金秋季節(jié)，中秋佳期，黃花助興，紅葉入詩(shī)。
9月20日，詩(shī)人解智偉新詩(shī)集《借路》首發(fā)式暨“借路·解智偉詩(shī)歌作品分享會(huì)”，在全國(guó)五星級(jí)茶樓武漢貴緣堂書院舉行。國(guó)內(nèi)知名作家、詩(shī)人、文學(xué)理論家、書畫家、朗誦藝術(shù)家及詩(shī)歌愛(ài)好者近百人參加了這次別開生面的詩(shī)歌分享盛會(huì)。
魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)獲得者、著名詩(shī)人車延高為分享會(huì)發(fā)來(lái)熱情洋溢的賀辭。武漢廣播電視臺(tái)進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)直播。
分享會(huì)在伴隨著解智偉詩(shī)歌《中國(guó)茶》配樂(lè)詩(shī)朗誦的茶藝表演中拉開序幕。解智偉詩(shī)歌的優(yōu)美深遠(yuǎn)，朗誦者的聲情并茂，茶藝表演的溫馨高雅，融為一體，賞心悅目，將與會(huì)者引入心神怡然，如醉如癡的境界。
在著名文化學(xué)者、書法家、原湖北省文聯(lián)黨組書記劉永澤的學(xué)術(shù)主持下，著名作家董宏猷、湖北作家協(xié)會(huì)副主席高曉暉、湖北作家協(xié)會(huì)副主席田天、武漢出版社城市文化中心主任胡新等十多位知名專家學(xué)者現(xiàn)場(chǎng)分享了解智偉的詩(shī)歌作品。
大家認(rèn)為，解智偉雖生活坎坷，歷盡磨難，但仍然心存一個(gè)崇高的詞語(yǔ)：敬畏。對(duì)生命的敬畏，對(duì)生活的敬畏，對(duì)詩(shī)歌的敬畏。解智偉就像著名詩(shī)人車延高在賀辭里所說(shuō)：“懂得用知足的隱忍去降解苦難，并讓靈魂里的善良為一支筆做主，就不會(huì)失去古樸，又有所超拔，能用古典文化鑄就字里行間的人文風(fēng)骨?！?大家認(rèn)為，謝智偉的詩(shī)歌，具有文化傳承，靈魂善良，家國(guó)情懷，哲學(xué)境界。在泥沙俱下，良莠不齊的當(dāng)今詩(shī)壇，守護(hù)了詩(shī)歌的純潔，捍衛(wèi)了詩(shī)歌的尊嚴(yán)，伸展了詩(shī)歌的魅力。大家認(rèn)為， 解智偉的詩(shī)歌，創(chuàng)作取材甚廣，涉獵頗繁，他“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛"，宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物，皆能讓他游目騁懷，在他筆下皆能成詩(shī)。他的詩(shī)，都是尋覓萬(wàn)物之靈的人在茫茫宇宙中困惑的突破。詩(shī)人、散文家任蒙認(rèn)為，解智偉更多的詩(shī)章都是被用來(lái)抒發(fā)對(duì)歷史文化和人生命運(yùn)的思考。
與會(huì)專家認(rèn)為，解智偉的詩(shī)歌，插上了時(shí)空的想象翅翼，看得到詩(shī)人的思緒在時(shí)空中穿梭往返，肆意飛翔，在詩(shī)歌藝術(shù)天空留下的痕跡，都是令人遐思的生命哲理，使其詩(shī)歌的當(dāng)代人文精神與歷史文化與天地自然融合應(yīng)會(huì)，達(dá)到超然高境。大家認(rèn)為，解智偉的詩(shī)歌，是古老的語(yǔ)言通過(guò)詩(shī)人向人類發(fā)話。是真善美以詩(shī)人作媒介向世界說(shuō)話。
大家認(rèn)為，解智偉的詩(shī)歌，正如車延高在賀辭說(shuō)的：體現(xiàn)了“他是一個(gè)善于用漢字與靈感和想象力打交道的人?！?“在古典文學(xué)的浩渺煙海中艱難跋涉，所以詩(shī)意表達(dá)具有別具一格的重量和質(zhì)感?！逼湓?shī)歌有著錯(cuò)彩鏤金的華麗，精美得讓人窒息的意境，但并未傷害詩(shī)歌意旨的厚重。故而他的詩(shī)歌清新雋永，典雅深沉。
武漢市作家協(xié)會(huì)副主席劉愛(ài)平說(shuō)，解智偉的詩(shī)歌，是歲月的訴說(shuō)、生活的低吟、靈魂的深思、生命的遐想、歷史的流淌，這些都是生命凝重的成長(zhǎng)，解智偉內(nèi)心始終都在探索生活的意義，生命的價(jià)值，并嘗試用他具有歷史審視、哲學(xué)思辨的詩(shī)歌，去竭力推動(dòng)生命這扇古老而神秘之門的開啟，這是解智偉詩(shī)歌的獨(dú)到之處。
