燈下凝思(連載四)
糊涂一點(diǎn)，知足一些
文/周大策
鄭板橋先生有句名言 :
“糊涂難得，難得糊涂”。
糊涂一點(diǎn)，知足一些，
這是人生的一個(gè)秘訣。
糊涂是什么？
請看先人圣賢對糊涂的詮釋:
孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名中庸；
老子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名無為；
莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名逍遙；
墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名非攻；
如來發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名忘我。
中庸，無為，逍遙，非攻，忘我，
這是糊涂的精髓，
這是古人對糊涂的定義。
換成當(dāng)代語言解釋 :
糊涂，是一種修養(yǎng)，
糊涂，是一種本事，
糊涂，是一種境界，
糊涂，是一種追求。
能夠糊涂的人，必然
有清醒的人生理念，
有強(qiáng)大的心胸忍耐，
有良好的心態(tài)承受。
心靈達(dá)到這個(gè)高度，
人如明鏡佯裝糊涂。
不該說的話不言說，
不中聽的話不耳聞；
不仗義的事不去做，
不道德的人不親近。
耳朵里無噪音污染，
眼睛里無臟物入侵。
有時(shí)對人對事糊涂一點(diǎn)，
睜一只眼閉一只眼。
這才是處世之上道，
這才叫為人之良賢。
人能夠留一些清醒，
糊涂一點(diǎn)以退為進(jìn)，
這是經(jīng)歷之后的徹悟，
從容淡定，滄海桑田！
人有欲望有貪性，才有追求。
但欲望不能過份，
追求應(yīng)該有底線。
這個(gè)底線，就叫知足。
對生活中的非原則性之亊，
裝一點(diǎn)糊涂不必在乎。
俗話說“爭而不足，讓而有余”，
爭，又能多得多少富貴，
讓，又能多吃多少大虧。
人死了，能帶走了什么！
到了天國，
爭得多的人也不是富翁，
讓得多的人也不是窮鬼。
天，無非陰陰晴晴，
地，無非高高低低。
人，不過聚聚散散，
亊，不過生生熄熄。
想開了，看淡了，
內(nèi)心就能自我知足。
要是處處精明，事事計(jì)較，
時(shí)時(shí)不知足，終生受痛苦，
失去人生之美，誰能佩服！
糊涂是本事，
知足是聰明。
糊涂一點(diǎn)，心靈世界清靜；
知足一些，人生快樂無窮！
作者簡介
周大策，現(xiàn)年八十二歲，從機(jī)關(guān)退休。愛好文字，喜歡動筆。自2020年初開始練習(xí)寫詩，2月中旬入井岡山二群，成為一名老齡小學(xué)生。
