一場(chǎng)場(chǎng)抗日的全國(guó)保衛(wèi)戰(zhàn)，《黃河大合唱》唱得熱血沸騰，激昂、振奮人心、鏗鏘有力、氣勢(shì)磅礴，唱出斬釘截鐵軍人銳志，唱出了全體中華兒女浴血奮戰(zhàn)，堅(jiān)定不移、不屈不撓的精神。時(shí)代風(fēng)云涌起，我們不會(huì)忘記歷史，“牢記使命，不忘初心”。
《黃河大合唱》面對(duì)日本的鐵蹄、屠刀，中華民族不畏強(qiáng)暴、不甘奴役，彰顯了民族精神的魅力。在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。
再配上《游擊隊(duì)歌》插歌曲，學(xué)者抗戰(zhàn)文化，不拿一槍一炮，也能同心同德同戰(zhàn)士們抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、到敵后根據(jù)地去，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利指引了方向，一起殲滅敵人 ……
《團(tuán)結(jié)就是力量》歌曲大氣有力，追憶紅色歷史 ，凝聚奮進(jìn)力量 。聲音嘹亮士氣高昂，震撼人心。氣勢(shì)磅礴唱出軍人氣魄，讓我們聆聽(tīng)激揚(yáng)奮進(jìn)《團(tuán)結(jié)就是力量》鼓舞人心，各族人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的光輝旗幟，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與革命精神的凝聚力。
豐子愷老先生，他是中國(guó)現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫家、書法家和翻譯家，以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫以及散文而著名。
這張漫畫人頭像，是一幅即淪為亡國(guó)奴的抽象漫畫，非常形象地表露出“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"，具有還我山河，歲月方可悠遠(yuǎn)。不做亡國(guó)奴的抗日救國(guó)宣言，圖示簡(jiǎn)明扼要地陳述著抗日救國(guó)路線，死亡威脅。圖片上畫著飛機(jī)轟炸和英雄烈士的墓碑，反映出人民對(duì)敵人的仇恨，視死如歸、寧死不屈、英勇善戰(zhàn)，同時(shí)也說(shuō)明那年代人物的思想活動(dòng)，有如沙畫的片段，簡(jiǎn)明陳述、陳述、再陳述，時(shí)光如流，中華民族飽受欺凌的時(shí)代，一去不復(fù)返了。珍惜當(dāng)下，別視眼前一切不顧，需顧全大局，必須伸張正義，大義凜然。這些漫畫寫出時(shí)代靈魂，撲捉靈感氣息，詮釋了中華民族視死如歸、寧死不屈的高尚氣節(jié)。
有畫面、有情節(jié)、有內(nèi)容、有鮮明主題，襯托人物個(gè)性，給予獨(dú)立創(chuàng)造思維空間，內(nèi)容豐富深刻“立意新穎，日新月異”。
做畫，同時(shí)也做學(xué)問(wèn)，總體要突出“繪畫與文學(xué)給人的學(xué)問(wèn)及趣妙”，超常理論和邏輯思維，博得更多人的興趣閱讀。
文學(xué)是天生的美術(shù)，說(shuō)的是漫畫是浪漫制造者，別看漫不經(jīng)心，卻著眼觀天下，簡(jiǎn)單的線條勾勒眼前。從而體現(xiàn)了知識(shí)領(lǐng)域，仿佛像醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)與設(shè)計(jì)師的異想天開(kāi)，構(gòu)思創(chuàng)新理念，所以說(shuō)是靈魂工程師的創(chuàng)藝者。
而辨別書法的美術(shù)，需要閱歷和智慧，使睿智，通過(guò)漫畫表露，方顯人文學(xué)智慧與文學(xué)的心靈對(duì)話，也叫美學(xué)。
這種簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)明漫畫，思想很純粹，猶如一種信仰，支撐骨氣，碰射出心靈火花。追求執(zhí)著、追求完美、追求真理。單一，從畫面反映出真實(shí)感。從實(shí)圖看，即簡(jiǎn)單明了，是看不出畫意境，抽象派漫畫，才達(dá)到意想不到彼界。
