作家樊海燕
儺舞，用詩的方式留念（隨筆）
——讀山西作家樊海燕的組詩《愛社儺舞故事》和她的散文
文/靜 川
我覺得詩歌寫作，具有某種典型性或某種典范的意義，這或許就具備了一個(gè)優(yōu)秀詩人的一種定位，其創(chuàng)作思想，體現(xiàn)在社會(huì)觀念和個(gè)人行為里，同時(shí)又無不受到某些意識(shí)與某種現(xiàn)實(shí)形態(tài)的控制。由此的自己，很多時(shí)候又不能自己，會(huì)產(chǎn)生更多的疏離或孤獨(dú)感，一種健康而良性的創(chuàng)作，它的一種合力，往往又很難持久地向上發(fā)展，這或許會(huì)成為思想與行動(dòng)上的一個(gè)困境。因此回頭看到很多片面的寫作，而日漸顯現(xiàn)其某些殘缺之中的苦惱；也看到一些詩歌文字里顯現(xiàn)出來的一些傷痛的記憶，而使一些寫作者選擇一種放棄或轉(zhuǎn)型，有的或許更是終身也難以轉(zhuǎn)型。樊海燕的詩歌寫作，一開始就從未離開自己的故土，她更多的是抒寫身邊的人和事，親情，鄉(xiāng)情或友情，詩人內(nèi)心的熱愛與憂患意識(shí)，或許不僅僅是故土的某些殘缺與內(nèi)心的不安。
認(rèn)識(shí)樊海燕，一晃三十余載，那時(shí)候我還在大西北新疆農(nóng)六師準(zhǔn)噶爾大廈五金部工作。我和樊海燕、湖南的太阿、潭細(xì)平，都是九二屆魯迅文學(xué)院“文學(xué)新人創(chuàng)作研習(xí)班”的學(xué)員，那年七月，學(xué)院在河北保定舉辦“蓮池筆會(huì)”，我們一起去的白洋淀。在蘆葦蕩里，在蓮花池里，我們一起蕩起船棹談詩談人生；也在白洋淀里，談中國抗戰(zhàn)的歷史記憶……是文學(xué)，讓我們相識(shí)，走到了一起，并一見如故。學(xué)院的“蓮池筆會(huì)”結(jié)束后，我們這些文友都各自返回自己的城市，一晃三十余年過去了，同學(xué)們一直后會(huì)無期。好在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，不管是QQ，抑或微信，九二屆魯迅文學(xué)院“文學(xué)新人創(chuàng)作研習(xí)班”的同學(xué)們，還有部分往來。
我知道湖南的太阿在深圳工作，職務(wù)很高，但他寫詩的嗜好與我投緣，令人興奮的是，他的詩越寫越長，越寫越大氣，并且出了好幾本書，還屢次獲獎(jiǎng)；潭細(xì)平，在湖南某大學(xué)畢業(yè)后嫁到了香港，聽說她在深圳也有公司，生意做得很有起色。但她的詩卻越來越少了，好在我和細(xì)平有微信和電話，我知道，她的生活還是很詩意的；樊海燕，她在魯院學(xué)習(xí)的時(shí)候有個(gè)很好聽的筆名：藍(lán)風(fēng)，后來不知道為什么，改成：木一爻。我和海燕一直有聯(lián)系，她最早在山西壽陽油廠工作，后來調(diào)入文化部門，前幾年已經(jīng)退休。只有我，從新疆回到東北，一直做著自己的小生意，寫著不痛不癢的詩。
幾十年悄悄過去了，我常常在度娘里搜索同學(xué)們的信息，樊海燕，是我前幾年聯(lián)系上的，后來她發(fā)我兩組詩，讓我?guī)退纯?，她說以后她就不寫詩了，讓我看完給她寫幾句，留個(gè)念想。可我一直忙于生計(jì)，瑣事太多，再加上懶惰，一直給海燕的詩評(píng)打著欠條。
