點評：今音，王榮根，中華知青作家學(xué)會主席團(tuán)委員，曾獲《上海文學(xué)》小說獎賽二等獎、知青文學(xué)長篇小說獎賽一等獎。
按收稿排序：子瞳 木子（香港） 關(guān)敏儀（香港） 戴約瑟 孤狼 俞賢同 新 沙瑞寧
不是每一刻都要擲地有聲
子瞳
未曾謀面的世界
有太多的期盼在招手
腳步未啟程之前
我喜歡跟星宇問答案
和大多數(shù)的晨鳥不同
晨風(fēng)中我從不歌唱
際遇了未知的美妙時
微笑的回應(yīng)就足夠
語言是殘酷的東西
年輕人并不懂掌控它
有時候沉默是金
那份重讓世人另眼相看
…
【今音點評】
詩歌的深度，有時候和讀者的數(shù)量，是呈反比的。這作為一個假象存在，有時候也會起誤導(dǎo)。這時候需要用自信和定力，去和它作匹配，以相互適應(yīng)與共存。像這樣的有度所為，首先作為一種意識，自己擁有。通常把它叫做清新或睿智?，F(xiàn)在詩壇缺乏的就是這種自覺。這首詩歌里的“晨鳥”表現(xiàn)的是氣度，包含尊重，允許和欣賞。類比有些寫鳥，沒有自高自大。這就是品質(zhì)。
香如故（散文詩）
文/木子（香港）
匣子是空的，各種來來去去，始終留不住。
這天大雨，空氣潮濕到墻壁都在抽泣，水順著匣子上的花紋滴了下來。
“人原本孤寂，每個人都是生命的修行者。”匣子想著，順手點了枝檀香，溫雅留下的香味讓匣子覺得似曾相識，似乎是循環(huán)萬劫中的故人歸來。
春雨滴嗒，香味慢慢地在匣子里彌漫。一瞬間，匣子里長滿葉子，長成了一棵果樹，有著樹上熟的果子。
匣子抬起頭，看到時光劃過眉梢，月亮爬上枝頭，看到那個滿室生香的屋子里和自己朝夕相對的人。
風(fēng)來了，百轉(zhuǎn)千回，遇見的都是故人。
【今音點評】
從趣味角度出發(fā)去看《香如故》一文，是識緣?？慈宋镌谔斓刈兩袌允?。這也是文章的主題之一。所采取的擬人化手法于天地變色中，比如第二段的“這天大雨”，第四段的“春雨滴嗒”，還有最后一段的“風(fēng)來了”等。比如六個自然段是六個步驟，分別從物體特寫、環(huán)境布置、人物舉止、環(huán)境渲染、人物特寫與移鏡等入手予以配置。同時也具有一篇小小說的容量，是指可以發(fā)揮的空間還存在。這就要從適應(yīng)與再創(chuàng)作的角度去認(rèn)識了，這是另外一個話題。
紫荊花開
關(guān)敏儀（香港）
紫荊花開
二十三年前游子歸來
百載離家別路長
一朝回歸綻放光彩
滄桑屈辱一日雪
城頭依舊旌旗改
七月陽光播撒在香江
祖國一直與我們同在
紫荊花開
二十三年來燦爛精彩
見證風(fēng)云新時代
港獨小丑休為歹
風(fēng)雨后依然鮮艷奪目
不離不棄不分開
同根同源守望相助
與祖國人民攜手筑夢未來
【今音點評】
關(guān)敏儀的《紫荊花開》用兩段形式記錄了“二十三年”來的情況，詩歌的長處是，明方向、辨是非。這六個字涵蓋在兩個自然段里，以示“花開”。有人講，現(xiàn)代詩寫起來容易，其實不然，就像這首詩歌的結(jié)構(gòu)，當(dāng)進(jìn)行同題創(chuàng)作的時候，其他人的思路肯定與其不同，原因是情感紐帶的區(qū)別。這首詩歌人物的情感紐帶，它思索于段落的并列之中的第一段和第二段的各第一行“紫荊花開”；彰顯在歷史途中是指詩歌第一段和第二段的各第二行，“二十三年”的前后變化。這段距離屈指可數(shù)和記憶猶新，在詩歌當(dāng)中所發(fā)揮的作用，就是歷史感認(rèn)識。比如，認(rèn)識“滄桑屈辱一日雪”（詳見第一段第五行）；認(rèn)識“風(fēng)雨后”（詳見第二段第五行）等。
