【李元洛先生點評高昌詩】
一
聽誦《盧溝落日》贈董澍兄
盤空硬韻新雷動，似火丹忱似水情。
慷慨盧溝悲一曲，蒼茫華夏怒群英。
貞心凜凜青鋒震，傲骨錚錚金鼓鳴。
檻外快男超女熱，滿江紅唱有誰驚？
李元洛先生點評：結(jié)句尤佳。
——摘自小樓聽雨微信公眾號
二
三牛歌
水調(diào)歌頭 老黃牛
山河隨健步，寒暑自從容。泥途深淺平仄，埋首踏清風(fēng)。不吝晶瑩汗血，不計精粗多寡，不改是初衷。射出萬千愛，彎得背成弓。
一身正，雙角勇，四蹄雄。霜花雪影，道是含笑繪年豐。偏愛金黃想象，珍重青蔥細(xì)節(jié)，遙想韻無窮。滿載繽紛愿，馱入錦圖中。
水調(diào)歌頭 孺子牛
弄笛聽天趣，曝背立淘娃。無非癡守春訊，胸次茁青芽。舊有鄉(xiāng)愁百畝，新唱青山綠水，吟嘯一程花。舐犢情偏熾，照影韻方嘉。
晨披星，晚戴月，共生涯。反芻晴晦、猶似童話臥農(nóng)家。那待鞭催索促，最是全心以赴，美麗著年華。角掛晚晴夢，蹄扣滿天霞。
水調(diào)歌頭 拓荒牛
雷火乾坤膽，風(fēng)雪倒春寒。荊榛叢莽何懼，森凜歷塵寰。幾度虻蠅咒念，幾度狼狐構(gòu)陷，幾度霸王鞭。百里雷池上，心繞九霄旋。
且移山，且騰海，且開天。長途壯麗，千闋歌引萬花繁。好聽金蹄輕健，好看星眸明燦，山水展歡顏。畫破蒼原雪，左右一情牽。
李元洛先生點評：好詞！三彩繽紛，詠物而不止于物，訴之意象而無標(biāo)語口號，難得。惟畫破似可易為犁破或犁盡？
——摘自高昌微信
三
贈《致青春——青春詩會四十年》一書的對聯(lián)
不少心情隨彩筆
許多風(fēng)景在青春
李元洛先生點評：萬斛詩情隨彩筆，無邊風(fēng)景在青春。高昌之謂也。
——摘自高昌微信
四
贈青春詩會詩友
一馬當(dāng)先萬馬隨，青春舍此更其誰。
心頭爾雅應(yīng)無恙，天下斯文大有為。
寄語《中華詩詞》雜志
敢為東風(fēng)搴一旗，拆紅鋪綠挺新枝。
律回歲暖春泥沃，正是園丁揮汗時。
李元洛先生點評：端午前夕，得接華章，首先是拜讀欣賞，如坐春(夏)風(fēng)！賜言"指正”，感兄之謙誠，敢不略陳管見以供卓裁而或錦上添花乎？“心頭爾雅應(yīng)無恙”，以反問出之，本有深意，亦可變反為正，易以“詩騷爾雅張高幟”否？又，"拆”字義有多解，其一為打開拆開，唐詩似有"風(fēng)露拆紅紫”之句，但查《漢語大辭典》竟無"拆紅”詞條，從園丁角度言，似可易為"滋紅孕綠”"張紅展綠”之類。以上不敢自是，聊供一哂！
——摘自高昌微信
附錄：
高昌回呈:“謝謝李老師。我再仔細(xì)想想。拆字，用杜牧亭薇拆紫花。想突出花苞瓣瓣開放的瞬間動感?！?/span>
元洛先生答復(fù)：“我知君意。杜詩或我引唐詩似是客觀抒寫花之初開的自然形態(tài)，君詩為大刊而作，似從園丁滋蘭樹蕙的主動角度去寫更好，拆紅可用于其它詩作中而不致割愛?！?/span>
高昌回呈：“李老師，拆紅鋪綠挺新枝擬改：
1搖紅鋪綠挺新枝。
2鋪紅展綠挺新枝。
3染紅吹綠挺新枝。
4滋紅裛綠挺新枝。
元洛先生答復(fù)：“2、4更好，2與4中4似更勝一籌！”
備注：最后此句根據(jù)元洛先生的指導(dǎo)意見，定稿為“滋紅裛綠挺新枝”。
五
人月圓·牽?；?/span>
甜甜喇叭甜甜舉，舉上小籬笆。牽來碧綠，纏成美麗，點綴人家。 清晨鼓吹，平凡日子，樸實年華。開時簡單，凋時快樂，幾朵心花。
