點評：今音，王榮根，中華知青作家學會主席團委員，曾獲《上海文學》小說獎賽二等獎、知青文學長篇小說獎賽一等獎。
按收稿排序：木子（香港）關敏儀（香港）陳華美（新加坡）水央（美） 閑情泰叟 田野的風 阿紅 李愛華
四川路橋郵政局
——給上海
木子（香港）
詩人寫了一首詩
關于上海的虹口記憶
詩說：那兒的空氣充滿甜蜜
詩說：滿街的梧桐都是情誼
我想起那一年的
鵝毛雪還有四川路橋郵政局
英倫古典的大樓響起了鐘聲
赫爾墨斯和丘比特挨在一起
滿街的梧桐都是情誼
那兒的空氣充滿甜蜜
關于上海的虹口記憶
詩人寫了一首年少的詩
我以為愛我的你
一直就等在羅馬柱的旁邊
不知所有的愛情都會消逝
直到在人海中不見了彼此
只剩下古老的鐘聲在時空中響起
叮咚叮咚……叮叮咚咚……
咚咚咚，時鐘響了十二下
水晶鞋的故事只屬于王子
（獨白）
這些年你去了哪里
說起來我有點想你
后來你還好嗎？
我……只是有點想你
還有那一年的自己
【今音點評】
木子這首《四川路橋郵政局》好像是在橫浜橋那邊也有一個郵政局。這是一個地標性建筑，在上海虹口一帶。一講到虹口的歷史，自然會想到那里曾經是日本人租界。這也是“虹口記憶”里的一種。詩歌中的“鵝毛雪”也或許是在那一年的三月份，很奇怪，上海的三月在歷史上曾經也有下雪的歷史。這時候，詩歌所存在的喚醒意識，也會像“梧桐”那樣，充斥著讀者的腦海，尤其是去過那個郵電局的人更加會觸景生情和記憶猶新。這是題外話。
這首詩甚至還有一個擴張義在里面，它就是被置于詩歌第五段第一行“只剩下古老的鐘聲在時空中響起”，這也好像是郵政大樓上的鐘聲，但是它和橫浜路橋的那個郵政局是什么關系，好像還要打聽一下。這些都是題外話。當再次回到這首詩歌里面來看，比如這首詩像愛情詩，也像一個歷史典故詩，甚至，更像一個上海地域文化濃厚的故事，如此等等，包括猜測、懷舊、緬懷和紀念在內，這首詩歌的基調呈上揚態(tài)勢。寫了一個歷史與愛的尺度關系。
祝福，我的祖國！
關敏儀（香港）
紫荊綻放 海港芬芳
海浪擁吻 五星金芒
我佇立在維多利亞港灣
迎著飄揚的五星紅旗
心如香江奔涌的波浪
在東方之珠一瞥一捺
寫下從血脈里汩汩流淌的詩行
荊棘中跋涉，驚濤中起航
血與火洗禮，生與死考驗
五千年漫漫征途
七十一年的風雨兼程
擎起億萬子民苦難的雙肩
撐起中華魂的脊梁
祖國，我親愛的祖國
自強不息的大地母親
歷經萬千挫折
依然以雄獅般的氣魄屹立東方
大潮奔涌，大國泱泱
號角聲聲，紅旗飄揚
引領中華兒女
劈波斬浪，石破天驚
熔鑄滄桑巨變的不朽豐碑
當大地痙攣
你星夜兼程翻山越嶺與死神賽跑
當洪魔肆虐
你舍生忘死架橋登舟迅疾馳援千里江堤
當疫情告急
你率領最美逆行者點燃生命的信心和希望
是你，創(chuàng)造一個又一個人間奇跡
是你，書寫一頁又一頁神奇篇章
是你，奏響一幕又一幕生命樂章
中國速度 中國力量
中國精神 中國擔當
匯聚成中華兒女的驕傲與自豪
祖國啊，我偉大的祖國
我挽起你高山大海的臂膀
我心跳的節(jié)奏與你同頻共振
我和祖國共成長
此刻我舉起醇香的美酒祝福你
我要用錚錚的鐵骨捍衛(wèi)你
我要用嘹亮的歌聲傳頌你
因為有你，山河無恙
自信的源頭，賦予我們力量無窮
