鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問(wèn)、《小樓聽(tīng)雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問(wèn)、國(guó)家圖書(shū)館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
沁園春·寄稼軒承旨
[宋]劉過(guò)
斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉。被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。〇白云天竺飛來(lái)。圖畫(huà)里崢嶸樓閣開(kāi)。愛(ài)東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。
劉過(guò)（1154—1206），字改之，號(hào)龍洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次參加進(jìn)士考試而未能登第。屢曾上書(shū)朝廷，陳述北伐恢復(fù)中原的方略，都不為當(dāng)政者所采納。長(zhǎng)期流浪江湖間，以詩(shī)詞游謁達(dá)官貴人。酒酣耳熱，出語(yǔ)豪放。晚年得到辛棄疾賞識(shí)，被延為座上客。卒于昆山（今屬江蘇）。著有《龍洲集》。詩(shī)文粗豪亢厲，才氣縱橫。今存詞近80首，集名《龍洲詞》。所作學(xué)辛棄疾，頗多愛(ài)國(guó)壯語(yǔ)，雖不及辛詞沉著，但狂逸之中自有俊致，足以名家。宋寧宗嘉泰三年（1203），詞人五十歲，在臨安（今杭州）。當(dāng)時(shí)辛棄疾知紹興府（今浙江紹興）兼浙東安撫使（兩浙東路的軍政長(zhǎng)官），聞其名，派人來(lái)請(qǐng)他去作客。他因事不能即刻前往，便仿效辛詞的特殊風(fēng)格賦此詞作為答復(fù)。辛棄疾讀后大喜，最終還是將他邀了去，待若上賓。見(jiàn)宋岳珂《桯史》。“承旨”，樞密院都承旨（國(guó)家最高軍事機(jī)關(guān)樞密院的內(nèi)部事務(wù)總管）的簡(jiǎn)稱。據(jù)《宋史·辛棄疾傳》，辛棄疾被授予此官，在寧宗開(kāi)禧三年（1207），且未受命即病卒。而劉過(guò)死于前一年，不可能預(yù)知朝廷對(duì)辛棄疾的這項(xiàng)任命，并在作此詞時(shí)稱辛棄疾為“承旨”。這稱呼應(yīng)是后人所妄加，不足為據(jù)。“斗酒彘肩”，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，劉邦部下勇將樊噲護(hù)衛(wèi)劉邦去出席項(xiàng)羽設(shè)下的鴻門宴，項(xiàng)羽賜他“斗卮酒”（容量約一斗的一大杯酒），他站著一飲而盡；又賜他“一生彘肩”（一條生豬腿），他放在盾牌上用劍切了吃下去。詞人用此典故形容自己的豪放。“豈不快哉”，成語(yǔ)，出自《漢書(shū)·外戚傳》?？?，痛快，愜意。“香山居士”，白居易的號(hào)。白居易曾在杭州做過(guò)刺史。“林和靖”，即林逋（967—1028），字君復(fù)，杭州錢塘（今已廢入杭州市）人。性情恬淡，不趨榮利。在西湖孤山結(jié)廬隱居，二十年不入城市。卒后，宋仁宗賜謚“和靖先生”。見(jiàn)《宋史·隱逸傳》。他是北宋著名的隱士詩(shī)人，有《林和靖詩(shī)集》。終身不娶，種梅養(yǎng)鶴為伴，人稱“梅妻鶴子”。“駕勒”，用駕車?yán)振R為喻，是強(qiáng)拖硬拉的意思。“斗酒”六句是說(shuō)，大杯喝酒，大塊吃肉，冒著風(fēng)雨渡江去拜望您辛大帥，難道不是件快意的事么？