作者簡(jiǎn)介：微信名，丹桂飄香，上海人。上世紀(jì)九十年代接觸繪畫，曾為報(bào)刊設(shè)計(jì)畫案；多幅畫被蘭州群藝館收藏；并于2000年攜畫從上海赴京參加中央臺(tái)錄制節(jié)目和接受采訪。2003接觸手工拼布藝術(shù)品創(chuàng)作，多次獲得好成績(jī)。同時(shí)，重拾詩(shī)歌創(chuàng)作本行，一路走來至今。
屋檐下的蜘蛛網(wǎng)
丹桂飄香
奶奶的老屋
年久失修
布滿溝溝壑壑
就像奶奶臉上的皺紋
已是人走屋空
可蜘蛛不離不棄
依然戀著老屋
每每在檐下織精致的網(wǎng)
為老屋抵擋
撲燈的蛾，叮咬的蚊
【今音評(píng)論】
蜘蛛為俠以掃害蟲
丹桂飄香?的《屋檐下的蜘蛛網(wǎng)》這首詩(shī)重心在第二段。第一段的鋪墊視角為實(shí)，第二段為虛。由虛而顯印象和比喻的疊加氛圍，以此來襯托第二段對(duì)自然的感覺，覺在人物內(nèi)心，而這個(gè)內(nèi)心和讀者的內(nèi)心肯定有區(qū)別，區(qū)別在同樣事面前所做出的姿態(tài)都不一樣。如果一樣，那是套路和狹隘所致。這種區(qū)別的客觀存在方式和現(xiàn)象很多，多在自身在用自己的經(jīng)歷在揣摩詩(shī)歌的初衷，由此造成欣賞的視角和欣賞的心理狀態(tài)都不同。
對(duì)這些不同的是否認(rèn)可，通常是從對(duì)方的態(tài)度傲慢或謙卑中能夠覺察出來，這其中需要獨(dú)立的思辨能力，而不是人云亦云的做法。從任何一首詩(shī)歌當(dāng)中，去主動(dòng)學(xué)會(huì)和適應(yīng)其中人物的經(jīng)歷、教養(yǎng)、學(xué)識(shí)等所賦予詩(shī)歌創(chuàng)作的成功之道，這是一種大格局，它直接影響到人格和境界的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。這首詩(shī)歌的深度賞析方法，是站在學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處的角度來定位的，這樣的方法容易融洽。比如對(duì)這首詩(shī)歌的感受頻率是如何的狀態(tài)，這也是這首詩(shī)評(píng)所要闡述的。比如感受第二段的神性是指人走茶涼這個(gè)通律背后的特殊現(xiàn)象存在，在詩(shī)歌里面就是蜘蛛的不棄不舍精神。于是詩(shī)歌的詩(shī)核也就找出來了，就是這四個(gè)字，不棄不舍。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人能夠具有和堅(jiān)持這種不棄不舍的精神，這就好比人性的刻畫，如，刻在突變事件面前一個(gè)人的義氣如何常存，講義氣會(huì)主動(dòng)認(rèn)識(shí)感恩，人學(xué)會(huì)感恩，能夠減少和緩和許多人與人之間的社會(huì)矛盾，這是社會(huì)需要安定的要求。又于是這首詩(shī)歌的高度，也就是境界就顯示出來了。針對(duì)人性弱點(diǎn)，這首詩(shī)歌已經(jīng)有了上述的提示。提示，為人處世的豁達(dá)和堅(jiān)守，要比那些嘩眾取寵來得更加寶貴。這就是蜘蛛精神的底蘊(yùn)具體化解之一。
要會(huì)感受這首詩(shī)歌的蜘蛛精神的本身就是對(duì)社會(huì)上那些不會(huì)感恩，忘恩負(fù)義的鞭撻。這是詩(shī)歌的深度。也是在評(píng)論中所提及的詩(shī)歌刻意程度，這時(shí)候詩(shī)歌的主題賞析已經(jīng)由奶奶移位至蜘蛛身上，奶奶只不過是詩(shī)的引子。賞析詩(shī)歌的方法雖然有多種，但是從為人處世的大義出發(fā)，就需要多從詩(shī)歌的詩(shī)意和內(nèi)涵及深度等各方面，依靠個(gè)人的知識(shí)力量去把它悟透，這也是人生的一種態(tài)度。這時(shí)候，詩(shī)歌中的蜘蛛和蛾還有蚊之間的對(duì)立關(guān)系也體現(xiàn)出來，這就涉及到了這首詩(shī)歌人物所含有和握有的力量。
這個(gè)關(guān)系是一個(gè)三角形關(guān)系。這也是評(píng)這首詩(shī)歌反映出來的多元和多視角。這是不按套路和公式來評(píng)這首詩(shī)歌的效果。效果就是做人要豁達(dá)、要真誠(chéng)、不要趨炎附勢(shì)。稱蜘蛛為狹，不是沒有道理的。蜘蛛橫掃害人蟲功不可沒。
評(píng)論作者簡(jiǎn)介：今音，王榮根，出版長(zhǎng)篇小說15部，評(píng)論25部，詩(shī)選1部，中短篇小說選1部。