今年東北秋天來的很早，荷花還沒落，就立秋了，門前的菊花淋一身雨水，夜風(fēng)涼颼颼的。一天小雨，工作室里就我一人，打開電腦，重讀樊海燕給我的兩組詩《愛社儺舞故事》和《愛社儺舞現(xiàn)場》，我的心情忽然朗照了起來。
“儺舞”是廣泛流傳于各地的一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的民間舞，是儺儀中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期間表演。現(xiàn)存儺舞主要分布在江西、廣東、安徽、河南、陜西、湖北、貴州、廣西、山東、福建、云南等地，各地分別有“跳儺”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性稱謂。儺舞歷史悠久，成型于周代的宮廷“大儺”之禮，在《周禮》中有明文記載。在歷史的發(fā)展過程中，儺舞在不同地區(qū)形成了不同的風(fēng)格樣式，且在儺儀中占有不同的比重。儺舞表演時(shí)一般都佩戴某個(gè)角色的面具，其中有神話形象，也有世俗人物和歷史名人，由此構(gòu)成龐大的儺神譜系，“摘下面具是人，戴上面具是神”。儺舞伴奏樂器簡單，一般為鼓、鑼等打擊樂。表演儺儀儺舞的組織稱為“儺班”，成員一般有八至十余人，常有嚴(yán)格的班規(guī)。儺舞常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節(jié)目表演階段出現(xiàn)，各地的儺舞節(jié)目豐富，兼具祭祀和娛樂的雙重功效。
我第一次看“儺舞”，是在江西省婺源縣，當(dāng)?shù)?/span>俗稱“鬼舞”或“舞鬼”，那天我看到的節(jié)目表演有《孟姜女送寒衣》、《開天辟地》、《丞相操兵》、《太陽射月》、等……表演形式風(fēng)格獨(dú)特，據(jù)說這種“儺舞”是中國古代舞蹈藝術(shù)史研究的“活化石”，深為國內(nèi)外專家、學(xué)者所注目。
但山西壽陽的“儺舞”，我是在詩人樊海燕的兩組詩里感受到的。她用詩歌的語言，把山西壽陽愛社儺舞的故事表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)淋漓盡致。
愛社俗稱耍鬼，是一種古老而稀有的漢族民間舞蹈，它借助祭祀鬼神的儺舞形式，表現(xiàn)了“軒轅大戰(zhàn)蚩尤”的創(chuàng)世傳說和遠(yuǎn)古人類狩獵時(shí)代自然崇拜、人神崇拜、鬼神崇拜的信仰風(fēng)俗，寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。 儺舞歷史悠久，成型于周代的宮廷“大儺”之禮，在《周禮》中有明文記載。儺舞表演時(shí)一般都佩戴某個(gè)角色的面具，“摘下面具是人，戴上面具是神”。 此為儺舞特點(diǎn)之一。
通過樊海燕的詩，我已經(jīng)近距離了解了山西壽陽“愛社儺舞”的民間藝術(shù)價(jià)值。“愛社儺舞”以古樸的舞蹈風(fēng)格和眾多的表演節(jié)目，承載著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，值得人們加以珍視。
樊海燕的這組詩給我很多年了，后來我在文學(xué)媒體上很少看到她的詩。但她的散文、小說、隨筆卻越寫越順手，并且，佳作頻頻出爐。近幾年我讀了她的《神蝠緣》系列、《小說人生》系列、《情愛婚姻》系列、《人生感悟》系列、《螞蟻心思》系列、《自己的時(shí)尚》系列、《生活的哲學(xué)》系列等。