可硬被白居易約了林逋、蘇軾，三人合伙把我給拖回來(lái)了。“濃抹淡妝”，古代女子面部化妝的兩種不同方式?！皾饽ā敝该济?huà)得黑，胭脂涂得艷；“淡妝”則正相反。“坡謂”四句，隱括蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（大意是說(shuō)，西湖晴天美，雨天也美；好像西施，無(wú)論濃妝或淡妝都很漂亮。）“掉頭不顧”，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，不予答理。“二公”三句是說(shuō)，蘇軾提議去游西湖，但白、林二位卻只管飲酒，未作出響應(yīng)。“天竺飛來(lái)”，西湖西北靈隱山麓靈隱寺前有靈鷲峰，一名飛來(lái)峰。相傳東晉成帝時(shí)，印度高僧慧理見(jiàn)此峰，驚詫道：“此乃天竺國(guó)（古印度的別稱）靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”故名。一本作“天竺去來(lái)”?！疤祗谩眲t指靈隱寺南的天竺山及山中的天竺古寺?！叭?lái)”，“來(lái)”為語(yǔ)氣詞。“兩峰南北”，指靈隱寺后的北高峰及與之遙相對(duì)峙的南高峰。杭州的兩座高山。“愛(ài)東西雙澗”四句，隱括白居易《寄韜光禪師》詩(shī)：“東澗水流西澗水，南山云起北山云?！?/span>自“白云”至此一段文字，寫(xiě)白居易提議到靈隱山、天竺山、飛來(lái)峰一帶去游覽，因?yàn)槟抢锼聫R依山而建，樓閣高聳，如在畫(huà)中一般；更有東、西澗水縱橫繚繞，可見(jiàn)南、北高峰直插云天。“暗香浮動(dòng)”，林逋《山園小梅》詩(shī)曰：“暗香浮動(dòng)月黃昏。”是寫(xiě)梅花幽香飄泛。“孤山”，在西湖的里湖和外湖之間，一山孤峙湖中，故名。“逋曰”三句，寫(xiě)林逋反對(duì)白居易的提議，并說(shuō)孤山的梅花已開(kāi)始飄香，不如先到那里去賞梅。“須晴”三句，是詞人自己的心理活動(dòng)：等天晴了再到紹興去拜訪辛棄疾也不晚，我就暫且在此逗留一段時(shí)間吧。本篇押用一部平聲韻，韻腳分別是“哉”“回”“臺(tái)”“杯”“來(lái)”“開(kāi)”“堆”“梅”“徊”。這首詞的構(gòu)思極為新穎奇妙，它打破了現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空界限，讓三位雖然時(shí)代不同，但都與杭州有著密切關(guān)系的著名文人起死回生，來(lái)演出一場(chǎng)挽留作者，不放他離開(kāi)杭州赴紹興的喜劇；又匠心獨(dú)運(yùn)地隱括他們?cè)娮髦信c杭州景物相關(guān)的佳句，編排了一段他們相互爭(zhēng)執(zhí)首先應(yīng)游杭州哪處名勝的精彩對(duì)白。如此鮮活生動(dòng)、風(fēng)趣盎然的譎幻情節(jié)，有詞以來(lái)，實(shí)不多見(jiàn)，一讀便豁人耳目，給人留下深刻的印象。古代的文士很講究人格尊嚴(yán)，尤其是寒士。對(duì)于達(dá)官貴人的招請(qǐng)，一呼即來(lái)，似有失身價(jià)；屢邀不至，又高傲得過(guò)了頭（當(dāng)然，那主人須是賢良，如系奸惡，又作別論）。通常的作法是稍稍拿點(diǎn)架子，再請(qǐng)或三請(qǐng)而后行。劉過(guò)與辛棄疾都是堅(jiān)定的抗戰(zhàn)派，彼此敬重。因此，詞人對(duì)待辛氏的首次邀約，既表示盛情難卻，又婉言暫不能至（從詞中可以看出，他并沒(méi)有什么要事脫不開(kāi)身），措辭不卑不亢，態(tài)度不即不離，處理方式還是很得體的。
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