鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
浣溪沙
[唐]薛昭蘊(yùn)
傾國(guó)傾城恨有余，幾多紅淚泣姑蘇？倚風(fēng)凝睇雪肌膚。〇吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪。藕花菱蔓滿(mǎn)重湖。
薛昭蘊(yùn)，生平不詳。今存詞十九首，見(jiàn)后蜀趙崇祚編《花間集》。集中署為“薛侍郎昭蘊(yùn)”。
按唐末有薛昭緯，字紀(jì)化，河?xùn)|（今山西永濟(jì)一帶）人。歷仕僖宗、昭宗兩朝，曾任禮部侍郎、御史中丞，后被貶為溪州（今湖南永順一帶）刺史。有文才，作品頗秀麗。荊南孫光憲《北夢(mèng)瑣言》載其好唱《浣溪沙》?；蛞烧烟N(yùn)、昭緯為同一人。
《浣溪沙》一名《浣紗溪》。按今浙江諸暨苧蘿山下有浣紗溪，相傳為西施浣紗之所，浣紗石猶存。又今浙江紹興若耶溪亦名浣紗溪，得名由來(lái)與苧蘿溪同。這詞調(diào)的命名，當(dāng)與此有關(guān)。
詞詠西施及吳越興亡故事，是用此調(diào)的原始主題。
春秋后期，吳越爭(zhēng)霸。吳王夫差即位之初，在夫椒（古山名，在太湖中）大破越軍，乘勝攻入越境。越王勾踐被迫臣服，偕夫人入?yún)菫橘v隸，三年始得歸。他誓欲報(bào)仇雪恨，聞?wù)f夫差淫而好色，遂獻(xiàn)國(guó)中苧蘿山采薪女、絕色佳人西施，陰謀惑亂吳王，壞其朝政。
夫差果然中計(jì)，寵幸西施，殺忠臣伍子胥，大興土木建姑蘇臺(tái)，極驕奢淫逸之能事。又北向用兵，與齊、晉爭(zhēng)霸中原。
而勾踐卻臥薪嘗膽，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，使越國(guó)漸趨富強(qiáng)，終于乘虛攻破吳國(guó)。夫差兵敗自殺，國(guó)亡，勾踐繼而成為諸侯霸主。
事見(jiàn)《史記》中的《吳太伯世家》《越王勾踐世家》及漢趙曄《吳越春秋》，袁康、吳平《越絕書(shū)》。
至薛昭蘊(yùn)作此詞時(shí)，歷史舞臺(tái)上曾熱火朝天、波瀾起伏過(guò)的這一場(chǎng)活劇，已沉寂千余年。
昔日吳王的壯麗山河，如今空有落日殘照；當(dāng)年越王的繁華宮殿，現(xiàn)已大半廢為荒野。舊時(shí)兩國(guó)水戰(zhàn)鏖兵之地的太湖，再不見(jiàn)旌旗蔽天、戈船沖突，再不聞金鼓雷動(dòng)、劍戟戛擊，唯有荷花菱蔓靜靜地鋪滿(mǎn)浩渺煙波。
負(fù)者已矣。勝者亦已矣。竟不知當(dāng)日耗費(fèi)百千萬(wàn)人的血肉之軀，所爭(zhēng)何事！
詞人于此未置一辭，但透過(guò)他用冷暗色調(diào)之油彩涂抹出的那一幅闊大而凝重的畫(huà)面，我們分明可以諦聽(tīng)到他無(wú)聲的嘆息。
近代李冰若評(píng)此詞曰：“伯主（霸主）雄圖，美人韻事，世異時(shí)移，都成陳?ài)E。（下片）三句寫(xiě)盡無(wú)限蒼涼感喟。此種深厚之筆，非飛卿（唐溫庭筠）輩所企及者。”（《評(píng)注<花間集>》）
自整體成就而言，薛昭蘊(yùn)詞固不能與溫庭筠詞相提并論，但本篇后半氣象蒼莽，筆力振迅，在以鏤金錯(cuò)彩為能事的花間派詞中確是獨(dú)樹(shù)一幟的佳作。
如果說(shuō)下片是用廣角鏡頭攝取的風(fēng)景長(zhǎng)卷，那么，上片即是以望遠(yuǎn)鏡頭所作的人物特寫(xiě)了。
姑蘇。美人西施。雪一樣潔白的肌膚。
她佇立在風(fēng)中，目光凝重，臉上掛滿(mǎn)了鮮紅的淚珠。
她為什么而傷心呢？
她恨的是只因自己錯(cuò)生了花容月貌，才被當(dāng)成獻(xiàn)給奴隸制君主的貢品，不得不與親人訣別，離鄉(xiāng)背井，最終在諸侯國(guó)之間的陰謀斗爭(zhēng)中犧牲了美麗的青春。雖然傾覆了吳國(guó)，她的恨也還是綿綿無(wú)絕期??！
詞人運(yùn)用倒卷簾的筆法，將“傾國(guó)傾城恨有余”一句提至篇首，正是為了強(qiáng)調(diào)、突出她的長(zhǎng)恨。
吳主山河之淪喪，越王宮殿之傾圮，咎由自取，均不足恤；唯西施以一弱女子，微不足道的小人物，無(wú)辜罹此劫難，這才是人生的悲劇呢！
詞人滿(mǎn)懷同情地塑造出她紅淚雪肌、倚風(fēng)凝睇的凄艷形象，用意豈在此乎？
依據(jù)歷史事件本身的內(nèi)在邏輯，西施是聯(lián)結(jié)吳越雙方，關(guān)系兩國(guó)興亡的穿針引線(xiàn)的人物，作吳越懷古詞而拈她出來(lái)串場(chǎng)，是很合適的。
但本篇結(jié)構(gòu)上的巧妙之處不止于此，細(xì)心審視其脈絡(luò)，便可知上片西施的風(fēng)神，酷似一枝亭亭玉立、泫露開(kāi)放的白荷，實(shí)由下片結(jié)句中的“藕花”二字幻生出來(lái)。
連鎖上下片的暗扣在這里。倘草草忽過(guò)，則讀來(lái)不免會(huì)產(chǎn)生前后文氣不續(xù)的錯(cuò)覺(jué)，有負(fù)作者的藝術(shù)苦心了。
【附注】
〇傾國(guó)傾城：語(yǔ)出《漢書(shū)·外戚傳》李延年歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！”傾，傾覆。
〇紅淚：晉王嘉《拾遺記》載，三國(guó)魏時(shí)，常山（今河北正定一帶）女子薛靈蕓容貌絕世，郡守以千金聘得，進(jìn)獻(xiàn)文帝。靈蕓聞別父母，淚下沾衣。登車(chē)上路之時(shí)，用玉唾壺承淚，淚水紅色，及至京師，凝固如血。后人遂以“紅淚”指女子的血淚。解作女子的胭脂淚，亦可通。姑蘇，蘇州的別稱(chēng)，因城西南有姑蘇山而得名。春秋時(shí)，吳國(guó)建都于此。
〇雪肌膚：《莊子·逍遙游》言遙遠(yuǎn)的姑射山上有神人，“肌膚若冰雪”。
〇平蕪：長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的原野。
〇重湖：此指太湖，附近有長(zhǎng)蕩、射、貴、滆等四湖相連通，故以“重”（重疊）為言。這里曾是吳越交兵的戰(zhàn)場(chǎng)。