【今音評論】
這首詩歌五段四十三行，它的詩核就在于“因為有你”（詳見第五段第十一行）。所確立的是一個明辨是非的標準。這個標準在詩歌里面立得非常清晰，毫不含糊。這是詩歌旗幟鮮明的特征。詩歌為了突出“因為有你”，用四段來進行鋪墊的方式，突出的是哲學的辯證。它所面對的是一些生在福中不知福的人而言。于是，詩歌有一個知福、惜福的觀點表現出來了。這需要去用心去品其中的味道。像這樣的味道，在詩歌里面就是通過第一段至第四段的鋪墊來完成。這時候，容易使讀者對這首詩歌會反復看，比如看詩歌人物的思辨過程和思辨的力量，那么，像這樣的力量方式，為什么有的人不具備。在詩歌當中，也可以作為一個側面提出來的問題，可以繼續(xù)探討。比如，探討“因為有你”；也可以探討“山河無恙”的具體表現等。這一切，都“因為有你”，所以，我們感到幸福！
老 屋
文/陳華美 （新加坡）
與曾經的人間一樣，周身皴裂
就連遺漏的陽光有時也有點搖晃
蒲公英，莧菜與蔬菜瓜果
一起努力加固老屋
也拴牢著我們的記憶
我的文字竟然不約而同地列隊
門前的河水與以往一樣彎曲
老屋的目送也是彎彎的
老屋的炊煙也是彎彎的
只是婆婆一直祭拜的香火
是筆直的
通往老屋那條多少年以后的路
依然是筆直的
【今音點評】
這首詩歌所倡導的團結精神，是以詩歌所攝入的意象，從悟其內涵的角度切入并且是有探究的。固守的方法之多，已經層出不窮，它已經涵蓋了各個領域與學科。這是從詩歌暗喻當中所體察出來的。這也是詩歌能夠具有廣泛性的原因之一。之二是指對詩歌人物的領悟手法不同一般，比如詩歌第一段第一行的切入語“與曾經的人間一樣”，那么，不一樣的又是指什么呢。比如，固守的方法等。
這時候，就要對詩歌像作這樣的結構和對事物作這樣的詮釋，它的作用和內涵，是一邊起別致一格的作用，一邊在開拓詩歌的內涵深度也不斷實踐，從不斷的實踐當中來分析和比較自身的縱向發(fā)展軌跡。那么，這首《老屋》也是作者諸多作品當中的一首。而這一首除了倡導團結以外，另外還有一個如何團結的方法在內，它也被結構在了詩歌的第三段的第二行，“就像婆婆精心種植的那些整齊不一的花草與四季青?！毙枰P注的是這一句以長句形式從中所突出的人物情感是一氣呵成。
乳 牙
水 央 （美國）
兒子走過來
手里捧著
一粒剛脫落的
小小磨牙
象捧著一顆珍珠
他讓我妥善收藏
我問他是否快換完了
他說還有一些
如果
一付完整的乳牙歸還
是不是就有
另一種方式
擁有他童年的
星河軌跡？
【今音評論】
像這首詩歌的風格和雜志里的其它詩歌的區(qū)別在于口語化。如何適應像這樣的詩歌節(jié)奏，從中去評出它的新意，也是對評論人的一個考驗。一個是詩性，另一個是潛在的語言張力。這時候，主動貼近人物的語境，并且采用換位思考的方式去作新意的挖掘和欣賞。比如詩歌的場景顯得有點冷與靜。冷于毫無烘托的人物直接描寫，顛覆了傳統(tǒng)的詩歌寫法與技巧的一貫制所謂的經驗。這是需要從中去探索和研究的地方。比如詩歌第一段的第一行“兒子走過來”。針對這樣的詩歌語言，它其中的詩性，首先是母親的視角和經驗從中流露出來，流露出感嘆和希翼的說法，是母親的發(fā)自內心深處的情感流露。
