點評：今音，王榮根，中華知青作家學會主席團委員，曾獲《上海文學》小說獎賽二等獎、知青文學長篇小說獎賽一等獎。
按收稿排序：水央（美） 根源 陳佩君 鄧瑛（德） 丹桂飄香 夏雪 陸永蘭 謝富云
【網(wǎng)球引發(fā)的追憶】
文/水央（美）
挺涼快的
陪爵少去網(wǎng)球
他恢復了下后
回到了兩年前的水平
但懶得跑動
我也上去打
球不受控制
想到20年前在成都
我的水平還是馬虎的
無數(shù)個周末
跟著四叔
城北體育場網(wǎng)球場練習
他面前總放一大框網(wǎng)球
在我面前喂球
在我對面喂球
正手30個，反手30個
雖然運動細胞不發(fā)達的我
笨手笨腳
在四叔不斷示范教練下
后來還是可以和他抽幾個回合了
打完球后就
回旁邊爺爺奶奶家
一起晚餐...
溫暖往事
歷歷在目
7/11/21
【今音點評】
這首詩對評論也是一個挑戰(zhàn)，有兩個原因，一個是評論如何適應類似口語詩的存在和發(fā)展，第二，如何從所謂的口語詩當中能夠評出當代乃至以后的一段形勢發(fā)展的新意?？v觀全詩二十五行。能夠得到啟發(fā)的是對第十六行的所謂“正手”與“反手”的理解。比如理解詩歌當中對第十九行“四叔”這個人物的理解。理解其對家族文化傳承的做法，特征是言傳身教。教于用全詩形式的一氣呵成，即，一段二十五行的鍛打所成于這樣一首形式。其中的有對文化的濃縮和思考，也有人物鮮明的個性折射。統(tǒng)稱在于一個立，就是如何立身的一個側(cè)面縮影，在這首詩歌當中，我已經(jīng)感受到了“溫暖”對人生影響的巨大，而不是重大。欣賞。
打 坐
文／根源
地球邊上
晨陽欲露
一人獨坐合十
俗事俗話
是清溪里一定會浮現(xiàn)的贊歌
心，往溪里沉
人，向歌里唱
閃電雷鳴不下山
從來就是傳說
一束陽光耀眼
繽紛世界又在眼前
2021年5月12日，茂名
【今音點評】
根源這首三段十一行，其中有一個向何處去的問題已經(jīng)得到解決。這個向何處去所具有的共性，是指絕大多數(shù)人都或多或少存在的困惑，我也有。而這首詩歌能夠采取“向歌里唱”的形式，并且把此又作為了方法，其特征在于一個自我開竅。這是詩歌人物尤其能夠顯出可貴的地方。這個貴在你有我新、你新我奇這樣一個層面上，有引導作用，至少能夠影響周圍的一些有頭腦的人。詩歌到任何時候，只能適合一部分人去閱讀和去欣賞。它不可能被絕大多數(shù)人所接受，盡管提出了一個大眾文化的概念與說法，但這個現(xiàn)象是從相對論的角度去衡量的。于是《打坐》的意義或效果也就展示出來了。那個效果就是堅持在生活中含有的那個“唱”，去唱響它的過程，能夠給自己的生命每天都能帶來新生。
肚 兜
陳佩君
一條弧線順利地抵達目光
目光卻穿透不了
半遮面的世界
一塊單面的棉布 就這樣
豐滿起來
誰能捕捉女人的內(nèi)心
繽紛的色彩
一不小心閃出美麗
若許你三千筆墨
又怎能描繪出
離人不舍的瞳孔深處
光滑如玉的背部肌膚
突然聯(lián)想起四弦的琵琶
一聲聲如裂帛
低眉 觸摸萬水千山
【今音點評】
詩歌以柔軟來顯示對生命起保護作用的《肚兜》在這里主要是從它的象征義上能夠領(lǐng)略其更多的風光。這個多是指人物對它的理解的深度，是處于一個超脫常理的境界，它是第二段第四行的“許你”而不是許他。這個點位在弄清楚之后，才能繼續(xù)深入去欣賞與閱讀。這時候的《肚兜》的擴張效果，也可以從人物的靈魂角度去揣摩和思考。學著用各種有益于自身的方法來對這首詩歌進行賞析，它的好處就在于實在，不作假。而假的東西往往會把自己耽誤了。
黎明才發(fā)現(xiàn)
Ying deng _Klein
鄧瑛 德國（櫻子毛毛）
黑暗里，靜悄悄
疼痛肆虐在燃燒，
怎么也無法安然睡著，
不停的換著位置，
衣服一件件丟掉，
身體沒有一個位置可以觸碰。
回憶還在翻箱倒柜，
只須輕輕一個念想，
心就疼的要命。
不敢去想了
夜是魔鬼，帶著鐐銬
捆綁著靈魂，
黎明才發(fā)現(xiàn)—-
顛覆了昨夜的一切，
在另一角，裸著發(fā)燒
夜哭了，
是鏡花水月?lián)撇坏?span>......
