陳佩君，上海市作家協(xié)會會員。上世紀九十年代開始創(chuàng)作。詩，散文，小說均在《文學(xué)報》《上海文學(xué)》《北京文學(xué)》《勞動報》《都江堰》《新民晚報》等報刊發(fā)表。2003年北京文聯(lián)出版社出版《行囊》詩集。2008年獲上海市五一文化散文金獎。2008年獲北京文學(xué)散文三等獎。2017年長篇小說《弄堂深處有人家》由丹飛傳媒有限公司簽訂改偏電視劇的合同，2016年由上海文匯出版社出版詩集《魔都咖啡》。2017年由上海文匯出版社出版《無法剎車》長篇小說。2020年12月獲得蘇州河公共藝術(shù)獎并將詩句鐫刻于蘇州河公共空間。2021年8月一首觀舞劇《永不消失電波》的詩得到中共中央宣傳部推送。
甘 草
佩 君
想念一個人的滋味
心歸何處
三百兩銀藥
只取一寸
千年和事佬
是解誰的毒
吻遍謙卑的神韻
等你來呵護
一株入十二經(jīng)的草
夏秋兩情愫
緩和時間的疼痛
可曾否久旱逢泠雨
君若賜一杯靈通茶
我愿閉戶尋一季荒蕪
滿山青綠
獨見你躲藏那堆柴垛旁
【今音評論】
現(xiàn)實中的詩歌深度在哪里
《甘草》一詩的精髓在于修身養(yǎng)心的如何調(diào)息方法，一個認識自然界的數(shù)字規(guī)則，另一個是與此相吻合的人物自身的脈絡(luò)如何對應(yīng)。這是一個玄學(xué)觀在日常生活當中的實際作用，比如詩歌第一段當中的“一個人”、“三百兩”、“一寸”、千年等；第二段當中的“一株”、“十二經(jīng)”、和第三段里面的“一杯”和“一季”等。
能夠顛覆常人理念的其中之一的是寒門出驕子這么一個道理的存在，以及事實的不容置疑。像鋪排這樣的詩歌深度，一般作者是望塵莫及的。也于是就有了陽春白雪，和者蓋寡的這一說，這些都和頭銜毫無關(guān)系。其中的道理就在于那些職務(wù)之身的文人，一般都不會和詩歌第三段最后一行里面的“柴垛”發(fā)生聯(lián)系。
曾經(jīng)有過的那些經(jīng)歷，也在后來的老于世故當中早已忘懷的事實則叫作忘本。客觀存在。于是就涉及到了這首詩歌的功用性東西是指，如何不局限眼界，如何不注重眼下的蠅頭小利等狹隘的自私及鼠目寸光，與此則是一個能夠相互對照和檢查的一個版本。
詩道和其它大道一樣，都有一個無止境的說法。而這首詩歌就從無止境的角度切入，提供了這樣一個對自然布局的客觀存在的認識樣式。關(guān)鍵是如何將自身的素養(yǎng)與自然對應(yīng)上，比如對應(yīng)某“一個人”、某“一寸”等靈活的處事活躍方法的本身就是在拓展一個人的視野。
這首詩歌的功用在這個地方。比如，對第二段第三行“十二經(jīng)”的理解與認識，眾說紛紜的事實也令有些人舉棋不定和左右搖擺，這就涉及到了《甘草》也有被現(xiàn)實所忽視的一面。它本身就是一味藥，自然對身心起著“和”的作用。
但是，一旦當與和氣生財結(jié)合在一起思考，這個“和”也就具有了實質(zhì)性的意義是指對“和”的本源的認識與掌握。于是詩歌的形與意的作用和思考，如果從中醫(yī)的一個端面來理解，也就容易一點。當然還可以從另外的天體五行與中醫(yī)的對應(yīng)等，以截取一個端面來對一個時期的某些現(xiàn)象進行思考的目的，就是為了活躍思維方式，更加認識其中所具有的內(nèi)涵對人的生命有指導(dǎo)作用的存在。這時候，就把形和意來作為對這首詩歌的考量，比如考量上面提及的“十二經(jīng)”。
比如，人身上的每一根經(jīng)絡(luò)所對應(yīng)的是兩個時辰的說法，也被生活中的一些智者所掌握和運用。而其中的智者，也有來自于“柴垛旁”的一些人，就是通常人家講的寒門。寒門出孝子和寒門出將帥的事實，歷史上不少。而現(xiàn)在被結(jié)構(gòu)到詩歌里面之后，它所起到的也有警示作用，這時候，前綴詞“躲藏”，也就是一個獨守風(fēng)骨的和有意而為之的避免喧囂的方法。面對社會現(xiàn)實中的喧囂，也有主動迎合和奮不顧身的執(zhí)著追求，針對這一些，能夠起到清醒和清涼大腦的方法，這首詩歌也算其中的一種。欣賞。
評論作者簡介：今音，王榮根，出版長篇小說15部，評論25部，中短篇小說選、詩選各1部，合集3部。