李元洛先生點評：“素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。無情有恨何人覺？月曉風(fēng)清欲墮時?！标扆斆傻摹栋咨彙?，是詠白蓮的詩中上品，誦之令人口頰生香?！绻f《白蓮》是花中的貴族，那么，常見的牽?；ň褪钱嬛械钠矫窕虿莞?。當(dāng)代新舊體詩兼擅的詩人高昌的《人月圓·牽?；ā?”甜甜喇叭甜甜舉，舉上小籬笆。牽來碧綠，纏成美麗，點綴人家。 清晨鼓吹，平凡日子，樸實年華。開時簡單，凋時快樂，幾朵心花?！辟F族風(fēng)神令人神往，草根本色令人親近。
——摘自《唐詩分類品賞》（中華書局）
六
鄉(xiāng)情四韻
料是香椿嫩，鄉(xiāng)愁與我期。
歸心裁細(xì)葉，先上故園枝。
月映荷塘美，更深蛙唱催。
呱呱念游子，光腚那娃回。
小棗變紅臉，長竿手上持。
鄉(xiāng)情滋味好，一咬一行詩。
天上鵝毛落，思飛少小時。
依稀慈母喚：“堆個雪人兒?！?/span>
李元洛先生點評：當(dāng)代詩人高昌作有《鄉(xiāng)情四韻》，今錄三首如下：“月映荷塘美，更深蛙唱催。呱呱念游子，光腚那娃回”“小棗變紅臉，長竿手上持。鄉(xiāng)情滋味好，一咬一行詩”“天上鵝毛落，思飛少小時。依稀慈母喚：‘堆個雪人兒’”全寫對兒時故鄉(xiāng)的回想，口語天然，情深一往。
——摘自《唐詩分類品賞》（中華書局）
七
伊犁天馬
振鬣風(fēng)云起，揚蹄血氣騰。
天生千里足，惟盼脫韁繩。
李元洛先生點評：少年時讀杜甫的《房兵曹胡馬》，只覺風(fēng)生肘腋，血脈賁張，令人頓生一往無前之慨。年華已老之后多次重讀此詩，喚醒的是我青澀而又遙遠(yuǎn)的記憶。喚醒我的記憶的，還有當(dāng)代詩人高昌的《伊犁天馬》：”振鬣風(fēng)云起，揚蹄血氣騰。天生千里足，惟盼脫韁繩?！八P下天縱不羈的伊犁天馬，是不是杜甫筆下房兵曹胡馬的后裔呢?
——摘自《唐詩分類品賞》（中華書局）
八
花朵的感激
（詩略）
李元洛先生點評：道德危機、精神危機、價值危機、文明危機與生態(tài)危機，是今日人類公認(rèn)的五大危機。人類如莎士比亞所說是“萬物的靈長”，但絕不應(yīng)該是人定勝天的“萬物的主宰”。對于我們賴以維生與為生的大自然，我們實在應(yīng)該心懷親近、心存敬畏，我們當(dāng)代詩人的筆下，實在應(yīng)該有表現(xiàn)了另一種思想視野與美好情懷的風(fēng)花雪月，鳥獸草木。我且引中外兩首詩以作觀照與比較，一首是當(dāng)代俄羅斯詩人伊萬·費奧多羅維奇·日丹諾夫的《鳥兒死去的時候》：“鳥兒死去的時候，/它身上的子彈也在哭泣。/那子彈和鳥兒一樣，/它唯一的希望也是飛翔！”短短四行，有如中國古典詩歌中的絕句，但它發(fā)語精警，言短意長，不僅充滿張力和令人過目不忘的震撼力，而且有讓人味之不盡的關(guān)于環(huán)保關(guān)于自然關(guān)于生靈萬物的思想美的內(nèi)蘊。另一首則是當(dāng)代詩人高昌的《花朵的感激》：“花朵的感激/是從綠葉那里來的//綠葉的感激/是從春風(fēng)那里來的//春風(fēng)的感激/是從太陽那里來的//太陽的感激/是從藍(lán)天那里來的//藍(lán)天的感激/是從白云那里來的//白云的感激/是從水那里來的//水的感激/是從源那里來的//源的感激/是從大地那里來的//大地的感激/是從心那里來的//心的感激/是從你那里來的//——我的母親呵！”全詩語式復(fù)沓回旋而又詩意層層遞進(jìn)，沒有直白與說教，只有意象的疊加與表現(xiàn)，在反之復(fù)之的九曲回唱之后，逼出結(jié)尾的含意深長的呼告。出人意料的是讀者不知全詩如何收束，在人意中的是“卒章顯其志”（白居易語）式的水到渠成，令人竦然而驚，憬然而思。人只有短短一生，地球已有四十五億年的歷史，在中國新詩發(fā)軔之初，郭沫若有開創(chuàng)性的名作《地球，我的母親》，將近百年之后，它在高昌的上述詩作中得到了遙遠(yuǎn)的另有意蘊的回聲。
