——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
【作者小序】
2021年1月20日至26日、5月14日至24日 ，7月18日至31日《今日頭條》《都市頭條》等連續(xù)刊載拙作《<西游記>作者究竟是誰？——明代句容狀元李春芳探秘》共三十一篇文章，從《西游記》藏名詩到藏名詞、藏名詞賦，再由藏姓名到藏籍貫、藏生肖、藏官職、藏生平、藏葬地、藏政見、藏茅山、藏李春芳之忠孝仁善、清正廉潔、安邦定國等等。從藏謎，到影射，再到預言，學術之爭鳴，承蒙我中華盛世和四方博學網(wǎng)友之轉載激勵，展現(xiàn)總量已越500萬人次，《都市頭條》發(fā)拙作22篇，幾乎每一篇閱讀量都是10萬+，最高達126.5萬，讀者關愛使人振奮，令人欣然，故暑末再著九篇，以續(xù)前緣，并以謝各位師友勉旃，誠望四海博學不吝賜教。
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（三十二）《西游記》第一回“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！鳖A言“倭寇被剿、四海升平”
華陽洞天主人李春芳?！段饔斡洝分胁粌H藏有李春芳的姓名字號（詩、詞和詞賦之藏姓名字號，見前第八、九、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二十三篇）、仙號謚號（見前第六、十一篇）、出生（見前第二十一篇）、籍貫（見前第一、十篇）、祖籍祖貫（見前第二十二篇）、葬地（見前第二十四篇）、生平（見前第二、三、四、五）、家庭（見前第七、十二篇）、官職（見前第二十六、二十七、三十一篇），還藏有李春芳的治國方略等。
華陽洞天主人李春芳《西游記》第一回有《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
其“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海”一句有“‘鎮(zhèn)岳’茅山‘勢鎮(zhèn)’東洋，留都南京安寧四?！敝猓渲邪挡赜小疤皆紫唷崩畲悍嫉摹皽缳量堋薄爸睾唷薄皩捄＝敝螄铰?，即預言東洋倭寇勢必被鎮(zhèn)壓剿滅殆盡、四海終將恢復安寧太平。
本文作者拜望并請教鎮(zhèn)江歷史文化名城研究會副會長、鎮(zhèn)江師專原副校長、鎮(zhèn)江高專原校長、江南大學太湖學院原院長祝誠教授（左）。
為什么說有此預言呢？
首先，《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海》之詞賦描寫的“花果山”正是指“仙都福地”句容茅山。
仙都福地茅山·元符宮萬壽臺 道教茅山上清派七十九代傳人余志成道長供圖
因為“花果山”是“海中一座名山”，是“十洲之祖脈，三島之來龍”，是“真?zhèn)€好山”，影射句容茅山在上古時代是“九老仙都”，自古就是“福地仙鄉(xiāng)”?！秳萱?zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦中“水火方隅高積土”一句意思是：在句容茅山方隅山用“李真人井水”煉“九鼎丹”。其中“方隅”就是指句容茅山“方隅山”（見李洪文《句曲詩綜》255頁-256頁“水火方隅”條注釋）。該詞賦中“丹崖怪石”“削壁奇峰”“萬劫無移大地根”等均借指茅山及大茅峰和茅山華陽洞（茅山元符宮有為嘉靖皇帝祝壽所建的萬壽臺，立柱石刻楹聯(lián)“翠巘捧仙臺華陽真氣；丹崖飛紺殿河上玄風”中即有“丹崖”一詞）（另見《句曲詩綜》256頁“丹崖”“怪石”“削壁奇峰”“萬劫無移大地根”等條注釋）。故花果山影射上古時代仙鄉(xiāng)福地“句曲山”，也就是指現(xiàn)在的句容茅山。《西游記》寫“西游”喻“東鎮(zhèn)”，又因為“花果山”是“福地”“仙都”，自然能震懾東洋（妖氛）、鎮(zhèn)靖四海，天下終歸海晏河清。