漫畫，配合將要在全國(guó)上映《電影豐子愷》而作，漫畫創(chuàng)作者莊寅亮，上海豐子愷研究會(huì)；豐子愷“絕筆”解密者，中國(guó)筆跡鑒證專家。
這張不能說(shuō)是草稿……，速寫……，而說(shuō)是靈魂藝術(shù)工程師。
絕密破解專家，果真名不虛傳。圖畫也一樣，需破解其奧妙，洞悉文化內(nèi)涵，底蘊(yùn)。深根蒂固，反思，覺(jué)醒。
簡(jiǎn)單構(gòu)思、簡(jiǎn)潔畫面，內(nèi)容絕不空洞其泛，是富有文學(xué)內(nèi)涵，這表露出睿智學(xué)者的文化涵養(yǎng)，這畫是有一定洞察力，秋毫、觀色，無(wú)法用肢體語(yǔ)言表露的文字，來(lái)自于文化內(nèi)涵與哲理。
香煙與一幅眼鏡，端詳出一幅學(xué)者的搖籃與夢(mèng)想，是學(xué)者的標(biāo)志性。
香煙與眼鏡的詼諧說(shuō)明抗戰(zhàn)期間，睿智文化的先鋒學(xué)者，擁護(hù)者與共鳴者。
有人說(shuō)：這是草稿……，速寫……。但作者在日后的繪畫中，見(jiàn)證這漫畫內(nèi)涵。
今天，我還是說(shuō)：是，草稿……，速寫……。但簡(jiǎn)潔，又明了，意義深刻之漫畫。并不是看畫還是畫，而不具備任何遐思。簡(jiǎn)單的畫，即簡(jiǎn)潔，又使人過(guò)目不忘，即便觸動(dòng)人心。
《豐碑》
文/莊寅亮
只為自己名揚(yáng)四海
有的人甘做碎石
壘起做人的大愛(ài)
有的人自栽曇花
只為一飽眼福陶醉
有的人甘做小草
一樣芳草連天外
在兒童清澈的眼中
你，永遠(yuǎn)是一位“大小孩”
在成人成熟的心里
你，被當(dāng)作純潔來(lái)膜拜
你沒(méi)有——
家財(cái)萬(wàn)貫的顯赫名片
你創(chuàng)有——
“三層樓”的精神世界
你沒(méi)有——
通向天堂的階梯
你擁有——
“豐子愷星”銀河地位
曉風(fēng)楊柳，輕風(fēng)拂面
小橋流水，互約相會(huì)
百姓心中的豐碑
啊!——豐子愷
(寫于2020年12月28日桐鄉(xiāng)市豐子愷藝術(shù)中心奠基儀式)
這張漫畫，如血洗豐碑，鑄人類靈魂，哪有那個(gè)人，不愛(ài)自己的偉大祖國(guó)，像豬羊一樣任人宰割。
無(wú)數(shù)先烈血染山河，如今，勿忘國(guó)恥、警鐘長(zhǎng)鳴、吾輩當(dāng)自強(qiáng)。不屈的中華兒女，我們不會(huì)忘！是中華民族覺(jué)醒。先烈用自己的血肉，筑成中華民族不倒的長(zhǎng)城，勿忘國(guó)恥、 警鐘長(zhǎng)鳴，以史為鑒 、奮斗不息，振興中華民族。
小人物在頭發(fā)與胡須游，證明他在冷靜沉思、在思考問(wèn)題，在思考救國(guó)救民的抗戰(zhàn)路線。冷靜與沉著，冷酷的臉，說(shuō)明志在必得，抗戰(zhàn)必勝利的決心和信念。那緊鎖的臉，寫出飽經(jīng)滄桑，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。
《 吶 喊 》
文/豐 子 愷
中國(guó)必勝，日本必?cái)?/p>
盧溝橋上，石獅靜臥以待
淞滬會(huì)戰(zhàn)，同仇敵愾
陣地失守，信念未改
中國(guó)必勝，日本必?cái)?/p>
猶如春葉生機(jī)還在
神州大地滾過(guò)驚雷
恰如一頭雄獅躍起發(fā)威
中國(guó)必勝，日本必?cái)?/p>
這一聲吶喊出自——豐 子 愷
1938年3月27日，應(yīng)時(shí)局所需,“全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”在漢口總商會(huì)禮堂成立，參加成立大會(huì)的有:周恩來(lái)、馮玉祥、郭沫若、郁達(dá)夫、老舍、豐子愷、穆木天、鐘天心、胡風(fēng)、王平陵、張恨水等。在這次會(huì)議上，豐子愷先生被推舉為會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》的33位編委之一，并欣然為該刊封面題字。豐子愷老先生在他的《勞者自歌》一文中寫到:“我們要以筆代舌，而吶喊'抗敵救國(guó)'!我們要以筆當(dāng)?shù)?，而在文藝陣地上沖鋒殺敵。”
