鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會(huì)會(huì)長，全球漢詩總會(huì)副會(huì)長，中華詩詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺(tái)顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。 蘭陵王
[宋]周邦彥
柳陰直。煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識(shí)京華倦客。長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。〇閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛。望人在天北。〇凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。
這首詞，原有題曰“柳”，它顯然不能涵括全詞的主題與內(nèi)容，當(dāng)系后人所添加，故我們把它給刪了。
那么，它的主題與內(nèi)容究竟是寫什么呢？別著急，且待梳理、串講完了字詞句，最后再說。
“柳陰直”，是說柳樹排列整齊，延伸到遠(yuǎn)方，樹陰連綴成一條直線。
“絲絲”，一絲絲柳條。“弄”，指炫耀。
“隋堤”，這里主要指汴河?xùn)|京段的河堤。當(dāng)時(shí)，自東京南下，主要是走水路。其路線是經(jīng)汴河入淮河，再經(jīng)運(yùn)河，渡江到江南。宋人孟元老《東京夢華錄》記載，東京東南的東水門，下臨汴河。隋煬帝開大運(yùn)河，沿汴河、大運(yùn)河之堤遍植楊柳。白居易《隋堤柳》詩有云：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水。西自黃河?xùn)|至淮，綠蔭一千三百里?！薄皫追?，多少次。
“拂水”，指柳條拂掃水面?！帮h綿”，綿，指柳絮?！八托猩?，即送行。行色，行人出發(fā)時(shí)的情狀。
“故國”，故鄉(xiāng)。
“京華”，京都。此指北宋都城東京（今河南開封）?！熬肟汀?，已厭倦漂泊、宦游的人。這里是詞人自指。
“長亭”，古代城市間交通干道上，每隔一定的里程，建有亭舍，供行人休歇。近郊的長亭，往往是人們的送別之處。
“隋堤”三句是說，自己在汴河上多次送別，年復(fù)一年，折下的柳條，總長度應(yīng)該超過一千尺了吧。折柳贈(zèng)別，是古代的習(xí)俗。
“趁”，隨?！鞍摇保瘺龅南覙仿?。
“離席”，餞別的筵席。
“梨花榆火催寒食”，是說梨花已開，榆火將鉆，寒食節(jié)就要到了?！坝芑稹?，用榆木鉆取的新火。古代風(fēng)俗，寒食節(jié)熄滅舊火，節(jié)后啟用新火?！昂场?，古代節(jié)日，在清明節(jié)前一二天。節(jié)日期間禁火，吃冷食，故名。
“半篙”，指水只有半篙深。篙，撐船用的竹篙。
“回頭迢遞便數(shù)驛”，這是夸張，說順風(fēng)船走得快，一會(huì)兒便過了幾個(gè)驛站。“迢遞”，形容遠(yuǎn)。“驛”，古時(shí)道路，每隔數(shù)十里設(shè)有驛站，主要供過往的官員和傳遞公文的信使暫住或換馬。水路亦設(shè)驛，有舟。
“望人在天北”，是說船上的行人遙望岸上的送行人，已遠(yuǎn)在天北，看不見了。
“凄惻”，形容悲傷。
“別浦”，水流分支處。
“津堠”，渡口上的瞭望所?！搬拧保澎o。
“冉冉”，緩緩移動(dòng)?！盁o極”，沒有盡頭。
“月榭”，月光下的亭榭。榭，建在平臺(tái)上的敞屋?！皵y手”，指攜手同游。
“露橋聞笛”，夜深露水凝結(jié)時(shí)，在橋上聽到笛聲。
“前事”，往事。
本篇押用一部入聲韻，韻腳分別是“直”“碧”“色”“國”“客”“尺”“跡”“席”“食”“驛”“北”“惻”“積”“寂”“極”“笛”“滴”。
據(jù)宋毛幵《樵隱筆錄》記載，南宋高宗紹興初，都城臨安（今杭州）盛行此詞，“西樓南瓦（泛指秦樓楚館、酒樓及其他游藝場所）皆歌之”。詞分三段，“至末段聲尤激越，惟教坊老笛師能倚之以節(jié)歌者”（轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。如今其樂曲雖已失傳，但看其“津堠岑寂”句之為“平仄平仄”，“念月榭攜手”句之為“仄仄仄平仄”，“似夢里，淚暗滴”二句之為“仄仄仄，仄仄仄”，皆屬拗怒，可知《樵隱筆錄》所言不虛。而第二段“燈照離席”“人在天北”諸句之為“平仄平仄”，“一箭風(fēng)快”句之為“仄仄平仄”，“回頭迢遞便數(shù)驛”句之為“平平平仄仄仄仄”，當(dāng)亦屬“聲尤激越”，又不止末段為然。凡此，都應(yīng)是音律吃緊之處，不如此則不能美聽。
至于全詞的主題、內(nèi)容與章法結(jié)構(gòu)，清周濟(jì)《宋四家詞選》評曰：“客中送客。一‘愁’字代行者設(shè)想。以下不辨是情是景，但覺煙靄蒼茫?！帧睢钟然谩！币簿褪钦f，這首詞敘述自己在京城送別友人，作者是“送行者”而非“行者”。自“愁一箭風(fēng)快”直至篇末，都是“代行者設(shè)想”，純?nèi)挥稳杏凇疤摗?，“虛”意“?shí)”作。
這個(gè)看法很有道理。如以作者為“行者”，以“愁”字至篇末為實(shí)寫自己在旅程中的感受，那就無法解釋第二段開頭之所謂“閑尋舊蹤跡”。自己離京南下，絕不是件小事，如何著得輕描淡寫，漫不經(jīng)心的“閑尋”二字？
盡管如此，我們還是得承認(rèn)，能將他人旅程中的感受寫得那樣真切，是應(yīng)有詞人自己的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)的。從這個(gè)意義上來說，所“代行者設(shè)想”的那一切，歸根到底還是詞人自己的所歷、所見、所感。