2020年，必須為自己斟一杯祝愿
文/戴約瑟
一
2020，必須為自己斟一杯祝愿
無論余生，誤撞什么鴻運(yùn)
無論世界，又突發(fā)什么大戲
我都會開眼，好好活著
活得更加明白，活得更加真實
二
冰冷的爐灰曾發(fā)誓:相信未來
喂馬劈柴者曾斷言:春暖花開
如今，真該拷問我的歌:還能否
追隨新文化巨人，肩扛光明的閘門
直面眾生、直面自己的靈魂
三
不再輕信，別人的今天是我明天
別再奢望，我的今天是他人明天
但愿我的良知，寧可孤獨寂寞
也務(wù)必謝絕傳銷:諸如膨脹妄想的
興奮劑，以及麻醉心靈的雞湯
四
安于作山路上不起眼的石階吧
免得飄飄然，如掌聲虛構(gòu)的彩虹
切忌醉臥半坡，孤芳自賞
以至從生一覽眾山小的幻覺
卻偏偏健忘:座座不朽聳立天際
【今音點評】
四段二十行，強(qiáng)調(diào)和突出的就是一種創(chuàng)作個性與生命之間的結(jié)合方式。就個指而言，將經(jīng)驗充實其中的做法，也可看作是運(yùn)作的一種勢頭，特征在于破迷，在詩歌中用“別”字作顯示。詩歌也講內(nèi)力，是指對古代智慧的運(yùn)用。在詩歌中，是被置于第四段。在詩歌鋪展過程中的四段化力，其中有個前提是堅持。因為堅持，才會有這樣的四段詩歌結(jié)構(gòu)，也因為堅持，甚至要比一般人更“會開眼”（詳見第一段第四行）這首詩歌人物的能力在于辨析。四段分四個途徑在作辨析，其過程或長揚(yáng)或豪放，中途不作停留，聲聲有力，直追“座座不朽。”
前車之轍，后轍之印。假如一段歷史和某個人物，能夠“安于作山路上”的從容，這時候的不凡與膽識，勢必讓世人尊敬。
讀《子夜歌》
_孤狼_
初秋的深夜讀《子夜歌》
窗外的天空星河斑斕
靜默的心中卻別有涼意
一時黯然無語
內(nèi)心的空寂
像帶著憂傷名字的女子一樣難受
一聲感嘆穿越了綿長的時光
子夜，一個晉朝的女子
我多么希望你真實的存在過
【今音點評】
這首《子夜歌》的氣場，是在第一段第三行的“靜默的心中”。選的理由是天時、地利、人和這三者的關(guān)系在內(nèi)，比如天時為“初秋”、地利于“晉朝”，而人和是指“我”和“你”。問題是這三者烘托起來的場景，卻反映了一個不愉快或者是不盡興的片段，詩歌在這個細(xì)節(jié)上也給三者統(tǒng)一必須出彩的說法或理由，提出了質(zhì)疑。這時候，詩歌以濃縮歷史、人物、事件的手法，力圖還原當(dāng)時情景的愿望油然而生和曾經(jīng)的相識與相似，著重在氛圍上，以氣來貫穿深邃（詳見第三段第一行）比如人物有一臉的落寞，五味雜陳，于是也就感覺到了有一張紅塵的網(wǎng)，讓詩歌人物不大好對付就是了。同時還會感覺得到，人物有沉思時候的凝重，顯得不夠飄逸。另外，這首詩還說明了一個因果循環(huán)與定數(shù)之間的關(guān)系。比如，只要動念，便有結(jié)局，如“靜默”是念，結(jié)局卻是在“晉朝”。
我寫的詩
文/俞賢同
我寫的詩
感動不了山川河流
