作者簡(jiǎn)介：朱繪宏 ，筆名，友樂(lè)。曾下鄉(xiāng)至黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)三師十八團(tuán)，返城后在某廠從事宣傳工作。擅長(zhǎng)散文創(chuàng)作，同時(shí)也創(chuàng)作詩(shī)歌。有合集《青春在遠(yuǎn)方》。
跪父（小小說(shuō)）
文/友樂(lè)
六十多年后的今天父親離我而去，一恍，整整三年了。
我五歲那年，也就是一九五九年的九月一號(hào)，父親牽著我的小手，送我去與家僅隔一條馬路的上海松雪街幼兒園上學(xué)，教會(huì)了我如何過(guò)馬路。
夜幕下，父親從上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)為我開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)走了出來(lái)。我在露香園路的街道上迎候，父親微笑著走近我，拉起我的小手輕聲對(duì)我說(shuō)，“老師表?yè)P(yáng)了你……”。小時(shí)候，父親領(lǐng)我逛街，走到方浜中路的拐角處，河南南路的水果攤上，父親總會(huì)為我選購(gòu)一只最大的生梨，在攤邊清洗削皮后放在我的小手上，然后看著我咬上一口甜甜的梨，便滿面春風(fēng)的牽起我另一只小手沿馬路邊慢慢走著……
父親和母親于一九四八年結(jié)婚，次年九月生下了兒子，取名友庭，意喻友好和睦之家庭。自然媽媽也是我人生中的另一位老師。媽媽勤勞善良，與父親在同一個(gè)工廠上班。工作之余還要照顧一家老小的吃喝拉撒和洗洗涮涮……有一次父親帶我去河南南路靠近福州路的上海文教用品商店，父親指著櫥窗里擺放文教用品造型各異的實(shí)木角架子，對(duì)我說(shuō):"解放初期，這家店里的木架子大多是我做的……"
小時(shí)候，我們一家人吃用在阜春街110號(hào)的客堂間，兩扇大門面朝東向，進(jìn)屋中央有一個(gè)八仙桌，東北角放著木工車床，是父親的工作場(chǎng)所。晚飯后，洗漱完畢，大哥與阿娘（奶奶）睡在二層擱樓上，我和二哥小弟隨父親母親去露香園路193號(hào)的亭子間和灶披間去睡覺(jué)。我家與上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)僅數(shù)百米距離的優(yōu)勢(shì)。父親領(lǐng)著大哥友庭，二哥友來(lái)和我前后都報(bào)考上了上海實(shí)驗(yàn)小學(xué)讀書。文化大革命掃四舊那年，大哥正初中畢業(yè)，父親偷偷將《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》等書籍交給大哥，讓他每天抓緊看，看完多少頁(yè)，第二天生爐子時(shí)撕下來(lái)用作點(diǎn)火時(shí)再焚燒。大哥先睹為快，匆匆似懂非懂看完了也毀盡了父親的藏書。
文革后期，四大名著逐步回歸文學(xué)經(jīng)典地位，父親立即一一買回來(lái)。除了四大名著外，還有《儒林外史》、《聊齋志異》等。父親先讓我讀《紅樓夢(mèng)》，我看不懂詩(shī)詞歌賦，只把他當(dāng)故事看。父親一有空閑就給我講紅樓夢(mèng)的篇段，看著父親娓娓道來(lái)的模樣，儼然與平日不善言辭的樣子判若兩人。父親講完《紅樓夢(mèng)》中的某些故事情節(jié)后還會(huì)跟我評(píng)說(shuō)，比如在下人中要當(dāng)心避嫌像襲人這樣的女子，晴雯美麗可愛(ài)，性格卻不討人喜歡。寶釵黛玉雖然出生富貴，卻春蘭秋菊，各有千秋。在賈府長(zhǎng)者的眼里，黛玉體弱任性，故寶釵更適合為賈家傳宗接代，輔佐寶玉和光耀門庭。但他們畢竟都是女流之輩，最終都擺脫不了封建社會(huì)“父母之命，媒妁之言”的束縛，被動(dòng)接受了命運(yùn)的安排。還有探春遠(yuǎn)嫁……
我們兄弟姐妹都長(zhǎng)大了。
自從父親辭世，每當(dāng)心里想念或呼喚著阿爸，我的眼眶就會(huì)濕潤(rùn)，想到他與母親同墓，還有小弟阿偉之墓做伴，想到還有夢(mèng)里可見(jiàn)，酸甜苦辣便涌上心來(lái)。
【今音評(píng)論】
寫實(shí)體小說(shuō)所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)魅力
友樂(lè)這篇《跪父》屬寫實(shí)小說(shuō)。采取實(shí)景地的做法，是容易讓生活中更多的接受其中的文化底蘊(yùn)的出處和由來(lái)。小至一個(gè)家，大至一個(gè)民族和國(guó)家。如果離開(kāi)了文學(xué)的民族是非常蒼白的。這篇小說(shuō)的看點(diǎn)在于第五段，屬詳寫，也是能夠體現(xiàn)小說(shuō)實(shí)力的地方就是在動(dòng)亂時(shí)期父親讓大兒子看書學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)。
寫的珍貴，是折射了一個(gè)家庭對(duì)祖國(guó)和民族寄予的希望和精神上所作的一些知識(shí)儲(chǔ)備。也可以叫作文化底蘊(yùn)。這時(shí)候的小說(shuō)題目《跪父》不單單是狹義上的下跪，而是從更加廣闊的社會(huì)意義出發(fā)，是對(duì)傳統(tǒng)精髓文化的認(rèn)識(shí)與傳承，和其它人家有所不同。不同在選擇上，而是作出了具有獨(dú)立思考的、在亂中求險(xiǎn)勝的做法，如“父親偷偷將《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》等書籍交給大哥，讓他每天抓緊看，看完多少頁(yè)，第二天生爐子時(shí)撕下來(lái)用作點(diǎn)火時(shí)再焚燒。”像這樣的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)人物的思想和優(yōu)勢(shì)，是自己認(rèn)定的獨(dú)立意識(shí)，其實(shí)也是反映了一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)和百折不撓精神的特征。欣賞。
評(píng)論作者簡(jiǎn)介：今音，王榮根，中華知青作家學(xué)會(huì)主席團(tuán)委員，曾獲《上海文學(xué)》小說(shuō)獎(jiǎng)賽二等獎(jiǎng)、知青文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)。