特別是散文集《神蝠緣》，書內(nèi)收錄作者90篇余篇經(jīng)典作品，我讀了N次也不厭倦。海燕的每一篇作品，都是她在煙塵歲月中用心捕捉的感觸，或說是她的心跡。人活著，我們彼此牽念的意義也許就在于你打開這本書時(shí)，那個(gè)我永遠(yuǎn)看不到而無從會(huì)意的眼神……
一個(gè)人最難敷衍的就是她自己的心！蠶繭里孵化出撲火燈蛾，即便蛻變的過程凄楚而無望，那也是自己命定的人生！
《神蝠緣》以一種近乎純凈之美的藝術(shù)風(fēng)格，著意于表現(xiàn)透明的人格、純凈的靈魂以及詩意的生活。對(duì)人性的純美刻畫、挖掘人性深處的高尚、善良、淡定，而這一切借助生活的細(xì)節(jié)不經(jīng)意間表達(dá)出來，營造出一個(gè)絕美典雅、平淡悠遠(yuǎn)的散文藝術(shù)世界。
《神蝠緣》洋洋灑灑30多萬字，涉及文化、社會(huì)、生活寫作諸多方面，真可謂是海燕人生旅途的一路采擷，人生軌跡與心路歷程如九曲黃河水空澈清明，波瀾不驚。
處于向工業(yè)化轉(zhuǎn)型的社會(huì)時(shí)期，原先農(nóng)業(yè)社會(huì)的田園般的詩意早就墜落在機(jī)器的轟鳴聲里了，貨幣左右著人與人的關(guān)系，原來飽滿的心靈日現(xiàn)困頓……這樣的現(xiàn)實(shí)，有必要搭建一座綠色的精神畫廊，有必要倡導(dǎo)一種真誠的生活態(tài)度和優(yōu)美的品格情操。《躲在面具后哭泣》中，“我”最初戴上妖精臉譜面具，純粹是為了好玩，可好長一陣感覺空空怪怪，爾后毫無先兆淚流滿面。現(xiàn)實(shí)中，“我”工作庸常，家庭和睦，父母康健，子女上進(jìn)，愛他人也被他人愛著。但表象的幸福和美之后，“我”和生活間似乎有了某種難以言說的隔閡?！痘蛟汇皭潯防?，熨壞了一件胸前有白菊圖案的毛衫，“我”想到“惆悵”這個(gè)字眼兒并沉浸其中，憶及很多值得紀(jì)念的東西、歷歷在目的場景、有關(guān)聯(lián)的人。在海燕的作品里，總是彌漫著一種尋找的熱望，總是流動(dòng)著一種濃濃的、淡淡的像風(fēng)像霧又像雨的流質(zhì)的東西，一襲襲地微微吹來，一縷縷地悄悄纏綿，一陣陣地紛紛飄灑，那就是她對(duì)家園的呼喚與圖騰:她不時(shí)地呼喚著童年時(shí)期那種祥和美好的生活家園，她同時(shí)又在深切地圖騰著心靈需要住持的那種寧謐澄明的精神家園。對(duì)于海燕的散文作品，我和作家韓慕青有相同的感受。
一個(gè)人的一生確實(shí)要擁有一個(gè)詩意的世界，才是理想的人生。樊海燕在幾年前交給我這組詩的時(shí)候她對(duì)我說，這是她最后寫的一組詩，讓我寫幾句評(píng)語留個(gè)念想，但在她幾部散文集里，那些清淺的文字，卻流淌著無窮無盡的詩意。她的散文作品就像是一首首抒情詩一樣，溫婉雅致，涓涓流入讀者的心靈深處。
海燕的散文除了詩情之外，還有她對(duì)故鄉(xiāng)的情懷，她在有意或無意間，同時(shí)也隆重推出了——壽陽這個(gè)古樸的小城。
附詩：
愛社儺舞故事（組詩）
文/樊海燕
神奇臉譜
水濕了 又在烈日下焚干
似汪洋大海中掙扎過
千錘百煉成形
爾后 選了個(gè)吉日
畫眉 點(diǎn)睛
水牛毛做的纓子
烈焰般飛起
綾條象蛇一樣吐出信子
于此 便有了神的風(fēng)采
龍的神韻
至于一點(diǎn)點(diǎn)鬼氣 那是遺傳的
神秘而鬼魅
從出生那刻起
便吸引了無數(shù)的眼球
黃的炫目 藍(lán)的陰森
特別是那張黑色鬼臉
兇惡的 靈性的 活過來一樣的
