鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
望海潮
【宋】柳永
東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。〇重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
《望海潮》曲始見(jiàn)于柳永此詞，當(dāng)是他的創(chuàng)調(diào)。杭州錢塘江的海潮為天下奇觀，此詞詠杭州而以《望海潮》為曲名，名、實(shí)之間自有一定的聯(lián)系。
據(jù)宋人楊湜《古今詞話》記載，柳永欲謁見(jiàn)杭州地方長(zhǎng)官孫何，因門(mén)衛(wèi)森嚴(yán)不得進(jìn)，遂作此詞交給名妓楚楚演唱于孫何宴席之上，以為進(jìn)見(jiàn)階梯。據(jù)吳熊和先生考證，此詞涉及的地方長(zhǎng)官應(yīng)是孫沔，而非孫何（見(jiàn)吳先生所著《唐宋詞通論》）。詞當(dāng)作于仁宗至和二年（1055），是年詞人約70歲。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”三句，謂杭州是東南形勝之地，江浙一方重鎮(zhèn)，自古以來(lái)就很繁華。
“形勝”，指地理位置重要、地形險(xiǎn)要、山川美麗、物產(chǎn)富饒的地方。
“三吳”，指吳郡、吳興、會(huì)稽（分別相當(dāng)于今江蘇蘇州、浙江湖州、紹興）。一說(shuō)為吳郡、吳興、丹陽(yáng)（分別相當(dāng)于今蘇州、湖州、南京）。泛指今江、浙地區(qū)。
“都會(huì)”，大城市，區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)中心。
“錢塘”，即杭州。秦代置錢唐縣，南朝陳設(shè)立錢唐郡。隋改為杭州，治錢唐縣。唐時(shí)因其名與國(guó)號(hào)相犯，遂加“土”字旁為“錢塘”。
“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”三句，具體形容杭州的“繁華”。
“煙柳”，千萬(wàn)條柳枝飄拂，遠(yuǎn)望去縹緲如煙霧，故稱。唐溫庭筠《菩薩蠻》詞有“江上柳如煙”之句，可證。有學(xué)者解說(shuō)為“煙霧籠罩著的楊柳”，似不確。
“翠幕”，用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的簾幕。
“參差”，形容人家房屋高高低低、錯(cuò)落不齊。
“云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”三句，具體描寫(xiě)杭州的“形勝”。
“云樹(shù)”，遠(yuǎn)望去與云天相接的樹(shù)林。
“堤沙”，指錢塘江的堤岸和沙灘。
“無(wú)涯”，形容水面寬廣，沒(méi)有邊際。錢塘江在杭州入海，由于入?？诔世刃?，外寬內(nèi)狹，海潮倒灌時(shí)受到約束，形成涌潮，潮頭壁立，波濤洶洶，十分壯觀。江海相接，望不到海的盡頭，所以說(shuō)“無(wú)涯”。
“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”三句，轉(zhuǎn)筆再寫(xiě)杭州的“繁華”。
“珠璣”，泛指珍珠。璣，不圓的珍珠。
“羅綺”，本義是兩種高級(jí)絲織品。因其質(zhì)地輕柔，且有美麗的花紋，適宜女性穿著，故文學(xué)作品中又用以代指美女。這里指妓女。柳永別首《集賢賓》詞曰：“小樓深巷狂游遍，羅綺成叢。就中堪人屬意，最是蟲(chóng)蟲(chóng)?！庇梅ㄏ嗤?，可以參看。
“戶盈羅綺”句是說(shuō)，花街柳巷中，門(mén)邊站著許多妓女。倚門(mén)賣笑，是妓女的職業(yè)特征。有學(xué)者解說(shuō)為“家家戶戶都穿著綾羅綢緞”，似不確。