其次，句容茅山是上古時代重要政治活動中心之一，唐朝又有皇帝“鎮(zhèn)岳”之敕。
句容茅山是上古時代重要政治活動中心之一，《乾隆句容縣志》（三卷·茅山）可證：“禹巡天下，登茅山以朝群臣，曰會稽。其山逶迤磅礴，同出而異名者，曰良常、秦望、海江、仙韭之屬，凡二十有六，實一山也。（《吳越春秋》）”唐僧師徒四人西天取經(jīng)寫的就是唐朝的故事，而唐朝皇帝對句容茅山格外重視?！疤菩诮惦贩Q為岳，乃昇潤之鎮(zhèn)山也。山頂有埋金處。又有丹砂鎮(zhèn)此山，山泉皆赤色，飲之延年，幽奇瑰偉，絕異群山。許邁以為潛通五岳，允為江南之鎮(zhèn)。梁陶宏景隱居于此。（《江南通志》）”
《西游記》手法靈活，縱橫古今。李春芳所處大明朝代之際，句容茅山屬于江寧府管轄。而唐僧取經(jīng)故事發(fā)生在唐朝時期，此時的句容茅山一度屬于鎮(zhèn)江管轄?！肚【淙菘h志》（卷一·輿地志·沿革）引用《唐書·志》載：“唐武德二年，以句容、延陵二州縣置茅州。七年，廢，隸蔣州。九年，因延陵屬茅山地，并隸潤州。會昌四年，升為望縣。乾元元年，屬昇州。上元二年，州廢，隸潤州。光啟三年，復置昇州，縣隸焉?！?/p>
我在《乾隆句容縣志（校注）》一書中對《唐書》之處補充注釋有：
“唐武德二年：據(jù)《舊唐書》卷四十·志第二十·地理（三）·江南道載：‘武德四年，于（句容）縣置茅州?！?/p>
“九年：據(jù)《嘉定鎮(zhèn)江志》卷首載：‘統(tǒng)縣五：丹徒、曲阿、延陵、句容、白下。武德九年?！?/p>
“會昌四年：據(jù)《景定建康志》卷十二，為‘會昌四年十一月’?！?/p>
“乾元元年，屬昇州：據(jù)《嘉定鎮(zhèn)江志》卷首載：‘割江寧、句容置昇州。統(tǒng)縣四。至德二載。’”
“上元二年，州廢，隸潤州：據(jù)《嘉定鎮(zhèn)江志》卷首載：‘廢昇州，江寧、句容縣來屬。寶應元年?！?/p>
“昇州：《景定建康志》卷十二載：‘以上元、句容、溧水、溧陽四縣置昇州?！?/p>
因為句容茅山是“昇潤之鎮(zhèn)山”，而茅山在上古時代又是“十洲之祖脈，三島之來龍”（影射句容茅山是上古時代人類江河文明之前的海洋文明發(fā)祥孕育之中心），其鎮(zhèn)東洋大海（倭寇）是必然。
第三，“東海之處”從上古至今即為我中華“神州”所世有。
《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦中“東海之處”即指古代句曲山以東之海皆為我中華神州世代所固有。﹝梁﹞陶弘景撰《葛仙翁碑》可證：“東視則連峰入海，南眺則重嶂切云。西臨江滸，北接駒驪?！薄肚【淙菘h志》三卷：“秦望山：在良常洞東。始皇帝駐此望邱埠。故名?！痹撛~賦中“銀山”即影射位于江海之中的鎮(zhèn)江金山；“百川會處”影射古代的長江入海口曾在鎮(zhèn)江一帶；“萬劫無移”影射長江在鎮(zhèn)江入海千萬年都沒有變化（黃河歷史上多次改道，入?？诔ｋS之變化）；而“擎天柱”影射句容茅山是“昇潤之鎮(zhèn)山”，“大地根”影射句容茅山華陽洞天為“大地之根”（見《句曲詩綜》255頁-256頁“百川會處擎天柱”“萬劫無移大地根”條注釋）。“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！币痪洌瑥慕驅傩陨详U明東洋東海皆歸屬為我中華神州，世代皆要有效管理。