誰見了都毛骨悚然
它在二爺爺心中
銘記了 五百年的歲月
或許更多
穿越斑駁的歷史
在村口那棵老槐樹下
石頭和三娃
騎著一頭老牛
古廟會(huì)上 六小鬼一齊亮相
舞之蹈之分不清誰是誰
每個(gè)被稱為“鬼殼殼”的都是
兇惡的 艷美的 刺目的
它們都是愛社的
過了N多年
你盯著一個(gè)西部廣告片
手機(jī)抓拍了幾次
一個(gè)怪怪的臉譜出現(xiàn)在屏上
介紹說 它叫門巴臉譜
演員六個(gè) 鼓鈸手兩人
臉譜和臉譜是多么的不同
而魚水村的人只知道——
世界上有種臉譜叫愛社
二爺爺?shù)倪z憾
六個(gè) 六個(gè)神靈的面具
摘下來是陰 戴上去是陽
陰陽交匯于同一張臉上
萬象和諧 很少有人讀得出它伏藏的玄妙
俗稱鬼殼殼的面具從黃帝時(shí)代傳來
帶有天生的使命
紅黃藍(lán)綠青和紫 二爺爺沒有記錯(cuò)
那是魚水村祖?zhèn)鞯氖炙?/span>
四十九代傳承后
工匠死于一場傷寒
白色是萬物的底色
可月光下顯得太寡慘了
無論它象征什么 在二爺爺眼中
都既不現(xiàn)代也不古老
白色面具是城里的手藝人花了兩個(gè)月時(shí)間
制作而成的
手藝人的名字常見于本城新聞
他做過無數(shù)舞臺(tái)設(shè)計(jì) 描繪過無數(shù)京劇臉譜
灰白的鳥群曾被他抽象成天空
但他不懂愛社
唉，面具重做了好多都上不得臺(tái)面
儺面具
在二爺爺眼底
有永遠(yuǎn)失落的惆悵
他只記得 只記得
一尾魚形的頭部
凝聚了龍鬼的神韻
茫茫太空和六只面具
構(gòu)成愛社的奇異
百家齊鳴 百萬家鼓點(diǎn)齊鳴
二爺爺只聽得懂儺舞之音
他于是把風(fēng)塵當(dāng)烈酒
注滿了一只青瓷杯
迎風(fēng)淺酌
戰(zhàn)裙的故事
魚水村的人 因舞
比其余別的人倍感驕傲
農(nóng)閑的時(shí)候
趕走柴門外的黃鼠狼
煙袋里裝滿自制的煙葉
調(diào)情的調(diào)子借助儺舞的外衣
在村口那棵槐樹下放縱
父親娶了獨(dú)自憂傷的母親
他擦亮一根火柴
給妻子講起狐貍成精的故事
五月之夜 乙亥日
父親和母親順著一個(gè)好夢
輕輕開啟了生活之門
母親十月懷胎之后
父親去桃花溝打了幾次野兔
帶回來的 卻是一只山雞
母親不會(huì)唱搖籃曲
她特別喜歡紅色
在布票丈量日子的年代
母親用放得略帶霉味的紅戰(zhàn)裙
給孩子做了雙艷紅的鞋
父親橫目怒對(duì)
誰說夫妻不分彼此
戰(zhàn)裙曾是男人唯一的尊嚴(yán)
母親沒有變成狐貍
她聽不懂鑼鼓激蕩的和音
或許 世上所有女人的命運(yùn)
都有些可悲
母親的眼淚最終只打動(dòng)了被她喂養(yǎng)的山雞
第一場雪來臨之際 她和雞凄惶遠(yuǎn)去
十二歲 石頭成了沒娘的孩子
懵懂夢醒時(shí)分
石頭皈依了愛社
三娃順著一只螞蟻的走向
和石頭結(jié)拜為兄弟
兩人貫注于一場“武勢”
輕靈漫舞 執(zhí)迷一生
注：“武勢”，愛社儺舞第一場（共六場）。
祈 雨
寒霜過去了
一只蠶在桑葉上爬過
慢成了透明的空
村頭那棵老槐樹
展著枯枝的手臂 迎接飛鳥
小河瘦成了溪
洗衣的農(nóng)婦們
在河床邊 愁眉
石頭和三娃在大田里埋下種子
遲遲未見出苗
村里的老人們不急不慌
他們知道千年愛社可代替神柢
村民們跪拜在軒轅廟祈禱
雙手在胸前默默合十
蓮花傳達(dá)天意
如果相信 就真有圣靈
種子的力量在土地深處
也在人們的身體深處
醞釀了一個(gè)夜的黑
蝴蝶破蠶而出
星星在山桃花中眨著眼睛
黃色的油菜花開過之后
古老的榨油房
傳出久違的醇香