也感動不了云彩與燕雀
更感動不了急躁難耐的夏蟬
這都不要緊
我只要能感動你
在我的心里
你的感動最重要
一生的不離不棄
自從認(rèn)識你
我們相依為命
我們無論夜色茫茫
我們無論艷陽高照
我們的雙手總是緊握在一起
每走過的路途
雖然披荊斬棘
彎道溝壑相連
我們沒有絲毫的心灰意冷
我們堅定地跟著太陽走
翻山越嶺無視大雪紛飛
每天都認(rèn)真洗刷著鍋碗瓢盆
我們來到生活的山頂
晚霞已掛在枝頭
天邊也照樣的精彩
攜手相伴流連忘返
在亭臺樓閣樹影婆娑中
我們牽著美麗的紙鳶
慢慢地一起飛翔
感受黃昏的生活
回想流逝的美好時光
在你我的心中互相蕩漾
【今音點評】
《我寫的詩》其中有一個定位值得推崇。為“相依為命”而寫，為“攜手相伴”而寫。除之以外，沒有其它奢求。這相對于現(xiàn)實中的詩壇，是反向操作。因為當(dāng)今詩壇，為名為利寫的多，何況寫詩并不獲利，或者說獲利者也只是一小部分人。這首詩解決了一個為什么而寫的困惑，如果從哲學(xué)的層面上去認(rèn)識，就是物質(zhì)和精神，究竟哪個為重要。從詩歌一段三十一行來看，陶冶心境便是這首詩歌的特征。從詩歌題目的“我”來認(rèn)識，也就發(fā)現(xiàn)詩歌的定力在于“感動”的對象清晰是“你”，而不是其他人。
稻 草 人
文/新
那一丘谷種爆出嫩芽
麻雀們垂涎
美味唾手可得
可恨，稻草人不給機(jī)會
每一粒谷種
被許了一個愿
稻草人手搖小紅旗，堅守
秧苗茁壯
稻草人最后為主人奉獻(xiàn)
一道光，一份熱
稻草灰又在秧苗根部
默默助力
【今音點評】
《稻草人》三段十二行。體現(xiàn)出無私、無畏和奉獻(xiàn)。這種精神與人格，現(xiàn)實有。但是作為精神提倡，這首詩歌能夠立在這個層面上發(fā)聲，它首先就具有了針對性。這是詩歌的眼光敏銳的地方，也是作者的眼光。由眼光的感覺構(gòu)成這首詩歌與眾不同的品質(zhì)。因為是《稻草人》，所以三段詩在結(jié)構(gòu)安排上，分別以“麻雀”與“稻草人”的對立、以堅守諾言的少有、以無畏的氣概等，能夠使得詩歌底氣充足了。
午夜長廊
文/沙瑞寧
風(fēng)起
旋轉(zhuǎn)在午夜長廊
夢里近
醒時遠(yuǎn)
一念執(zhí)著
再念似水流年
用心尺丈量
靈魂感念的距離
不深不淺
斑駁了平仄光陰
微風(fēng)入指尖
凝結(jié)心緒寄予殘陽
裝訂漫延成詩箋
前路、遠(yuǎn)方
腳步重疊迷茫
千層云霧
風(fēng)月無邊！
【今音點評】
《午夜長廊》是詩歌人物的思緒形象化的體現(xiàn)，它和佛教里面的夜靜思有相似之處。三段十七行，以段落旋律來體現(xiàn)出有古詩韻的潛在影響。這首詩歌和其它詩歌相似之處就是切入語“風(fēng)起。”問題是在這么多相同的情況下如何識別出它的新意。因為有很多相同題材的詩歌就是沒有評論，所以新意還依然留在那首詩歌里甚至被眾多人不識。識詩歌和識未來有相同之處，尤其是在被混淆的情況下更要做到識出好的東西來，主要是靠評者的立場來完成，其實評詩歌是在品作品之后，這個品，就目前情況而言，都是以熟悉和了解的作者的作品為前提。
評論作者簡介：今音，王榮根，中華知青作家學(xué)會主席團(tuán)委員，曾獲《上海文學(xué)》小說獎賽二等獎、知青文學(xué)長篇小說獎賽一等獎。