漫畫， 富有人物個(gè)性和思想靈魂，彰顯抗日救國(guó)的志氣，不拿刀槍，文化也一樣可以救國(guó)。周恩來(lái)對(duì)郭沫若等一幫革命愛(ài)國(guó)者說(shuō)的一番話，然后祖國(guó)各地開(kāi)始掀起愛(ài)國(guó)潮，不做亡國(guó)奴。號(hào)召文學(xué)工作者，寫紅歌，做文化宣傳，引領(lǐng)抗日戰(zhàn)線同志，越戰(zhàn)越勇的堅(jiān)強(qiáng)斗志。為此，不可忽視文化的力量。在廣大群眾推動(dòng)愛(ài)國(guó)熱潮時(shí)，這股號(hào)召力撼動(dòng)更多有志者熱血青年加入革命隊(duì)伍中，驅(qū)除日寇還我河山。
全民抗戰(zhàn)正在促吾民族之聲，通過(guò)自覺(jué)，激發(fā)更多有志者的愛(ài)國(guó)人士加入愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，燃遍全國(guó)的革命火種，染紅了天，“中國(guó)必勝！日本必?cái)?！”勝利的決心。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是鋼。
一張仇視的臉，窺殺日寇的銳氣，中國(guó)人決不是東亞病夫。一張好的畫，有鮮明對(duì)比，更富有哲理性，寫出愛(ài)國(guó)思想，可歌可泣。文化內(nèi)涵只在紙和筆之間，而漫畫通過(guò)筆畫的邏輯思維，蘊(yùn)釀豐富內(nèi)容及畫面感，且具有寓言和哲理性。
春雷大地，回顧一部電影，回顧一本紅色史記，那是先人踩踏出紅色革命足跡，那是踐踏血與淚譜寫的生命凱歌。橫穿時(shí)空年代，感染、激發(fā)一代又代人，感受紅色文化底蘊(yùn)。時(shí)代呼喚英雄，需愛(ài)國(guó)情懷，讓漫畫也給文化熱土，注入生機(jī)與活力。
唱響神州大地，革命英雄的愛(ài)國(guó)情懷 一一 “中國(guó)必勝，日本必?cái) 毙郦{靜臥土，掀起愛(ài)國(guó)熱潮，這股紅色文化動(dòng)力。
這張畫上人臉中間的筆，叫“筆尖上的睿智者”，也叫筆尖上的抗戰(zhàn)，拿起筆來(lái)捍衛(wèi)和平，保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土，不受侵犯。文化滋養(yǎng)的熱土，意氣風(fēng)發(fā)，革命號(hào)角吹響全國(guó)， 發(fā)出最響亮的吶喊聲： “中國(guó)必勝，日本必?cái) 薄?/p>
這是筆桿走天下，是宣傳者，抗戰(zhàn)勝利引導(dǎo)正確方針路線的文革命者，強(qiáng)有力的召喚，取得偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。在這場(chǎng)波瀾壯闊的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，全體中華兒女用生命和鮮血譜寫了中華民族歷史上抵御外侮的偉大篇章。
這一張，兩個(gè)人相對(duì)視是魯迅與豐子愷對(duì)話。
豐子愷與魯迅是一對(duì)好朋友，更是在抗戰(zhàn)文化戰(zhàn)線上用筆戰(zhàn)斗的仁人志士。他們?cè)诟髯苑g日本學(xué)者廚川白村《苦悶的象征》的譯作時(shí)經(jīng)人介紹而認(rèn)識(shí)。豐子愷在漫畫《阿Q正傳》寫道:“敬告魯迅先生在天之靈，全民抗戰(zhàn)正在促吾民族之覺(jué)悟與深省，將來(lái)的中國(guó)，將不復(fù)有阿Q及產(chǎn)生阿Q的環(huán)境。喚醒國(guó)人的自覺(jué)意識(shí)，這是他們心中義不容辭的責(zé)任。魯迅棄醫(yī)從文，以筆為器，而豐子愷的武器是畫筆。
時(shí)人評(píng)論:“ 魯迅的文章里，有豐子愷的畫，豐子愷的畫里，有魯迅的精神。魯迅先生曾說(shuō):“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的.....這就是中國(guó)的脊梁。”
時(shí)代的呼喚，文化是精神糧食，決不做亡國(guó)奴！筆是最有力的武器，祖國(guó)山河寸土不讓！用鮮血和生命捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)。
