（李鎮(zhèn)西）
柳袁照：李鎮(zhèn)西的三十六個弟子，誰是第一？
原創(chuàng) 柳袁照
我讀了李鎮(zhèn)西的《教育的100種可能》，有話想說。說說李鎮(zhèn)西、說說李鎮(zhèn)西的教育，說說這本書、李鎮(zhèn)西與李鎮(zhèn)西的教育將會產(chǎn)生的影響：
一、李鎮(zhèn)西是一個用心的人，用心一旦成為老師的品質(zhì)，它的意義就不是一般的意義。
《教育的100種可能》是李鎮(zhèn)西用四十年寫的一本書。從第一屆、第一批學(xué)生寫到現(xiàn)在。假如教育對李鎮(zhèn)西是一場盛大的旅行的，那么這本書，就是他這場旅行的真實(shí)的記錄。他寫了他的三十六個學(xué)生，這三十六個學(xué)生都是得到很好發(fā)展的人，可以看作是“成功人士”。不過李鎮(zhèn)西“成功”的標(biāo)準(zhǔn)，不是世俗的標(biāo)準(zhǔn)、不是功利的標(biāo)準(zhǔn)，有錢、有權(quán)不是“成功”，“善良、真正、勤奮、向上”才是應(yīng)該追求的。這四個詞是第一屆李鎮(zhèn)西帶的那個班的班訓(xùn)，當(dāng)年李鎮(zhèn)西希望同學(xué)們?nèi)绱?，畢業(yè)幾十年以后，這些同學(xué)竟也始終如此，恪守為一生的行為準(zhǔn)則。三十六個人中有醫(yī)生，飛行員、公共汽車司機(jī)、教師、空姐、飛行員、藝術(shù)家、科研工作者、火鍋店老板、銀行職員、足球教練、搖滾歌手等等。李鎮(zhèn)西希望通過展示他們的人生軌跡，能夠讓大家真正明白：“每一個孩子都有著屬于他個性的成長和成功?！?/p>
一個人一輩子專做一件事，鍥而不舍，用力加用心，那他一定會成為專家，成為他做的這件事領(lǐng)域里的無可爭議的專家。李鎮(zhèn)西一生做教育，他做教育攀了三個山頭：做班主任、做語文老師、做校長，這三個方面是李鎮(zhèn)西做教育的三個重點(diǎn)，可以歸結(jié)為李鎮(zhèn)西人生所做的一件大事。三個方面，讓他成了立體的教育人：無論在班主任領(lǐng)域內(nèi)、語文老師領(lǐng)域內(nèi)，還是校長領(lǐng)域內(nèi)，他都做成了自己?！督逃?00種可能》我最讓我感動是他的《自序：精心加工每一份草稿》，說字字珠璣也不為過。李鎮(zhèn)西很純粹，——教育的純粹，在他那里教育的世界是晶瑩剔透的。陶行知、蘇霍姆夫斯基是李鎮(zhèn)西河偶像，以他們?yōu)榘駱?，形影相隨，如何可能會沒有建樹？
二、李鎮(zhèn)西是一個智慧的人，智慧一旦成為老師的品質(zhì)，它的意義同樣不是一般的意義。
有人把教育當(dāng)作一門科學(xué)，有人把教育當(dāng)作一門技術(shù)，有人把教育當(dāng)作一門藝術(shù)。有人說教育是農(nóng)業(yè)，有人把教育當(dāng)作工業(yè)用的一條流水線。教育什么都不是，只是她自己，這樣理解教育的人，才是真正懂教育的人。不把教育分割、割裂的人，把她看作是一個綜合體的人，才是有教育智慧的人。李鎮(zhèn)西屬于對教育有悟性的人，是一個有教育大智慧的人。翻開《教育的100種可能》，可以看清楚李鎮(zhèn)西關(guān)注什？重視什么？在乎什么？在某些人眼里某些微不足道的現(xiàn)象，李鎮(zhèn)西能夠看到蘊(yùn)含的深刻的教育因素與教育意義。學(xué)生的一篇篇作文他都保留，學(xué)生的一封封信他都認(rèn)真回復(fù)，學(xué)生的一張張賀卡他都珍藏，細(xì)節(jié)就是境界，細(xì)節(jié)決定成敗。
