在中國，大多數(shù)人對王朝云這個名字還很陌生，可是在廣東惠州，這位出身微賤、英年早逝的女性，卻是家喻戶曉備受敬仰的人物。經(jīng)歷了近千年風云變幻和皇朝更迭，她的墓園不但保存完好，還屢屢被人修葺一新；她沒有留下后代，任憑世事滄桑烽火戰(zhàn)亂，祭拜的香火仍連綿不斷。
這座青磚圍砌的古樸墓葬，坐落在惠州西湖風景區(qū)孤山半坡，與相距不遠的東坡紀念館和鑲嵌了九方遺墨的“東坡書跡”碑廊曲徑相通。墓碑正中鐫有“蘇文忠公侍妾王氏朝云之墓”十二個隸字，正前方是翠瓦紅柱的“六如亭”，旁立蘇東坡撰文、清朝惠州知府伊秉綬書寫的“王朝云墓志銘”——
“東坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，錢塘人，敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一。紹圣三年七月壬辰卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之豐湖之上棲禪寺之東南。生子遯，未期而夭。蓋常從比丘尼義沖學佛法，亦粗識大意。且死，誦《金剛經(jīng)》四句偈以絕。銘曰：浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，惟佛止歸。”
元豐六年(1083)，王朝云在黃州為蘇東坡生下一子，取名蘇遯(同“遁”dun)，小名干兒，滿月那天，蘇東坡乘賓客賀喜之興賦詩一首：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”可是，命運偏偏與蘇東坡的愿望相反，這個長相酷似父親的孩子，不足一歲便被疾病奪走了生命。
據(jù)史料記載，從紹圣元年(1094)四月到八月上旬，朝廷對蘇東坡五改詔令四降官職，從端明殿學士、翰林侍讀學士、定州知州，一直貶到寧遠軍(治所在今湖南寧遠)節(jié)度副使，惠州安置，時年五十九歲的蘇東坡只有三子蘇過和王朝云隨行。到惠州不久，蘇東坡便開始為籌建西(支)江大橋奔走。寓惠期間，他熱心推廣水磨、“秧馬”（一種插秧器械），診病施藥、救死扶傷，抗災濟民、掩埋無名尸骨，為建造兩橋一堤和自來水工程作出了巨大貢獻。后人為紀念蘇東坡的功績，將湖堤命名為蘇公堤，簡稱蘇堤。
謫居期間，王朝云既操持著蘇東坡的飲食起居，也分擔了蘇東坡的政治壓力，自然成為蘇東坡的心靈知己。正因為有王朝云的體貼和排遣，貶寓惠州的蘇東坡，才能以朝中“罪臣”之身振作奔走，全力為惠州百姓籌捐集資、筑堤建橋；才能保持樂觀豁達的心緒，給惠州留下187首詩、18首詞、363篇散文、20幅書畫。然而在蘇東坡最需要支持和陪伴的人生低谷時，與之相伴了23年的王朝云，卻身染瘴疾不幸辭世，以致62歲的東坡老人再次被貶儋州時，只能孤身攜幼子乘船離惠。
蘇軾的才華及其影響是深遠的，可是這些影響并不能抵消帝王和當朝權臣對他的壓制和打擊。他踏上仕途、輾轉為官，為的是兌現(xiàn)施善于民的抱負，盡管所到之處都想竭力保持文人的骨氣，卻一再被政綱和權勢逼到草芥不如的境地，且最終也未給相濡以沫的王朝云一個應有的名份。但出任過多個州府太守的蘇東坡，畢竟為百姓做了許多好事，其政績也被百姓廣為傳頌，甚至連土匪豪賊也對他網(wǎng)開一面。據(jù)地方志記載，南宋紹興二年(1132)，即蘇東坡去世后31年，劫匪謝達占據(jù)惠州四處焚燒，官屋民舍均蕩然無存，獨留下白鶴峰東坡故居和朝云墓，并且修葺了故居旁的六如亭，末了才烹羊祭拜而去。
清康熙年間，廣東詩人何絳曾作《前西湖曲》五首，其中一首寫道：“試上山頭奠桂漿，朝云艷骨有余香；宋朝陵墓皆零落，嫁得文人勝帝王。”一語道出了王朝云深得世人仰慕的緣由。前清舉人韓榮光，也有詠王朝云詩：“六橋煙雨夢模糊，明月灣頭夜月孤；想必前身是西子，死生占住兩西湖?！蓖醭粕诤贾菸骱?，死在惠州西湖，故“死生占住兩西湖”乃為絕妙佳句。而蘇東坡親自為亡妾撰寫的墓志銘，更成了八方游客瞻仰、追憶王朝云時感同身受的歷史文本。
2001年3月20日，正值南國木棉盛開的時節(jié)，朝云墓前來了一位精神矍鑠的老人，他就是專程慕名前來拜謁的世界著名科學家、中國科學院資深院士、上海大學校長、89歲的錢偉長。白發(fā)如雪的老人佇立在明媚的陽光里，面對墓園陷入沉思，仿佛邁進了一條通向900年前的時光隧道……
朝云墓和六如亭歷代都有維修，現(xiàn)在的四柱四角磚瓦亭為1946年重建，1984年翻新，朝云墓也同時仿照宋墓式樣重修。2009年9月，投資2700萬元、占地面積3.2萬平方米的西湖東坡園全面竣工，圍繞東坡紀念館和朝云墓、六如亭，新增了“東坡品荔”銅像、王朝云坐像石雕，以及“知音”“造?！薄昂狼椤钡榷嘟M塑像。這些記錄了蘇東坡人生軌跡的景點，連同東坡紀念館里陳列的一百多件書畫和實物，勢必大大提高惠州“東坡文化”的含金量。
2010年12月15日，中國作協(xié)副主席蔣子龍在參加“文化惠州”高峰論壇時提出：“惠州要發(fā)展個性，惠州文化的第二塊瑰寶是王朝云，用王朝云說蘇東坡就是惠州的文化?！眱H僅兩天過后，上海某報就以《靠侍妾文化能打造出文化名城？》的評論，對這一觀點提出了異議。該文認為，“用王朝云說蘇東坡”是突出朝云的侍妾身份，這樣發(fā)掘地方文化資源、打造地方文化品牌是不合適的。惠州學院教授李靖國認為，蔣子龍“用王朝云說蘇東坡”的提法，歸根結底指的還是蘇東坡寓惠文化，而不是朝云文化，更不是侍妾文化……這一圍繞打造地方旅游名片的探討和爭論，無疑會顯著提升王朝云的知名度，前往朝云墓拜謁的人也將越來越多。
2011-3-1
六如亭
王朝云塑像
蘇東坡紀念館與朝云墓相距約二百米
蘇東坡塑像
蘇東坡紀念館里陳列的蘇東坡手跡
蘇東坡紀念館內(nèi)的部分陳列
蘇東坡紀念館內(nèi)的部分陳列
陳列館古籍里的東坡詩詞
同 上
《東坡與王朝云》作者、惠州作協(xié)主席陳雪
作者簡介：冷慰懷，江西宜春人，9歲定居洛陽，退休前在洛陽軸承集團公司黨委宣傳部供職。1983年開始文學創(chuàng)作，1995年加入中國作協(xié)。退休后曾應聘廣東數(shù)家報紙編輯，2001年至2004年被《惠州日報》聘為總校審。