土豆象不說話的胖娃娃
一個(gè)個(gè) 在泥土深處熟了
遠(yuǎn)游南北
拇指上彈出一種舞
蒼穹一樣閃著燦然的光
還有星月 它們是常見常新的生命
貫穿那個(gè)古老的傳說
在繁華的都市和舉著攝影機(jī)的記者們相遇
奇特的面具
輝煌的身世
碧瓦紅墻 光一束接一束
鼓點(diǎn)敲打出悲愴的撕裂聲
你們?nèi)グ奄澝? 掌聲
和歡呼都帶回了魚水村
它就叫愛社
頭上長角 兩顆利齒伸出血噴大口
陰森的眼珠在光照下燃起火苗
耳旁掛了搖晃的銅環(huán)
從古戰(zhàn)場踏上了大舞臺(tái)
鼓點(diǎn)聲聲 攜一路西風(fēng)
黃昏在彩色的綾子上描述細(xì)節(jié)
關(guān)于陣地和隊(duì)列
都被讀成了鄉(xiāng)村哲學(xué)
季節(jié)紛亂的落葉 黃綠轉(zhuǎn)換
歷經(jīng)時(shí)世的滄桑
二爺爺蒼老得記不清歲數(shù)了
他的咳嗽不再能驚走飛鳥
驢馬騾子的嘈雜也引不起他發(fā)怒
那頭碰傷過鼻子的老牛 慢悠悠
從村東走向村西
靜美的陽光照在牛背上
揚(yáng)不起一點(diǎn)兒塵土
二爺爺謀算了一生
就是要看到
年少時(shí)走的那條山路 通向天涯
儺之宗教
儺 在所有的世人眼中
有奇怪的面具
它的形容 絕世無一
正午的陽光 照亮了儺的鼻尖
驅(qū)不走它臉上的那塊陰影
歷經(jīng)了千山萬水之后
它教徒的身形 向宇而立
舞 仿佛一朵天真的山花
在千萬朵花中郁郁參天
三月初望定了不會(huì)掛果
被身懷絕技的三娃采摘
在他靈巧的指尖 繞成花環(huán)
隔著陰晴不定的面具
戴在鄰家的姑娘頭上
靈 象被水洗過了一樣鮮活
千年的冰洞得意的蒼白
彎著腰進(jìn)去
發(fā)梢感覺到一絲涼意
洞口有只蛤蟆化石
比人們見到的活物大了一輪廓
七夕夜 誰向一具枯骨祈禱
魂 似和平的炊煙裊裊
在所有的殘烈兇惡之上
畫筆調(diào)不出來的顏色
紅黃青紫是外形的
色不異空即是空
心靈的熱血與鬼的驅(qū)殼一起
馳騁在文明版圖上
一種認(rèn)命
你真的只是一顆普通的老槐樹
在人們熟視無睹中 生長了數(shù)百年
歷史偶爾變成鬼臉
你躲在它身后呼風(fēng)
聽：嘩啦啦的風(fēng)過去了
一季又一季
綠葉成黃 它終于聽懂秋的深意
風(fēng)從未停過
扎根于大地 蘊(yùn)含豐富的樹根沉默不語
葉落了又長出新的一茬
只是誰家那一縷炊煙 無定
所有的卑微都可能是偉大的緣起
樹梢喧嘩了秋雨
朵朵流云在梢頭飄過
普通的年輪 見證了
平淡蛻化成奇跡
渾然無覺中
一些村落失去了古風(fēng)
叫魚水村 或許是個(gè)虛擬的村名
這樣參天的大樹
這樣繁茂的枝椏 石頭和三娃可以在濃密的葉間
尋覓那遠(yuǎn)逝的年華
還可以
在云霞 樹影和天地間
踩著金木衍生的五行
舞出最原始的儺
作者簡介：木一爻，本名樊海燕，當(dāng)代山西女作家。中國作協(xié)會(huì)員，九二屆魯院作家研習(xí)班學(xué)員。主要著作有《神蝠緣系列》《人生感悟系列》《小說人生系列》《情愛婚姻系列》《自己的時(shí)尚系列》《螞蟻心思系列》《生活的哲學(xué)系列》等。
作者簡介：靜川，本名于江龍，當(dāng)代詩人。九二屆魯院作家研習(xí)班學(xué)員。吉林省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事。
責(zé)任編輯：雪沫
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