孔子是老師，是老師的祖師爺。從孔子那里汲取教育的智慧，是我們必須做的事情?？鬃佑械靡忾T生七十二，最得意的是哪個幾個？顏回、子路、子貢等，那誰可以排第一呢？按照孔子的意思，大概是顏回。顏回有哪些優(yōu)點(diǎn)？孔子為何要推崇他，自有理由，知道關(guān)乎到他的教育主張、教育思想?！墩撜Z.雍也》中子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！笨鬃邮峭菩腥手蔚模J(rèn)為顏回可以長時間不違背仁義道德，其它的學(xué)生也就個把月而已，這就是孔子眼中的好學(xué)生的品行標(biāo)準(zhǔn)。取乎上，我們以孔子為坐標(biāo)，來對照李鎮(zhèn)西。如何？《教育的100種可能》記載了李鎮(zhèn)西的三十六個學(xué)生，或許可以說這是李鎮(zhèn)西眼中的三十六“賢子”，李鎮(zhèn)西眼中的最優(yōu)秀的或最值得贊賞的是哪幾個？那些可以排前三，誰是第一？書中沒有直接說，書中有答案嗎？好像有，好像有沒有。
書中第一個敘述的是王紅川，他是不是？王紅川是李鎮(zhèn)西大學(xué)畢業(yè)分配到樂山一中帶的第一屆學(xué)生中的一個。李鎮(zhèn)西眼里的王紅川是怎樣的一個學(xué)生？王紅川眼里的李鎮(zhèn)西又是怎樣的一位老師？王紅川成長了，又是如何教育自己的女兒的？有一次，他擁抱了考了59分的女兒，面對考砸了的女兒沒有一句責(zé)備，一切都在擁抱的這一瞬間表達(dá)了。第二天，女兒回來說：我多幸福啊。父母問為何？原來她的一個同學(xué)考了90分，回去被家長痛打了一頓。這個案例有多少教育的亮點(diǎn)可以揭示啊。李紅川如今是一個優(yōu)秀的外科專家，也可以說是當(dāng)?shù)氐摹叭A佗”。他的案例不是李鎮(zhèn)西教育成功的案例嗎？
三、李鎮(zhèn)西是一個對教育有著深刻領(lǐng)悟的人，他的領(lǐng)悟意味著他在真正的意義上做教育。
“遇見你是我一生的幸?！?，這句話不是單向的，是雙向的，老師遇到學(xué)生，是一生的幸福，不管這個學(xué)生的出生、背景、智力、情感、學(xué)業(yè)、事業(yè)等差異，作為老師來說，遇到他，都是一生的幸運(yùn)、一生的幸福。反過來，對學(xué)生也是如此，遇到這個老師，是他這一生無容置疑的幸福、一生的榮耀。這是信念，——是師生共同的堅(jiān)定的信念。從李鎮(zhèn)西《教育的100種可能》中，我們可能深刻地體驗(yàn)到，學(xué)生對老師抑制不住的信賴、感激、感恩；老師對學(xué)生同樣控制不了的認(rèn)可、喜愛、贊賞。
什個才是真正的教育？李鎮(zhèn)西有自己樸素而深刻的理解。他說，“因材施教”喊了兩千多年了，可我們現(xiàn)在的教育還是把學(xué)生都往“應(yīng)試教育”獨(dú)木橋上趕。成者為王，敗者為寇。應(yīng)試成功的是成功者，應(yīng)試失敗的是被淘汰者，還把他們稱為失敗者，太背離了教育的本質(zhì)。李鎮(zhèn)西用自己學(xué)生的例子，予以駁斥。他說：進(jìn)清華、北大未必與成功相關(guān)，讀職高、技校未必與幸福無緣。我同時教的兩個學(xué)生，一個考上重點(diǎn)大學(xué)、后來成了“中國機(jī)長”的飛行員吳鏑，一個初一便因?yàn)閷W(xué)習(xí)跟不上而轉(zhuǎn)學(xué)去踢球、如今成了四川省足協(xié)教練的張凌，你能說誰比誰更“成功”嗎？在人生的天平上，他倆是等值的。
李鎮(zhèn)西之所在成為李鎮(zhèn)西，是因?yàn)樗c蘇霍姆林斯基等教育家有著相同的對教育的認(rèn)識。蘇霍姆林斯基說：“教育的實(shí)質(zhì)就在于使一個人努力在某件事上表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)來。”李鎮(zhèn)西之所在成為李鎮(zhèn)西，是因?yàn)槔铈?zhèn)西把蘇霍姆林斯基的這些理念轉(zhuǎn)化為具體的日常教育行為，讓每一個孩子都能在某一件事上表現(xiàn)自己，并能持續(xù)不斷的得到強(qiáng)化。
四、李鎮(zhèn)西是一個實(shí)現(xiàn)了自己教育理想的人，他的理想既屬于他的，又不僅僅屬于他的，是一群人、一代人的追求。