第四，《西游記》開篇大格局“至仁”“至善”與“至忠”“至勇”“至孝”相呼應。
“太平宰相”李春芳治國雄才大略，可謂敢作敢為、遠見卓識，決勝千里之外，《明史》簡約，但《李氏家譜》十二卷可證：“于時，薊遼諸帥臣言沿邊鎮(zhèn)垣當虜沖，宜筑戍臺，以便防守。好事者數(shù)持異議，以陰壞其說。公正色直言：‘臺成之利，虜不得蹂躪長驅，獨奈何惜小錢不計大利？’乃得請。至今備御賴之故事。邊兵土著勢合一不分。后稍用南人，于是有南北軍桀黠不相下，猜疑螫忌，幾成大釁。公慮變生肘腋，乃以屬主將陰折其睚眥齮龁事，乃定其秋虜騎突入宣大間不及請，公曰：‘贏糧躍馬所以從時，今事在緩急，奚暇復請？乃悉出前后所賜委諸將，若第破敵上功當賞，陛下不薄汝也！’乃皆感激泣下，無不一當百，追奔逐北，斬獲無算。虜既不得逞，相率北徙，遠斥堠，諸將欲因深入，搗其窟穴。公以為開邊啟釁，不便。而把漢那吉獨以勢窮，單騎來奔。把漢那吉者，虜酋俺達愛孫也。俺達索之急，不得要領，歸亡納款，貢市稱臣。朝廷下其議。公卿大臣廷辯不決?；蜓詮闹?，或言勿從。公徐曰：‘從之是也！人但知漢唐和戎之失，而不知今日和戎之利。且漢唐與虜婚，今納款稱臣，體統(tǒng)正而名號尊矣！漢唐制和在夷狄，今制和在中國。因其請而聽之，彼喜于得請，德我必深，為盟益堅。虜以貢為名，我以貨為市。計數(shù)十年之市，孰與一旦用兵之費？況虜在得請，不得不已。殄無益之空質，啟無窮之釁端，則從虜為懷柔，拒虜為失計矣！’或言：‘夷情叵測，安知不以此嘗我？萬一敗盟，將何所責？’公曰：‘以守為戰(zhàn)，其機在我，權有所制，安所用其嘗，又安所慮其敗乎？’于是，上從其議。虜因受我符策，拜我王號，歸我遁俘，廟獻而市戮之，一時傳頌稱快。邊陲安堵幾二十年。公居常醇謹，言若不出，口至國是，所在毅然不可奪。上尤以此重公?！?/p>
《西游記》中也有李春芳治國方略，其第一回開篇詩《混沌未分天地亂》中“覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善”一句藏有李春芳“至仁”“至善”之明線，而《西游記》第一回開篇詞賦《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海》首句“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！敝胁赜小爸林摇薄爸劣隆保ā疤皆紫唷崩畲悍季覉髧?，致仕猶不忘國政，仍為國事操勞謀萬世“太平”）之暗線，之后的樵夫養(yǎng)母也藏有李春芳“至孝”之暗線。明線為表，暗線為里，渾然一體，相得益彰。是華陽洞天主人李春芳《西游記》“仁善忠孝（義）勇”和“儒釋道”同修并舉“大道”之大格局的體現(xiàn)。
第五，“天下系以為重輕”之“國事”就是宰相“家事”。
大明首輔李春芳致仕之際，隆慶帝頒賜詔書中有“發(fā)英華于著述，俾國人皆有所矜式，而天下系以為重輕”一句。華陽洞天主人李春芳既然著述（校定）《西游記》，那么書里面“天下系以為重輕”的第一件“最重要的”事情，在《西游記》開篇的“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！币痪渲屑从梵w現(xiàn)。
《西游記》前部分（第一、七、九回）中多次談論宰相，有影射大明首輔李春芳“因讒解綬”隱居句容茅山“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之意。自古“宰相肚里能撐船”，故宰相李春芳猶能“天下系以為重輕”，故“家事”之外的“國事”“天下事”自然不敢忘。明朝嘉靖一朝倭寇最為猖獗，雖大體剿滅，但國家元氣大傷。隆慶（《明實錄》稱“太平皇帝”）一朝大體“太平”。隆慶之末，萬歷前期，此時倭寇“死灰復燃”又有零星出現(xiàn)，故“太平宰相”李春芳開篇即點明“倭寇”務必剿滅殆盡，四海升平國家方能繁榮昌盛（《明穆宗實錄》“隆慶三年五月”“寬海禁”）。