還不了的母親債（母親節(jié)特寫）
文/閑情泰叟
我老了嗎？
經常眼淚婆娑，
念叨媽媽，
盡管媽走了近四十年。
媽媽苦水里泡大，
莊稼人家里成長。
她耗盡生命，
養(yǎng)育了四個兒女。
為了不讓我出世即夭，
媽媽燒香求佛，
砍鍋做法，
把我從死亡線上犢回。
家境貧寒，
媽媽說兒子不能沒文化，
那怕揭不開鍋，
也要送大毛頭上學。
三年自然災害，
我把校歺米飯帶回一半，
本想孝敬病倒的媽媽，
她卻一粒不剩，
分給孩子們吃。
自己喝著，
無米無油的菜湯。
媽媽得了青紫病，
我在床頭慟哭，
媽媽摸著我的頭，
深情地說：
家里缺少勞動力，
很難養(yǎng)活一家人，
你是老大，
不要怨我讓你停學。
為媽媽，
為這個家，
我樂意輟學了，
媽媽卻躲在被窩里哭。
從此我發(fā)誓，
做個男子漢頂梁柱。
媽媽教我農活，
爭工分我一個頂倆。
媽媽送我參軍，
我在熔爐里百煉成鋼。
一九八三，
媽媽患絕癥離世。
我欲哭無淚，
心里滴血。
雖然我已當上鎮(zhèn)長，
沒有錢送媽媽去大醫(yī)院。
總以緊張繁忙作籍口，
沒有多陪媽媽，
熬過生命的盡頭。
媽媽，
我欠你的愛，
欠你的命，
這輩子還不完，
要還你不在。
媽媽，
我只能用良心，
回饋您的慈善。
用普世，
展示你的愿望。
讓你的偉大靈魂，
飛往新時代，
護佑子孫，
興旺！
（2021年5月8日母親節(jié)）
【今音點評】
這首長詩六十四行。講了一個詩歌的求解與已解。詩歌一氣呵成的功能，可以影響到讀者對欣賞的連貫與亢奮。至于后者亢奮的說法好像和這首詩歌的主旨不大符合，而其亢奮的特征是指詩歌的只有這么一個段落的擺法，能夠足以引起讀者的思考。比如思考帶有東方文化底蘊的第八行“燒香求佛”。它以常見、常態(tài)、常時，在很多人的生活當中，甚至把它作為了精神支柱的唯一性來對待與實踐，反映了一段歷史時期內的底層人的普遍命運。于是詩歌在無意中提出了一個問題的兩個側面，比如，求解與已解。
求解是詩歌提出的問題，它表現在詩歌的前半部分，也就是前四十行。而已解則體現在詩歌的后二十四行。從詩歌的對稱上看，略微不均，而從詩歌的內涵鋪墊上看，突出的是國家在建設發(fā)展過程中的艱難與曲折，像這樣的變化具體落實在詩歌人物身上，是指參軍以后。
傍晚，我在磐龍湖
文//田野的風
我在磐龍湖行走
看著低臥的小草和更加低矮的湖水
蓮花山啊，總是那么執(zhí)著地站著
默默無聲。也默默托起的是一片蛙聲
像臥佛寺里溜出來的禪音
在一遍遍詠唱
西邊的落日紅著臉
悄悄的走過
嗯嗯
蓮花山依舊聳立著
【今音點評】
《傍晚，我在磐龍湖》著重在于一個善于發(fā)現。以向下的眼光，打動和策應了那些所謂的高者。其中還有一組人物，詩歌里面一共有三組人物，所謂形成了一個三角形的結構關系。但其中也有個可變因素與意識在內，它好比三角形的變形法。類似于銳角，鈍角和直角之間的關系互變，這個關系就類似于人之間的關系處理。像這樣含有哲理的關系，容易形成詩歌的骨架和內涵的支撐。于是詩歌的生命也就誕生了。
母親的七月是綠色的
阿 紅
這一天永遠留在了過去，那個飄雨的七月
那個斷腸的早晨～
母親一個人走了。
去了天堂，父親在哪里等了好久…