楊東平是一個不可多得的敏銳、深刻、睿智的教育專家。他為《教育的一百種可能》寫了序，這本書也是李鎮(zhèn)西與楊東平、程紅兵等一起去朝拜蘇霍姆林斯基的途中，閑聊時受楊東平先生啟發(fā)、鼓勵下整理、完成的產(chǎn)物。楊東平先生在序中高度評價了李鎮(zhèn)西，揭示了李鎮(zhèn)西及李鎮(zhèn)西做法的意義。楊東平先生的這篇序告訴了我們：李鎮(zhèn)西是誰？李鎮(zhèn)西從哪里來？李鎮(zhèn)西又將向哪里去？
李鎮(zhèn)西已經(jīng)不僅僅是李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西代表的是這個時代的一群人。一群什么樣的人？那就是以陶行知為代表的堅(jiān)持做平民教育的那一批人，李鎮(zhèn)西是當(dāng)下這支隊(duì)伍中的一位優(yōu)秀踐行者。陶行知倡導(dǎo)“粗茶淡飯的教育”“家常便飯的教育”。因?yàn)橹挥羞@種教育，才能真正產(chǎn)生可以承擔(dān)社會責(zé)任的社會脊梁的優(yōu)秀人物。楊東平先生認(rèn)為，對待平民教育的態(tài)度，已經(jīng)成為我們互相識別的特征之一。平民教育，面向大多數(shù)人，體現(xiàn)教育的公平價值，關(guān)注弱勢和邊緣群體。“在本質(zhì)上就應(yīng)該是清澈明凈、樸實(shí)無華的，與培養(yǎng)少爺，小姐，書呆子的目標(biāo)毫不相容。”李鎮(zhèn)西堅(jiān)持的教育，是返璞歸真的教育，是回到陶行知原點(diǎn)上的教育，因而顯示了他的生命活力，彌久益新。
2021年7月25日
柳袁照個人簡介：
柳袁照，詩人，作家。中國作家協(xié)會會員，教授級中學(xué)高級教師。語文特級教師。特級校長。蘇州市首屆教壇新秀、蘇州市十杰校長。曾在農(nóng)村、城市的普通中學(xué)任教師；曾任蘇州市教育局辦公室主任、政策法規(guī)處處長、教育綜合改革辦公室主任；曾在百年名校蘇州十中校長；蘇州市振華雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長；曾任三屆江蘇省政協(xié)委員，曾為上海市、福建省中小學(xué)正高級教師評審專家。教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心兼職教授。蘇州市教育管理學(xué)會會長兼秘書長。蘇州大學(xué)教育學(xué)院碩士生導(dǎo)師。教育部領(lǐng)航班導(dǎo)師。曾任北大教育文化產(chǎn)業(yè)有限公司副總裁、北大培文學(xué)?？傂ｉL?，F(xiàn)任北京新學(xué)道教育集團(tuán)總校長、兼任教育研究院院長。
2008年第1期《人民教育》以《“最中國”的學(xué)?！窞轭}，盛贊了江蘇省蘇州第十中學(xué)校園的文化建設(shè)。該篇報道入選為“《人民教育》創(chuàng)刊60年報道過的33件最有影響力的事件之一”?！白钪袊膶W(xué)?！辈粌H成為蘇州十中引以為豪的標(biāo)志性美譽(yù)，而且成為一大批有中國特色、中國文化、中國精神的學(xué)校的辦學(xué)追求。同時，作為“詩性教育”的倡導(dǎo)者和踐行者，柳袁照提出了“質(zhì)樸大氣，真水無香，傾聽天籟”的十中精神和辦學(xué)理念，表達(dá)了在功利之風(fēng)日盛的社會中，學(xué)校教育對神圣理想的堅(jiān)守。
先后出版《舊雨來今雨亦來》《感恩蔡元培》《圖像的獨(dú)白》《我在最中國的學(xué)校》《在這個園子里，遇見你》《老什物》《教育是什么》《學(xué)校是美的》《教育是美的》《學(xué)校應(yīng)該是一個有詩意的地方》《讀書是美的》等散文、教育隨筆10余部，以及《柳袁照詩選》、《星星降臨》、《流連》、《走入荒原，越發(fā)美麗》4部詩集。