——摘自《詩美學(xué)（修訂版）》（人民文學(xué)出版社）
九
西瓜地漫筆
（詩略）
八寶山隨感
（詩略）
李元洛先生點評：二十世紀(jì)八十年代伊始，格律詩探索的第三次浪潮因時而至。先后出版了一些格律詩選和有關(guān)格律詩的研究著作，成立了“中國現(xiàn)代格律詩學(xué)會”，許多詩人不滿于現(xiàn)行的極端的自由詩之弊而潛心格律詩創(chuàng)作，其中就有老詩人劉章和青年詩人高昌。他們的特點是新舊體詩兼攻，不僅嫻于傳統(tǒng)詩詞，也以新詩寫作見勝，同時相約進(jìn)行“八行體”的格律詩的寫作試驗，合作出有《白話格律詩》一書?！卟陌诵性妳s是另一番面目。從形式而言，他的這類作品在段式上采取的均是“二四二”的詩型，首尾兩節(jié)句式大體整齊，有時也略有參差，而且各篇首尾兩節(jié)的字?jǐn)?shù)可以不一，沒有一定之規(guī)，但中間四行每行的字?jǐn)?shù)卻大體為九個字，有時略有增減，但兩句與兩句卻仍整齊劃一。押韻的方式則為一韻到底，試舉二例如下：
這些西瓜是一些小小的奇跡
率領(lǐng)翠綠的藤蔓在夏天隱居
用自己純植物的方式
過世上最橢圓的日子
包蘊所有的辛酸和苦澀
珍藏所有的純樸和甜蜜
草擺向南草擺向北草擺向東草擺向西
是它們清涼了這個火燙的火燙的夏季
不斷地有人接到一張車票，
去和死人擠在一個車廂里。
生命就像一只始祖鳥，
飛來飛去全都是歷史。
車軌就像一本老皇歷，
翻來翻去全都是昨日。
身后追個淚流滿面的孩子，
不朽——是這孩子的名字！
——《八寶山雜感》
這是兩首題材截然不同而形式相同的詩。前者寫的是農(nóng)村，后者寫的是城市；前者寫的是自然，后者寫的是社會；前者寫的是活潑潑的生命之頌歌，后者寫的是陰沉沉的死亡之詠嘆。詠西瓜地之作我以前曾偶有所遇，但均為自由詩，如此講究格律且尾句有漢樂府《江南》之遺韻的新格律詩，則得未曾見。至于詠八寶山而直抉生命之悲劇意義而表達(dá)所謂“終極關(guān)懷”之作，而且出之以如斯之格律形式，則更是發(fā)人警醒的空谷足音了。
自由詩與格律詩，是車之兩輪，是鳥之雙翼，是同一血緣的姐妹花。兩輪不可能也不應(yīng)該有一輪摧折，雙翼不可能也不應(yīng)該有一翼鎩羽，姐妹花不可能也不應(yīng)該有一花萎?dāng) 奢喛梢员舜嘶ポo，兩翼可以比翼齊飛，在詩之廣闊的天地里和深厚的故土上，姐妹花當(dāng)嫣紅姹紫并蒂而開。
——摘自《詩美學(xué)（修訂版）》（人民文學(xué)出版社）
十
西瓜地漫筆
（詩略）
李元洛先生點評：我是南方人，而且是南方人中的江南人，年輕時初讀漢樂府，在眾多的作品中，如同初識自己笑靨如花明眸皓齒的戀人，首先即被《江南》一詩所深深吸引，過目成誦而終生不忘：
江南可采蓮，
蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