中國(guó)的脊梁(魯迅文學(xué))，一個(gè)時(shí)代信息，與生命息息相關(guān)，人類時(shí)代文明與進(jìn)步，是知識(shí)饑渴的年代，燃燒著革命烈火的靈魂。伸張正義與不屈不撓精神，文學(xué)不是靠嘴說(shuō)，而是理論、哲理征服人，統(tǒng)一抗日戰(zhàn)線，抗日救國(guó)救民，決不做亡國(guó)奴！
烈火埋忠貞骨 ，頭可斷，血可流，決不做亡國(guó)奴！一一 中國(guó)魂
豐子愷說(shuō)：寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。
一張張“藝術(shù)生涯逃難”圖透析，更讓人領(lǐng)悟出抗戰(zhàn)艱難歲月和淪陷逃亡之苦，漫畫使你增加辨析度，風(fēng)曉殘?jiān)?，人之常情的感觀理性和辨知度。
漫畫，創(chuàng)下藝術(shù)人生，真實(shí)寫照，意義非凡。抽象派，富有思維空間和哲理學(xué)問(wèn)。
作者風(fēng)采：
鐘銀玲，海南人，筆名幽幽檀香，是中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)認(rèn)證詩(shī)人，其詩(shī)歌被全國(guó)多家網(wǎng)刊 選用，是一位具有影響、發(fā)展?jié)摿Φ呐?shī)人。擅于古韻入詩(shī)，逢云生輝，妙手成春。其詩(shī)作品多通過(guò)對(duì)古代佳 人心曲，形象的描寫，典故與佛事的敘述，贊美高潔典雅的精神世界，具有時(shí)空跳躍性強(qiáng)，佛意梵音，空靈朦朧的特點(diǎn)，形成了清麗飄逸的藝術(shù)特色，給當(dāng)代詩(shī)壇吹來(lái)一陣清新脫俗的古韻之風(fēng)。
世界文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，任務(wù)亞洲詩(shī)歌協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)。
莊寅亮簡(jiǎn)介：
莊寅亮，上海豐子愷研究會(huì)會(huì)員，豐子愷“絕筆”解密者，中國(guó)筆跡鑒證專家。
豐子愷簡(jiǎn)介：
豐子愷（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光緒二十四年生，散文家、畫家、文學(xué)家、美術(shù)家與音樂(lè)教育家，原名潤(rùn)，又名仁、仍，小名慈玉，號(hào)子覬，后改為子愷，筆名T·K，又被稱為“圓通大師”、“ 有德行的人”。
師從弘一法師（李叔同），以中西融合畫法創(chuàng)作漫畫及散文而著名。
1898年11月9日（清德宗光緒24年9月26日）豐子愷在浙江省石門縣石門灣（今桐鄉(xiāng)市）出生。
1919年，豐子愷自浙江第一師范畢業(yè)，出國(guó)深造學(xué)習(xí)美術(shù)是他的理想。于是他賣祖產(chǎn)，并向姐夫借了四百元錢，并到東京展開(kāi)他的留學(xué)生涯。他在東京做短期進(jìn)修。4個(gè)月后，他拉完了三冊(cè)提琴練習(xí)本和幾個(gè)輕歌劇曲子。美術(shù)方面，豐子愷專攻炭筆畫。
1925年，《文學(xué)周報(bào)》開(kāi)始連續(xù)刊載豐子愷的畫作，鄭振鐸給這些畫定了“子愷漫畫”的標(biāo)題。
1930年，母親去世后，豐子愷住到了嘉興。1932年秋天，豐子愷用版稅和開(kāi)明書店的分紅，得以在家鄉(xiāng)石門灣建造真正的緣緣堂。后往返于石門灣和杭州之間。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，從江西一路逃到桂林，后居重慶，至1946年9月15日才返回上海，輾轉(zhuǎn)多地，先暫居杭州西湖招賢寺。
1947年3月11日遷入杭州靜江路（今北山路）85號(hào)小平房，稱“湖畔小屋”。
1948年9月27日訪問(wèn)臺(tái)灣，11月23日在廈門住四個(gè)月，畫《護(hù)生畫集》。
1949年4月底回到上海，同年在香港舉辦畫展。
1954年，首屈一指的上海市中國(guó)日語(yǔ)學(xué)院成立，他擔(dān)任首任院長(zhǎng)和唯一一位教師。
