥《藤花書屋遺稿》、吳其濬《滇行紀(jì)程集》、李孟群《蓼東剩草》和《從容吟草》。吳其彥（1779—1823年），字譽(yù)堂，號美成，嘉慶四年（1799年）己未科進(jìn)士。其太祖吳大樸，明天啟（1622年）壬戌科進(jìn)士；祖云亭公吳延瑞，乾隆三十一年（1766年）丙戌科進(jìn)士；父鑒庵公吳烜，乾隆五十二年（1787年）丁未科進(jìn)士；弟吳其濬，嘉慶二十二年（1817年）丁丑科進(jìn)士。吳其彥初為翰林院散館編修，歷任順天等省鄉(xiāng)試同考官、副考官、正考官，官至兵部右侍郎?！短倩〞葸z稿》由其子集禧敬編并刊印，有文稿一卷、賦稿一卷、詩稿二卷。其詩多為命題應(yīng)試之五言八股，不可讀。僅卷四共十九首五、七言律絕，乃隨性之作，尚可讀。有七律云：言數(shù)年校書郎角色之不爽心情，并希望今后憑借才華能大展抱負(fù)。又有《抵湘陰微雨，口占卻寄家人》詩云：“山色空濛入晝冥，滿林楓葉落江汀。長安若問歸程日，微雨瀟瀟過洞庭?！币嗲逍伦匀?。吳其濬（1789—1847年），字瀹齋，號雩婁農(nóng)。父烜、兄其彥，并由翰林官至侍郎，屢司文柄。其濬于嘉慶二十二年（1817年），以殿選成一甲一名進(jìn)士，為有清一代河南省唯一狀元。嘗丁父母憂，居家守廬墓八年。官至巡撫、總督。有《植物名實(shí)圖考》，被日本人掠去。又有《滇行紀(jì)程集》（上、下卷），以七言絕句記載赴云貴任上旅次所見所聞，堪稱一部地理志。其詩風(fēng)活潑明快，頗耐玩味。如《清風(fēng)店》詩云：“館娃流盼正囊空，故舊班荊又太匆。無定萍蹤成一笑，朝南暮北鄭公風(fēng)?！鳖}下自注曰：定州北四十里。又詩后補(bǔ)注曰：順德太守鄭君春溪，余姻也。余自南徂北，則鄭君方自保定回郡，遇于定州之北。及余出都，則鄭君又北上引見，遇于定州之南。地名定州，而兩人行蹤無定如此。鄭君素善戲謔，仰見清風(fēng)店署字，不禁狂笑。按：彼時交通不便，似此兩次反向交替行，遇于定州北南兩處，實(shí)不多見，堪為紀(jì)之。又《白水河瀑布》詩云：“寺樓相對雪飛團(tuán)，相國臨岐一碣完。只憾惡詩洗不盡，立巖回馬掉頭看?！鳖}注曰：鎮(zhèn)寧西三十里。詩注曰：儀征阮相國于寺樓尋得瀑布，題曰觀瀑處，并作記刊置壁間。近為游人涂抹，殊可憎也。寺西為通滇及興義歧路。按：其濬此詩，似因襲坡公譏徐凝事，故有惡詩一語。亦震蘇公大名，未敢掉罄耳。李孟群（1828—1859年），號鶴人，道光二十七年（1847年）丁未科進(jìn)士。安徽布政使加巡撫銜，殉難歿，賜謚武愍。其父李卿谷，道光二年（壬午）舉人，署湖北按察使，咸豐四年與太平軍戰(zhàn)，守武昌城殉難，贈布政使，賜謚愍肅。有《西園詩抄》八卷行世（按：亦收錄于《清代詩文集匯編》）。孟群年十九進(jìn)士及第，即用廣西靈川知縣，以干濟(jì)稱。不幾年，太平軍起事，奉命督軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)。又奉奏調(diào)，率水軍歸曾國藩節(jié)制。咸豐九年正月，孟群在廬州領(lǐng)千余饑軍擋數(shù)萬敵軍，餉盡援絕，捐軀殉節(jié)。有南海李長榮子黼者，輯其殘卷曰《蓼東剩草》，編入《柳堂師友詩錄》。又有就義前所作絕命詞四首并生平事跡殘墨，經(jīng)同科進(jìn)士李鴻章序前、何璟跋后，名之曰《從容吟草》，刊行于世。其絕命詞四首“當(dāng)呼吸存亡之頃，仍惓惓以君親為念?！?/span>（李鴻章《從容吟草序》）最為感人。其詞曰：腹背憑凌進(jìn)退難，權(quán)輕餉竭又兵單。不聞糧運(yùn)征袁術(shù)，況復(fù)師期斷賀蘭。西指鄉(xiāng)關(guān)一淚流，虛疑紫閣駕丹虬。注：余生時，曾祖母周太夫人于是夜夢赤虬自天而下，入于戶。生而有鱗。十載馳驅(qū)戰(zhàn)伐塵，嘉名深愧拜恩綸。談兵徒負(fù)傳經(jīng)志，覓句還驚下筆神。注：所著語錄盡失。有蓼東詩集并外集八卷，未知能存否？劉勰《文心雕龍》謂：“世遠(yuǎn)莫見其面，覘文輒見其心?！毙湃弧?/span>
傅庚生先生認(rèn)為此詩妙在描繪“女兒脈脈含情、偶涉遐想時之意態(tài)”（傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》）林從龍師更是詳細(xì)描述其“遐想“：“閑情”一上心頭，“針”便不由自主停下來，笑也自然浮上雙頰；“嚼紅絨唾碧窗”則更是凝想時一種下意識動作。少女此時幾乎忘記一切，深深沉浸在未來新婚生活憧憬之中；而這憧憬又是由“春繡”引起。大概她是在繡鴛鴦戲水，當(dāng)繡到這對象征恩愛夫妻之水鳥兩情歡洽之微妙動作時，她神往了，停針了，笑了，并嬌羞地把紅絨唾向碧窗。（林從龍《詩苑尋芳》）孟載此詠，惟妙惟肖，出神入化。詩詞界近千年來，或無出其右者。我也曾“偶涉遐想”，期望于當(dāng)今詩壇尋得此等“遐想”作品，然至今尚無所獲。沮喪之下，猛然憶起電影《紅巖》中渣滓洞情景，先烈們于牢房黑暗夜“繡紅旗”，別是一種“偶涉遐想”：當(dāng)?shù)弥轮袊闪⑾灿崳愕认矘O而泣，情不能已，將秘藏已久之血染紅旗憑“遐想”繡上五星，憧憬新中國光明前景。“平日刀叢不眨眼，今日里心跳分外急?！睘楦锩鼜娜莞八勒叽丝獭芭忌驽谙搿敝鈶B(tài)，縱萬言莫能描摹之。今次韻獻(xiàn)拙句一首，謹(jǐn)以此緬懷先烈：
編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對/馮 曉
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