江南啊江南，多么詩意而美好的名字！我真要感謝近兩千年前的這位民間先人，他沒有留下名字，卻為后代的子孫留下了這樣一首絕妙好詩，無價瑰寶。江南，從文化地理學(xué)而論，它是一個地域的文化的區(qū)域，從詩與遠(yuǎn)方的角度而言，它則不僅是一種地域和文化，更是一種審美的感知與認(rèn)同。這首先應(yīng)該歸功于《江南》一詩?！督稀芬辉姷挠绊憻o遠(yuǎn)弗屆，從六朝到近現(xiàn)代，詠江南的詩作足可以編成一部卷帙浩繁的專題詩集。時至當(dāng)代，海峽彼岸的自稱為“半個江南人”的名詩人余光中，剛過而立之年就為江南的荷蓮奉獻(xiàn)了一部專門的詩集，詩集之名就是“蓮的聯(lián)想”，其中多處出現(xiàn)《江南》詩中的“田田”二字，而他作于同期的抒情詩《春天，遂想起》，反之復(fù)之一唱三嘆的是他少年時就認(rèn)識的江南，“江南”一詞在詩中前后出現(xiàn)共有二十次之多，從中足可見漢樂府《江南》一詩的流風(fēng)余韻。海峽此岸新舊體詩兼擅的詩人高昌呢，“這些西瓜是一些小小的奇跡/率領(lǐng)翠綠的藤蔓在夏天隱居”，他的《西瓜地漫筆》寫的不是蓮荷而是西瓜地，但此詩結(jié)尾卻是“草擺向南草擺向北草擺向東草擺向西/是它們清涼了這個火燙的火燙的夏季”，這種分述“南北東西”方位的抒情句式，不正是漢樂府《江南》詩遙遠(yuǎn)而又遙遠(yuǎn)但卻仍然血脈相連的遺傳，或者說乃古為今用之創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化嗎？
十一
虹口公園望魯迅
又名：遠(yuǎn)望魯迅雕像
（詩略）
李元洛先生點評：世界上的事物都在運動之中，運動是絕對的，靜止是相對的；這是藝術(shù)的化美為媚的生活依據(jù)。一般來說，流動的運動的意象較之靜態(tài)形象更富于生命感和美感。同時，由于讀者的聯(lián)想不是凝滯的而是流動的，具有運動和流動之美的意象，就更能調(diào)動讀者聯(lián)想的積極性，引發(fā)他們對生活的動態(tài)美的想象，這是化美為媚之所以具有特殊藝術(shù)魅力的原因。如郁達(dá)夫1917年７月作于杭州的《謁岳墳》：“拂柳穿堤到岳墳，墳頭猶繞陣頭云。半庭人靜鶯初懶，一雨陰成草正熏。我亦違時成逐客，今來下馬拜將軍。與君此恨俱千古，擬賦長沙吊屈文！”岳墳千古，后人憑吊，詩人寫得意象飛動，心潮澎湃。唐代李夢陽的《浮江》寫的是放舟長江的船行，我的學(xué)生何瓊?cè)A的《踏莎行·冬行江畔》，寫的是冬日江邊的步行：“江水猶清，蒹葭已老。斜陽白發(fā)波心裊。形枯色悴又何妨？千秋絕唱千秋少。冬日風(fēng)高，堤邊花傲。低眉密語青石角：明朝君我接春回，嫣紅姹紫齊嬌俏！”全詞所抒寫的所見所聞所感，均緊扣特定的季節(jié)和地域，并均以動態(tài)的筆墨出之，氣韻流走，生機勃勃。又如當(dāng)代詩人高昌的新詩《虹口公園望魯迅》：“許多鮮花，圍繞先生盛開。／遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，有個我默默徘徊。//眼睛再添些雷和電，／膝蓋再加些鐵和鈣。／脊梁再少一點媚骨。／心房再減一些塵埃。//然后等待。等待這尊雕像——／慢慢地，向著我緩緩踱來?！?/span>魯迅的雕像是靜止的，作者卻寫得栩栩欲活，除了靈魂的皈依、風(fēng)骨的向往，在藝術(shù)上正是“化美為媚”的以動寫靜的妙用。
——摘自《詩國神游》（中華書局）
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