大明首輔句容人李春芳是沒有辜負隆慶皇帝的厚望！《明穆宗實錄》五十七卷有：“（隆慶五年五月壬戌朔）戊寅。少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠懇，乃許之。優(yōu)詔褒美，特賜馳驛，遣行人曹銑護行。命有司月給米六石，歲給人夫八名。仍賜敕獎諭，曰：卿以誠心篤行，淵學宏才，蚤擢廷魁，致身侍從，雅望久孚于士論，芳聲丕振于詞林，遂授簡先皇，薦登綸閣，夙夜秉在，公之節(jié)謨猷闡，入告之勤，迨朕嗣服之初尤切倚毗之重眷，惟耆德晉首臺垣，卿乃志切協(xié)，恭誠存體國不動聲色，量休休而有容，矢竭股肱，心翼翼而匪懈，啟沃之忱彌篤，忠實之念弗愈，朕方賴平章共圖治理，頃以親老微疾累疏乞閑，慰諭雖頻，情詞益懇，特從所請，用遂雅懷，茲賜卿馳傳，遣官護行，有司歲給輿隸八人，月饋官廩六石，以副朕優(yōu)眷輔臣之意。於戲！由狀元為執(zhí)政，馮京不愧乎科名；以宰相而養(yǎng)親，王溥見榮于當世。古稱盛事，今乃兼之。卿其勉加餐食，調護精神，展至樂于家庭，發(fā)英華于著述，俾國人皆有所矜式，而天下系以為重輕，豈惟卿垂無疆之聞而國家亦永有光哉！”
今流行版《西游記》（萬歷二十年梓行）面世之前，東洋倭寇已于嘉靖朝后期被戚繼光等名將消滅殆盡，隆慶后期和萬歷前期的倭寇雖又見零星火苗，李春芳在人生之晚年預言“倭寇”終將被撲滅，國家終將四海升平。
明朝倭寇是近代日寇之先驅，明朝倭寇主要侵擾朝鮮半島、遼東半島、山東半島以至江浙閩及廣東沿海一帶，近代日寇變本加厲殘虐瘋狂從沿海侵入腹地，并從東亞侵入東南亞和南亞等地，燒殺搶奸滅絕人性，李春芳《西游記》中“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！奔礊橹腥A警世吹哨，其“垂無疆之聞而國家亦永有光哉”之贊當受之無愧！
第六，“太平宰相”李春芳對“倭寇”伎倆了如指掌、深惡痛絕，其忠君愛國，愛民如子，決勝千里（斗戰(zhàn)勝佛），“人品文章允為當代第一”。
李春芳對“倭寇”是深惡痛絕的，從其《筑句容城記》之“倭寇”可見一斑：
倭寇·《乾隆句容縣志》卷二李春芳《筑句容城記》
吾容在萬山中，崇岡疊嶂，蜿蜒盤踞，屹若屏翰。即梟騎勁卒不易逞其間。故自開辟以來，不假城郭而安閑者。倭寇擾吳越，狙詐百出，而內奸逋逃，實為向導。雖崇岡僻壤，罔不猱升豕突，其不得逞者，必城為之限也。松坪樊侯至，惻然曰：“容，留都襟要，而三吳之會，安可恃岨崄為固，不之戒乎？萬一海氛操矛緣嶺下，其何以御之？吾欲城容，第民勞耳?！币刂棵衤劧唬骸昂钗覄?，我全也，惟侯命。”侯乃請諸當?shù)?，出公儲若干緡，自捐奉若干緡；僚佐所捐若干緡。于是四境之民翕然向從。富者輸緡錢，壯者荷畚鍤。蟻升鱗次，甕而衡從均，灌而燥濕勻。侯日偕諸僚佐往，勸慰于其上，若父兄率子弟，閔閔焉，恤其勚而恩之勤也。故民自相勸督，經(jīng)始甲寅初夏甲午，越明年中夏壬戌，功即告成，費金不盈二萬。蓋侯之區(qū)畫周而用費當也。尋陟南曹去，合邑士民曰：“是侯有大造于我容也，烏可以無紀？”僉屬予友文學王君志道走都下，請予紀其事。夫令之于邑，猶人之有家也，保家者必崇其垣墉，謹其扃鑰，而后家之。蓋藏家之笥篋可得全焉，否則，鮮不與盜共之矣。矧一邑赤子乎？是故重門擊柝以待暴客，先王之所不廢也。