1960年，上海市中國(guó)畫院成立，他擔(dān)任首任院長(zhǎng)。1961年到1965年，他翻譯日本古典名著長(zhǎng)篇小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》（世界上最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)），幼女豐一吟協(xié)助。
1966年文化大革命爆發(fā)，他蒙受屈辱；背著莫須有的罪名，遭批斗、迫害，摧折他的身心。
1975年8月，癌癥病發(fā)（9月診斷為右葉尖肺癌）；并得知胞姐逝世噩耗令病情惡化，同年9月15日12時(shí)8分在上海華山醫(yī)院急診觀察室逝世，享年76歲。直到1978年6月5日才平反，書面通知送交長(zhǎng)子豐華瞻。
擴(kuò)展資料：
豐子愷家里開(kāi)染坊之故，豐子愷從小就對(duì)線條和色彩敏感，《千家詩(shī)》里的黑白人物，都被他涂成了彩色。豐子愷的藝術(shù)才華，盡情顯露。
豐子愷以第三名的好成績(jī)考入浙江省立第一師范學(xué)校。求學(xué)師范名校，得力名師指導(dǎo)，正因?yàn)閷?dǎo)師李叔同的鼓勵(lì)：“你是我見(jiàn)過(guò)畫的最好、進(jìn)步最快的學(xué)生”。豐子愷從此走向?qū)I(yè)繪畫之路。“打定主意，專心學(xué)畫，把一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)，永不變志”。
從浙江省立第一師范學(xué)校學(xué)校畢業(yè)后，豐子愷創(chuàng)辦了中國(guó)教育史上第一所藝術(shù)學(xué)?！虾？茙煼秾W(xué)校，組建了“五四”時(shí)期最有影響的藝術(shù)教育社團(tuán)之——中華美育會(huì)。
豐子愷在讀師范時(shí)期，有兩位恩師。一位是藝術(shù)家李叔同，一位是教育家夏丏尊。在預(yù)科班二年級(jí)時(shí)，上李叔同教授畫石膏像課，豐子愷沉迷其中，畫藝進(jìn)步很快。在李叔同的指點(diǎn)與鼓勵(lì)下，豐子愷一方面努力寫生，一方面觀摩西洋名畫，并學(xué)習(xí)繪畫理論。 也向李叔同學(xué)習(xí)音樂(lè)，苦練鋼琴。夏丏尊當(dāng)時(shí)在浙江第一師范本任舍監(jiān)一職，后改任為國(guó)文老師。夏丏尊以教授新文藝寫作聞名，對(duì)學(xué)生教導(dǎo)甚嚴(yán)，寫作文時(shí)要求“不準(zhǔn)講空話，要老實(shí)寫”。青年豐子愷的抱負(fù)，不僅僅只做一個(gè)教員，他想繼續(xù)深造。1921年春，23歲的豐子愷，在家境非常困難的情況下，向親朋好友借了2000元經(jīng)費(fèi)，赴日本留學(xué)。在日本期間，豐子愷的日語(yǔ)是向兩位曾留日的老師──李叔同、夏丏尊學(xué)習(xí)的。他在東京做短期進(jìn)修。4個(gè)月后，他拉完了三冊(cè)提琴練習(xí)本和幾個(gè)輕歌劇曲子。美術(shù)方面，豐子愷專攻炭筆畫。學(xué)油畫出身的豐子愷，面對(duì)國(guó)外大師們的作品，意識(shí)到自己的差距，產(chǎn)生了深深的挫敗感。他開(kāi)始懷疑：在油畫這條路上，到底能夠走多遠(yuǎn)。苦悶的他，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，遭遇到了一位日本畫家。但某日，他在舊書攤上看到《夢(mèng)二畫集·春之卷》。竹久夢(mèng)二是日本一位自學(xué)成功的畫家，專攻簡(jiǎn)筆漫畫，在當(dāng)時(shí)可謂自成一家。竹久夢(mèng)二的畫構(gòu)圖技巧來(lái)自西方，但畫趣卻是東洋味。豐子愷認(rèn)為，這些畫作簡(jiǎn)直就是“無(wú)聲的詩(shī)”。從竹久夢(mèng)二的作品中，豐子愷找到了日后美術(shù)的途徑?；貒?guó)后在浙江上虞春暉中學(xué)執(zhí)教的豐子愷，仿效日本畫家竹久夢(mèng)二，結(jié)合文人情趣、佛家理念，描繪出世相百態(tài)，也將古詩(shī)句意，化成畫境。被人忽視的日常生活，在他筆下意趣盎然。發(fā)表的第一幅畫作《人散后，一鉤新月天如水》，讓讀者眼睛一亮。豐子愷從此一發(fā)不可收拾，開(kāi)始了六十余年的繪畫生涯。前后出版了《護(hù)生畫集》共六冊(cè)，多年來(lái)深受廣大讀者喜愛(ài)。