湖北省作家協(xié)會(huì)一級(jí)巡視員高曉暉說(shuō)，解智偉的詩(shī)歌，具有鮮明的個(gè)性。而其個(gè)性是自由而獨(dú)立的頭腦與靈魂。作為詩(shī)人，他堅(jiān)持個(gè)性，堅(jiān)持自己的美學(xué)原則和藝術(shù)追求，不流俗，不媚俗。正因?yàn)樗膫€(gè)性特質(zhì)，使他的詩(shī)歌作品摒棄了膚淺和平庸，顯得那么深刻和不同凡響。
大家認(rèn)為，解智偉在詩(shī)歌創(chuàng)作的道路，始終在尋找打通古今詩(shī)歌的傳承文脈。其詩(shī)歌承宋詞唐詩(shī)，訴古人境遇，抒今人衷情。如《文心雕龍》所言：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”其詩(shī)歌或激昂或委婉，抒發(fā)志氣，暢述情懷，但遣辭寫景，述事抒情，不刻意追求細(xì)密的技巧，而是真率地展現(xiàn)才情，故其詩(shī)歌可謂道盡“天道陰陽(yáng)，地道剛?cè)?，人道仁義?！?/p>
大家希望，作為一名新時(shí)代的詩(shī)人，解智偉應(yīng)有更強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，應(yīng)為人們向往的美好生活創(chuàng)作出更多的精美詩(shī)篇，成為一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌圖騰。
文字與聲音的創(chuàng)作也需要一份靈魂深處的契合，正如朗誦藝術(shù)家柳棣所說(shuō)的，一個(gè)詩(shī)人把一生寫在一首詩(shī)里，我們要在一首詩(shī)里讀出詩(shī)人的一輩子。
現(xiàn)場(chǎng)賞析分享后，進(jìn)入解智偉詩(shī)歌作品朗誦表演單元。著名朗誦藝術(shù)家柳棣、李貽清、沈威，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝東升、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)楊建、副會(huì)長(zhǎng)鄢萍、副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)樊昕等朗誦藝術(shù)家，用他們具有神奇魅力的聲音，以他們的生活積淀、情感積累，朗誦了解智偉的部分詩(shī)歌作品，讓人們深感詩(shī)人與朗誦藝術(shù)家珠聯(lián)璧合，相映成輝，撞擊出生命的巨響，震撼人們的靈魂。
詩(shī)歌朗誦表演中間，還穿插了著名書法家、湖北書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席金伯興、蘭干武、王合多、楊耀洲、孫德生等知名書畫家與詩(shī)人解智偉的書畫與詩(shī)歌的互動(dòng)?！敖杪?strong>·解智偉詩(shī)歌作品分享會(huì)“”是一場(chǎng)打通古今，合璧中西，融匯不同門類藝術(shù)的詩(shī)歌文化盛會(huì)，是一曲把詩(shī)歌融入生活的交響樂(lè)，它使我們的詩(shī)歌閱讀體驗(yàn)更加豐富厚重，詩(shī)歌理解領(lǐng)悟更為愉悅深刻。詩(shī)歌，歷史最悠遠(yuǎn)的文學(xué)樣式。
從詩(shī)經(jīng)伊始，詩(shī)歌就源于生活，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，其文化精髓已深深植入民眾之中。我們的詩(shī)歌，不應(yīng)遠(yuǎn)離人間煙火，而應(yīng)將詩(shī)歌的記憶和精神融入大眾的日常生活，把詩(shī)歌還給生活本身。
解智偉在詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中，將詩(shī)歌融入生活，他把詩(shī)歌還給生活作為自己的責(zé)任和使命，致力于傳播、光大傳統(tǒng)的詩(shī)歌文化，促使詩(shī)歌與朗誦、書畫、 茶藝聯(lián)姻，嘗試打通詩(shī)歌文化傳播賞析的多種方式和途徑，用優(yōu)秀的詩(shī)歌文化熏陶人們，以增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀詩(shī)歌文化的參與感、獲得感和認(rèn)同感，為增強(qiáng)中華民族的文化自信奉獻(xiàn)自己的一份力量。
（文/謝智偉提供；圖/胡士明）
