無(wú)識(shí)無(wú)才關(guān)甚德，扶風(fēng)弱柳任人裁。
名媛委屈閨中老，試試迎風(fēng)任去來(lái)。
一直以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)實(shí)中都流行一個(gè)趨勢(shì)，捧民國(guó)名媛，這些名媛一般符合兩方面的標(biāo)準(zhǔn)，一是她的家長(zhǎng)或本人要和清末民初的新式教育掛鉤，比如說(shuō)老清華老北大或者西南聯(lián)大尤其是出國(guó)留學(xué)之類(lèi)，另一個(gè)就是與那些清末民初的名人有關(guān)系。
近年捧的最紅的要算林徽因了。
她不止出身名門(mén)出國(guó)留學(xué)，與徐志摩有感情牽連，有金才子為她終生不娶，還嫁入清末民初最顯赫的名門(mén)梁?jiǎn)⒊易隽霜?dú)生子的妻子，而且那梁思成自己也是才情了得的一代名人，這樣一疊二疊三疊的結(jié)果，林徽因就高高地坐在了名媛的寶座上，風(fēng)頭直逼甚至超過(guò)了宋氏三姐妹。
可是畢竟，這些光環(huán)就像鞋子，穿在腳上的人才知道是不是合適自己。誰(shuí)能想到“情場(chǎng)得意”的林徽因竟會(huì)在五十出頭便死于癆病這個(gè)抑郁成疾的絕癥，而那個(gè)也是一代民國(guó)名媛，因鄰里不和與她掐架，不惜下牙撕咬的楊絳，卻活到了百十歲，從身后的作品看其文學(xué)成就，其實(shí)遠(yuǎn)在林徽因之上。
按照上面的標(biāo)準(zhǔn)，蔡文姬應(yīng)是最早的名媛了，父親是海內(nèi)文宗，她本人博聞強(qiáng)識(shí)精通音律，用現(xiàn)在的話說(shuō)，琴棋書(shū)畫(huà)風(fēng)流絕代，她的才華名至實(shí)歸可不是吹捧出來(lái)的，她能用耳朵辨識(shí)古琴第幾根弦斷，她能在飽經(jīng)離亂摧殘后憑記憶還原家中藏書(shū)百分之十的內(nèi)容，一字不漏。
與她有感情糾葛的不止海內(nèi)名流更有異域侯王，連一代梟雄曹操都要買(mǎi)她三分面子。
就“鞋子”而言，她與林徽因犯了同一個(gè)錯(cuò)誤。
深得異性青睞的林徽因心高氣傲更非常注重自己的魅力，有次披著白色睡袍照鏡子，說(shuō)要是這一情景被男人看見(jiàn)，定要暈倒一片。梁思成反唇相譏：是嗎？不會(huì)吧，我就沒(méi)有！
有些感情閱歷的人，想必會(huì)明白為什么眾星捧月般的林徽因會(huì)在全盛之年死于癆病。
無(wú)論如何，晚年的蔡文姬不該從南匈奴回來(lái)，這些名媛們啊，總是不清楚自己到底想要什么該要什么，尤其不明白什么是真正屬于自己的。
林徽因就輸在她在感情問(wèn)題上的現(xiàn)實(shí)感未免太強(qiáng)烈，她之選擇梁思成，參雜了太多的非感情因素，她想要的那個(gè)光環(huán)她無(wú)福消受，最終把自己折磨致死。
但蔡文姬呢？又太缺乏現(xiàn)實(shí)感，她多少能像林徽因那樣衡量一下，也就不會(huì)有這《悲憤詩(shī)》中痛徹肝腸的生離死別。
看她的《悲憤詩(shī)》看她的《胡笳十八拍》，用情最深用力最重的本是一雙兒女，所有的色彩都描在與兒女分手的情節(jié)上。
靡不有初鮮克有終，雖說(shuō)她與匈奴左賢王的一段婚姻起點(diǎn)不太好，但是據(jù)說(shuō)左賢王對(duì)她寵愛(ài)有加，一雙兒女，一個(gè)富足尊貴的家庭……
與其說(shuō)她是對(duì)故土強(qiáng)烈的思念，還不如說(shuō)是對(duì)南匈奴的固有歧視，蔡文姬沒(méi)有明說(shuō)，烏孫公主卻實(shí)話實(shí)說(shuō)：“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王，穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿?！?/span>
在當(dāng)?shù)厝说难壑?，那一片土地卻是“天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，有著格外的浪漫豪情，以蔡文姬的才華能力，如果能換一個(gè)角度，像她的兒女那樣去看那個(gè)世界，或許就有了另外一組完全不同風(fēng)調(diào)的《胡笳十八拍》，和另外一個(gè)輝煌的不依附于任何外力的真正人生。
帶著這許多的僵化，名媛們毀了自己。
卓文君不是名媛，李清照不是名媛，宋美齡也不是，她們是一代才女，有不讓須眉的識(shí)見(jiàn)，認(rèn)得出屬于自己的鞋，名媛卻未必如此。
夢(mèng)也無(wú)聲 著名詩(shī)人、詩(shī)詞評(píng)論家，中國(guó)古典詩(shī)歌的愛(ài)好者實(shí)踐者傳播者，作家、影視編劇、影視策劃人。