“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花” 三句，轉(zhuǎn)筆再寫(xiě)杭州的“形勝”。
“重湖”，指西湖。西湖被白堤截為里、外兩部分，故稱。
“疊巘”，指西湖周圍重疊的山巒。巘，泛指山峰。
“清嘉”，清秀美麗。
“三秋”，泛指秋天。農(nóng)歷七月為孟秋，八月為仲秋，九月為季秋，合稱“三秋”。
“桂子”，西湖西面，飛來(lái)峰前的靈隱寺和天竺山中的天竺寺里，有許多桂花樹(shù)，相傳其種來(lái)源于月中之桂。又有傳說(shuō)，中秋月明之夜，往往有桂子從月宮中墜落。說(shuō)見(jiàn)白居易《留題天竺靈隱兩寺》詩(shī)自注、宋錢易《南部新書(shū)》。
“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖比?，由杭州的“形勝”與“繁華”，引出此地民眾日常生活之愜意。
“羌管”，即羌笛，原出西北羌族，長(zhǎng)二尺余，三或四孔。
“菱歌”，釆菱角的姑娘們唱的歌。
“泛”，本指泛舟，但與“夜”字搭配，也生出菱歌浮泛于夜空的妙趣。
“嬉嬉”，形容戲耍笑樂(lè)。
“千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞”三句，由杭州民眾日常生活之愜意，引出地方長(zhǎng)官日常生活之愜意。
“千騎”，漢樂(lè)府《陌上?！吩唬骸皷|方千余騎，夫婿居上頭?！焙笫牢膶W(xué)作品中用以特指一方長(zhǎng)官的騶從規(guī)格。騎，一人一馬的合稱。
“高牙”，將帥的大旗。牙，牙旗的省略語(yǔ)。古代稱將軍是帝王的爪牙，故其旗竿上飾以獸牙。
“千騎擁高牙”句，寫(xiě)杭州知州孫沔出游，儀仗人馬，大隊(duì)簇?fù)?。宋時(shí)，知州兼管軍事，故可用將軍的儀衛(wèi)。
“簫鼓”，指民間祭神活動(dòng)中的音樂(lè)吹打聲。
“煙霞”，指山林景致。
“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”二句，贊頌孫沔治理杭州政績(jī)突出，定能升任宰相，那時(shí)便可將杭州的美景畫(huà)成圖冊(cè)，帶回到朝廷中去夸耀。
“異日”，他日，日后。
“圖”，畫(huà)。作動(dòng)詞用。
“將”，語(yǔ)助詞，用于動(dòng)詞后。
“鳳池”，魏晉時(shí)期，中書(shū)省長(zhǎng)官掌管朝廷機(jī)要，為事實(shí)上的宰相，多得皇帝寵任，故這一職位有“鳳凰池”的美稱。
本篇押用一部平聲韻，韻腳分別是“華”“家”“沙”“涯”“奢”“嘉”“花”“娃”“牙”“霞”“夸”。
此詞扣緊了杭州的“形勝”和“繁華”作文章，兩條線索有分有合，交叉寫(xiě)來(lái)，秩序井然，一筆不懈。
它以都市風(fēng)光入詞，以駢賦句格（主要特征是四言對(duì)仗）為詞，無(wú)論是在詞的題材方面還是在詞的技法方面，都有開(kāi)拓意義。
當(dāng)然，詞中也有粉飾太平、奉承官長(zhǎng)的庸俗內(nèi)容，不無(wú)可議；但它謳歌了祖國(guó)的錦繡河山，曲折地反映了人民所創(chuàng)造的物質(zhì)文明，其社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值主要還應(yīng)當(dāng)于此處去求索。
相傳一百六十年后，金主完顏亮之所以大舉南侵，妄圖吞并南宋，就是因?yàn)槁?tīng)了這首歌曲，有慕于杭州的“三秋桂子，十里荷花”（當(dāng)時(shí)南宋建都臨安，即杭州）。故南宋謝處厚有詩(shī)云：“誰(shuí)把杭州曲子謳？荷花十里桂三秋。那知卉木無(wú)情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里愁！”（見(jiàn)宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》）這近似小說(shuō)家言，不可以當(dāng)作信史，然而柳永此詞流播之廣，動(dòng)人之深，卻是毋庸置疑的。