有父親的天堂，就應該是母親的故鄉(xiāng)吧！
晨霧迷離時，那片月季花在微風中蕩漾，
細雨飄灑時，那朵蓮花正悄悄的開放…
一生都活的精致，
活的浪漫，活的瀟灑，活得自在，
這是一種禪意的生活，生命的極致！
一生慈悲，一生友愛，
樂于助人，樂善好施
這些是母親的遺產
一生也享用不完…
你說忘了吧！
過去的都已經遠了。
我說哪有過去，哪有未來，哪有現在，一切都是夢幻泡影…
記憶里
母親的七月是綠色的，也是虔誠的。
故鄉(xiāng)的牽?；奖橐埃枢l(xiāng)的麥浪搖晃著希望。
故鄉(xiāng)的風是那么的干爽，故鄉(xiāng)的河是那樣的安詳。
媽媽，你走了以后，
我就一路向南，
再向南，
到了這世界的南方…
媽媽，我知道你一路向西
再向西
去了佛國天堂！
七月流火，我的心已不在流殤。
憂傷，只是弱者的凄涼，
強者總是捍衛(wèi)真理
向未來展望！
陽光總是在你頭上，在你背上，在你看見和看不見的地方…
有陽光
有愛
有雨
這世界就沒有凄涼
同樣在夜晚，在困惑時，在孤獨處也都有月光，星光閃閃發(fā)亮…
往事不堪回首
只在往事的背后畫一個圓
把所有過往
清零。
2020.7.4
【今音點評】
詩歌采用矛盾體的手法首先結構在詩歌題目當中的“母親”和“綠色”，這時候也容易把詩歌場景中的“七月”淡化而退至幕后，而詩歌幕前的是“母親”。我們把這樣的操作看作是無意識也好，有意識也罷，但不會妨礙欣賞這首詩的任務。然而，這首詩歌所肩負的任務是繼承兩個字。這個繼承也是詩歌的內涵，被淹沒在各個段落當中而趨于強化甚至于根深蒂固。由于了解了詩歌的內涵與主題之后，這時候就詩歌形式來講，也像詩歌題目“七月”一樣，被悄悄退至幕后。像這樣的目的存在，也是為了把“媽媽”的精神繼承趨于完整，這個完整在詩歌的表達中就是每一個意象所指背后的含蓄或深沉。它就是母愛的力量。
雪 芹 面
李愛華
那年，一碗雪芹面，打開了
我們的婚姻之旅，每天早晨
心無旁騖，直奔這個滋味
世博園的陽光在不同語言和膚色中
穿梭，我們擁抱著青澀，與曹雪芹
以及紅樓里的人物竊竊私語
弄堂里巷走出了十里洋場的步履
朝花夕拾，一座座拔地而起的身姿里
遍尋那個早晨，那碗流年
發(fā)現，東方明珠拋出一束光陰
夜色里的外灘，如一紙剪影
欲拒還迎
世紀大道走出來的陸家嘴
像一位新娘，托舉起一路目光
一種滋味見風就長
2019.9.29
【今音點評】
《雪芹面》以切口小、以點題手法的合并使用，得以使詩歌的主題，在鋪墊的方向感上，沒有發(fā)生偏差或者是移位。具體的是“雪芹面”和“世博園”能夠聯系在一起的原因，已經清楚了。 這個路徑由第一段第三行的“直奔”所概括。一旦和“世博園”共同結構到詩歌里面，分別把兩個一大一小的意象，得到了連貫，并從中也挖掘出了詩歌的內涵，是在于第二段第四行的“弄堂”和“十里洋場”的這么一個歷史現象引人關注。于是詩歌的背景得到了充實，而充實的目的就是想通過詩歌把上海的變化，用點滴的寥寥數語，把它描摹出來。作為詩歌人物的感受，作為見證都市發(fā)展的變化，將傳統(tǒng)的“一碗雪芹面”看作是詩歌升發(fā)的基礎，接著用第三段至第六段來對它進行拓展。