今之令者，率徇目前而忘遠慮，城郭不繕，士伍不飭，寇至則搶攘罔措，寇退則晏然忘戒。又或日營退其地以遠不測。理邑如家，創(chuàng)開辟以向所未有之基，貽一邑無窮之利如侯者，可易得哉？斯役方興，而寇果有姑孰直薄留都，轉掠溧陽而東，虜傷甚眾，去容才數(shù)十里，然則斯役也，烏可巳哉？人以是服邑侯之有遠見也。侯，名垣，字伯師，蜀宜賓人。癸丑進士。即侯之名姓有維城之義焉。天之俾侯令容，其有意乎？侯居容逾三載，廉靜愷悌多惠政。去之日，民為立祠生祀云。其時，與侯協(xié)心贊理者：前署儒學教諭事、今舉進士胡君直，少尹劉君克己，三尹曹君鏜。
2016年，句容市史志辦公室主任歐紅衛(wèi)同志邀請我繁體改簡、標點并注釋《乾隆句容縣志》，我在“倭寇”一詞下面注釋有：“倭寇：《明史》卷二百五·列傳第九十三載：‘明年（即嘉靖二十六年）七月，倭寇起。’”
《京江晚報》發(fā)表祝誠教授的書評《喜讀李洪文有關句容文史的四部新著》。
明首輔句容人孔貞運崇禎九年（1636）《句容李氏家譜·序》有：“（李春芳）人品、文章允為當代第一。”從李春芳“發(fā)英華于著述”《西游記》及“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！币痪鋪砜?，以“西”喻“東”，以“唐”喻“明”，即“唐”“西游”影射“明”“東鎮(zhèn)（倭寇）”，其忠貞愛國、不慕名利、高瞻遠矚、系天下以為重、文韜武略、決勝千里（斗戰(zhàn)勝佛）之外日月可鑒?！拔亩ā碧煜?，“文章第一”，誠非謬贊，允當無憾。文章“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，李春芳“默贊昇平之治”（見《明神宗實錄》卷一五〇），故其所校《西游記》誠足可謂“為后世矜式”。
第七，《明實錄》載“安南”等地臣服，今南海疆域皆為我中華“神州”所世有。
《大明世宗肅皇帝實錄》（卷一百九十三）“（嘉靖十五年十一月癸丑朔）乙丑，禮兵二部上言：安南在秦漢時置郡縣，至朱分王國與高麗真臘并李氏傳入世，陳氏傳十二世。當高皇帝聞國初陳氏首納款。永樂時其主日焜為賊臣黎季犛所篡，太宗興師討之，求陳氏裔不得，乃群縣其地，立交趾都布按三司及各府州縣衛(wèi)所，如內地制。其后有黎利者詐稱求得陳氏，后請改為國，宣宗善體皇祖之訓，許之，黎氏遂有國土。乃今逆臣交亂篡立奪國，朝貢不修，宜興問罪之師，用彰天討，乞先差錦衣衛(wèi)官有膽略材識通達事機者一二人，令廣西鎮(zhèn)巡官選威官衛(wèi)有司官員深曉夷情孰知道路者三五人，同往彼國勘問背叛情由奏報，豫為選將整兵待報而發(fā)復敕鎮(zhèn)守兩廣安遠侯柳珣、鎮(zhèn)守云南黔國公沭紹勛會同各撫按整備漢土官軍調度錢糧以俟征討之命。上曰：安南背叛不庭，在所必討，差官勘問，俱如所擬兵部仍會議征討事宜以聞?！?/p>
《大明穆宗莊皇帝實錄》（卷之六十七）：“（隆慶六年閏二月丁巳朔）（丁丑）兩廣提督撫按官殷正茂等議以兩廣總兵不當裁革，因奏言廣西設總兵所以彈壓安南，約束土官，非獨為區(qū)區(qū)猺獞，且系祖宗舊制，安得計小費而議變更，此揆之國體，終不可革者也?！?/p>
總之，《西游記》第一回“勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！睘榫淙轄钤畲悍既松砟辍百量鼙唤?、四海升平”之預言，彰顯“太平宰相”安邦治國之霹靂手段，“西游”喻“東鎮(zhèn)”，并與孫悟空一路降妖除魔“斗戰(zhàn)”之情節(jié)完全契合，且就此拉開孫悟空“斗殺”之大序幕，此為今流行本《西游記》是華陽洞天主人李春芳所校定完稿的又一鐵證。
李洪文《句曲詩綜》等作品。