是鏡花水月—-撈—-不—-到......
Only to Find at Dawn
By Ying Deng-Klein
Tr. Wei Hongxia
In the dark, everything is quiet.
My pain is raging like fire.
However I try, I can't sleep well,
But change my postures continuously,
And strip off my clothes one by one;
I can't touch any part of my body.
My memory is still rummaging everywhere;
Only a gentle thought
Breaks my heart into pieces.
I don't dare to think
That the night is a devil, carrying chains
To tie down souls,
Only to find at dawn
What happened last night is overturned,
And in the other corner, naked, it's running a fever;
The night is weeping
For flowers in a mirror and the moon in the water
Are out of reach
【今音點評】
這首詩可以從知識更新這個角度去予以賞析。之所以要這樣去評，是針對當下那些不愿意更新知識的現(xiàn)象而言，因為學習要付出艱辛、要刻苦、要面對挫折等。而詩歌是在無意中涉及到了這樣一個社會癥結(jié)。這是詩歌上檔次和顯示高境界的特征。有的詩歌也蘊含著這樣的思想和情緒，而沒有被挖掘出來的原因非常多，其中就有一個知識更新。比如詩歌第十五行的“在另一角”的理解，可以眾說紛紜。作為現(xiàn)象，在予以適當關(guān)注之后，所要獲得的是效果，它被設(shè)計在了最后兩行的并列行式“是鏡花水月”，而它的結(jié)果是“撈不到”。像人物具有這樣的反向思考，其中的價值就在于自信和能為，它是一個能力和氣運的組合關(guān)系，也是有些人望塵莫及的地方。這就是個性的美麗和魅力所顯。欣賞。
飄
丹桂飄香
憧憬和理想
在故鄉(xiāng)的手心里放大
趁月色朦朧
掙脫愛的襁褓
一片云在我心里震顫
在一個遠方，經(jīng)風雨見世面
艱辛深入肌膚
故鄉(xiāng)，當我回到你身旁
我將放出我一身的色彩
為你美顏
【今音點評】
能夠把一段歲月，從中錘煉出新聲，尤其對人物的生命意義顯得重要，這個重要就是少生疾病。而現(xiàn)實中，能夠用文學來幫助自身提高生命的質(zhì)量行為與認識，這樣的人不是多而是少。物以稀為貴。由此也顯出了詩歌人物獨特的領(lǐng)悟方式，它就是對《飄》的理解與詮釋。詩歌兩段十行，簡而短，而又顯梯形結(jié)構(gòu)。采取了一錘定音的技巧手法，是從第一段第一行的“憧憬與理想”來切入和展開。對這五個字的理解和運用，說容易，做非常難。于是就有了第一段第四行“掙脫”兩個字的鑲嵌。于心、于事、于情和于理。
《 與 明 月 同 行 》
—— 寄予QQ群《同學少年》
夏 雪
多想以云為夢，
能攜風飛揚，
飛到你的身旁。
多想輕歌曼舞，
與你情深意長，
借我一生樂無疆。
我們上過山下過鄉(xiāng)，
流淌著知青的血漿，
曾經(jīng)為共和國擔當，
任何困難無阻擋。
彎彎的小路徒步芬芳，
空竹飛舞身心飄蕩，
攝影如畫美麗向往，
健康講座喜樂吉祥。
白發(fā)凝結(jié)了寒霜，
銀須抖落了彷徨；
老夫聊發(fā)少年狂，
追波逐浪迎春光。
孤鷹不褪羽，
怎能飛遠方，
同學少年的天空，
任我自由翱翔。
“群”似天邊明月亮，
我似行星遙相望，
群星璀燦奇絕藏，
與月同行映輝煌！
【今音點評】
詩歌二十六行一氣呵成的結(jié)構(gòu)用意，是在于不間斷和連續(xù)，尤其表現(xiàn)在同學情，非常恰當。作為形式與內(nèi)容的一種匹配方式，非常需要被有一些編輯能夠看出來，但有些時候是事與愿違，強求不得。這是需要指出的，而不是需要弘揚的。那么，這首詩的重心，或者說是詩核，卻被設(shè)計在第十九行的“孤鷹”而不是孤鳥。像這樣的暗喻所在，是在用自身的經(jīng)驗再繼續(xù)激勵，它和鼓勵不同。不同在詩歌的構(gòu)圖上，把“鷹”和“共和國”所結(jié)構(gòu)的位置及產(chǎn)生出來的影響非常深遠。這個遠，在詩歌中具體所指的方位是“天空”、“遠方”、“翱翔”、“與月”、“行星”等。像這樣的遼闊和深邃，其實是人物的氣度和胸襟所顯。而這樣的布局，對自身，對他人，都有好處，這個好處就是“吉祥”。這樣的元素，我們非常需要它。
仰望喜馬拉雅山
文/陸永蘭
多少次仰望你
沿著課本里的文字
沿著電視中的那朵光影
用目光
觸摸你的存在
緊握你的溫度
你是時間
也是歷史
你是永恒
也是滄海桑田
你是大地之子
也是太陽的女兒
佛住在你的心里
云朵和白雪
全是吟誦的經(jīng)文
立于俗世
不沾凡塵
不染俗污
腳下
匍匐著虔誠的佛徒
你說你永遠巍峨
我會繼續(xù)我的仰望
如果地動山搖
那是你又一次涅磐
到時候
我和你相遇
在田野里
我長成一棵搖曳的樹
接受你的洗禮
【今音點評】
四段二十九行，基本上有詩歌的特征，比如會分段、會攝入意象、會處理旋律。其實詩歌創(chuàng)作并不難。難的是人心不可捉摸。你認為好，他認為不好，于是就會遭到貶毀和打擊，尤其對新人，更容易碰到類似這種情況。而這首詩的長處就在于已經(jīng)能夠把握較長的詩的創(chuàng)作，比如，已經(jīng)具備了長詩的要求等。在這么多行的詩歌里面，究竟去如何看，如何評價。應該尊重作品，主動把自己的身段降低一些，去貼近它，去關(guān)心它，去欣賞它。比如，欣賞第四段第一行的“你說你”。其中可貴的地方就在于不獻媚?，F(xiàn)實中，有些人愿意獻媚，因為職務應為有所求和因為私欲。這一段的這一行，是一個立身的原則。原則一旦確立，就會影響到詩歌氛圍與質(zhì)量。這個質(zhì)量并不是表面上的文字華麗，而是如何深入內(nèi)文的具有個性的和獨立的思辨。這首詩歌中也有所體現(xiàn)，它就是“我”的選擇，是“一棵搖曳的樹”，這個“搖曳”就是有意識的人物被動，是處于一種清晰和清醒當中的和不可多得的勇氣和毅力。
夢境家園
文/謝富云
夕陽下
扯縷清風
編一個花籃
把愛填滿
吻遍每一朵花瓣
用白云遮臉
我的秘密
月亮看不見
桂花樹下
不知道吳剛的酒是否香甜
銀河岸邊
鮮花閃閃
靈魂返璞歸真
醉了紅顏
2021.5.14
【今音點評】
有夢不為過，也不會過時。提倡和有意識放大的效果是在于使得一些困惑的現(xiàn)象，得到緩解和給予希望。這個希望就是“夢”，就是“紅顏”。在人的一生當中，它也在決定一個人的生活質(zhì)量，而在詩歌中，是以最后一段最后一行的“醉了”來進行修飾它和反映它。因為它能夠給活著的人帶來欣喜。人一旦有了欣喜，就會出現(xiàn)感激之色。于是人物就可以活得安心和踏實。這就是有夢的效果。至于人的魅力就是這樣流露出來的。而這首詩給人的感覺是一種釋然。比如有夢的人很少內(nèi)疚，因為夢是從人物的本心中產(chǎn)生的，于是就會有事在人為，然后，目光堅定和豪氣叢生等好的現(xiàn)象都會出現(xiàn)，就是天塌下來他也會扛起，因為人物心中有夢！
