鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全球漢詩(shī)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩(shī)詞大會(huì)”總顧問、《小樓聽雨》詩(shī)詞平臺(tái)顧問、國(guó)家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
作此詞時(shí)，姜夔年約二十余歲。 “揚(yáng)州慢”，這個(gè)詞調(diào)是作者的首創(chuàng)。因詞詠揚(yáng)州，故名。慢，即慢曲子，節(jié)奏較舒緩，篇幅也較長(zhǎng)。 “淳熙丙申”，宋孝宗淳熙三年（1176），歲次丙申。 “至日”，冬至日。一般在農(nóng)歷十一月中。 “予”，我。 “維揚(yáng)”，揚(yáng)州（今屬江蘇）的別稱。 “霽”，雨雪初晴。 “薺麥”，一種野麥。 “彌望”，滿眼，塞滿視野。 “四顧”，四面觀看。 “戍角”，戍守軍隊(duì)的號(hào)角聲。 “悲吟”，凄涼地拖著長(zhǎng)音。 “予懷”，我的情懷。 “愴然”，形容哀傷。 “自度此曲”，精通音律的詞人自作新曲并填詞，或自作新詞并譜曲，叫做“自度曲”。 “千巖老人”，蕭徳藻，字東夫，號(hào)千巖老人，福州（今屬福建）人。宋高宗紹興二十一年（1151）進(jìn)士。曾知烏程縣（已廢入今浙江湖州）、峽州（今湖北宜昌）。以詩(shī)著稱于時(shí)。有《千巖擇稿》，今不傳。見宋陳振孫《直齋書錄解題》等。 “黍離”，《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中有《黍離》篇，小序稱，周王朝東遷后，有臣子路過(guò)鎬京（西周的都城，故址在今西安西），見西周“故宗廟宮室”已廢為農(nóng)田，長(zhǎng)滿了莊稼，哀傷不已，乃作此詩(shī)。詩(shī)共三章，首句都是“彼黍離離”。黍，小米，古代北方地區(qū)主要糧食作物之一。離離，形容茂盛。這個(gè)典故，后世詩(shī)詞中常用來(lái)感慨故國(guó)興亡。據(jù)夏承燾《姜白石詞編年箋?！房甲C，詞人結(jié)識(shí)蕭德藻在作此詞后十年。因此，這小序或其末句當(dāng)系后來(lái)所增寫。 “淮左”，淮東，即宋代的淮南東路。地在淮河之南的東部。 “名都”，著名的大城市。 “竹西”，唐杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)曰：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”后人在此建竹西亭，遂為當(dāng)?shù)孛麆佟?jù)宋王象之《輿地紀(jì)勝》，亭在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州北門外五里。 “解鞍”，卸下馬鞍。 “少駐”，稍稍停留。 “初程”，旅途剛開始的一段路程。 “淮左”三句，寫自己旅經(jīng)揚(yáng)州，因久慕其名勝，故略事逗留。 “春風(fēng)十里”，語(yǔ)出杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路。” “盡”，全是。 “過(guò)春風(fēng)”二句，寫自己經(jīng)行之處，只見唐詩(shī)中描繪過(guò)的繁華街道，如今已變成荒涼的野田。 “胡馬”，指金人的鐵騎。 “窺江”，窺視長(zhǎng)江，指侵?jǐn)_到長(zhǎng)江邊。 “廢池”，荒廢的園林池沼。 “言兵”，談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)。 唐錢珝《江行無(wú)題一百首》詩(shī)其十二曰：“翳日多喬木，維舟取束薪。靜聽江叟語(yǔ)，俱是厭兵人?！苯~“廢池”八字，由此化出。 “自胡馬”三句是說(shuō)，自從高宗紹興三十一年（1161）金主完顏亮大舉南侵，揚(yáng)州又一次遭受浩劫以來(lái)，雖已過(guò)了十六年，但就連廢池邊的老樹也不愿再提起那場(chǎng)戰(zhàn)禍?！皬U池喬木”是戰(zhàn)禍?zhǔn)芎φ?、目擊者的象征。說(shuō)無(wú)情的喬木“猶厭言兵”，則當(dāng)?shù)厝嗣竦膽K痛心情，自在言外。 “漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，三句是說(shuō)，天色漸晩，戍軍的號(hào)角聲凄清地回蕩著，將寒意散布在這座空城。“空城”是極言其衰微破敗，人煙稀落。 “杜郎”，晚唐著名詩(shī)人杜牧（803—852），字牧之，京兆萬(wàn)年（今西安市長(zhǎng)安區(qū)）人。進(jìn)士及第。宣宗時(shí)累官至中書舍人。著有《樊川集》。詳見新、舊《唐書》本傳。他年輕時(shí)曾在揚(yáng)州任淮南節(jié)度府推官、掌書記，狎妓游冶，頗多風(fēng)流韻事。集中有一定數(shù)量的艷情詩(shī)即作于揚(yáng)州。稱“杜郎”，是為了強(qiáng)調(diào)他的年少風(fēng)流。 “俊賞”，愛美。這里指對(duì)美人有特殊的鑒賞力。 “算”，料想。 “須”，應(yīng)。 “杜郎俊賞，算而今、重到須驚”，二句是說(shuō)，倘若那風(fēng)流多情的杜牧如今重到揚(yáng)州，想必會(huì)大吃一驚。 “縱”，縱然。 “荳蔻詞”，杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)曰：“娉娉裊裊十三余，荳蔻梢頭二月初?！彼?zèng)對(duì)象是揚(yáng)州的一名雛妓，“荳蔻”句贊其年少而美麗。荳蔻，花名。叢生，葉瘦如蘆葦。初開時(shí)先抽一莖，有籜包裹，籜解花見，一穗數(shù)十蕊，淡紅色，鮮妍如桃、杏花。詳見宋范成大《桂海花木志》。 “工”，精妙。 “青樓夢(mèng)”，杜牧《遣懷》詩(shī)曰：“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！鼻鄻?，指妓院。 “縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”，三句是說(shuō)，即便杜郎當(dāng)年在揚(yáng)州的浪漫情事是那樣繾綣，在揚(yáng)州寫的贈(zèng)妓詩(shī)是那樣工妙，如今也難以作詩(shī)來(lái)表達(dá)他的一往深情了——因?yàn)槿缃竦膿P(yáng)州，青樓已所剩無(wú)幾，美人也多風(fēng)流云散。 “二十四橋”，揚(yáng)州在唐代最為富盛，有二十四座著名的橋梁。五代時(shí)，后周與南唐爭(zhēng)奪淮南之地，揚(yáng)州舊城被毀。周世宗命大將韓令坤別筑新城，二十四橋或存或廢，北宋時(shí)已不可考。參見宋沈括《補(bǔ)夢(mèng)溪筆談》、王象之《輿地紀(jì)勝》。下文說(shuō)“仍在”，是文學(xué)，不是實(shí)錄。 “二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)曰：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”是調(diào)侃友人，問他當(dāng)此明月之夜，在二十四橋中的哪座橋畔，與哪處青樓的妓女相好。姜詞有意與杜詩(shī)作今昔對(duì)比，說(shuō)二十四橋還在，但玉人已不知去向，簫聲也不復(fù)可聞，只剩下一彎冷月在橋下水波中蕩漾。在杜詩(shī)為“明月”，在此詞為“冷月”，亦有樂景與哀景的顯著區(qū)別。 “紅藥”，紅色的芍藥花。宋彭乘《墨客揮犀》記載：“揚(yáng)州芍藥，名著天下郡國(guó)?！?/span> “念橋邊，紅藥年年，知為誰(shuí)生”三句，用秦觀《滿庭芳》（碧水驚秋）詞“問籬邊黃菊，知為誰(shuí)開”句格。是說(shuō)自忖橋邊紅藥年年不知為誰(shuí)而生。按《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》曰：“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥?！薄吧姿帯奔础吧炙帯薄？芍糯缇蛯⑸炙幱米髂信ㄇ橹?。詞中即取這種含義。揚(yáng)州殘破，佳人流散，男歡女愛之事既已罕見，則芍藥雖生，也無(wú)所用了。這三句，一般選本多斷作“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”二句，亦通。但上下片末韻字?jǐn)?shù)、字聲全同，句法當(dāng)畫一，故筆者讀為三句。如這里讀作上五下六二句，那么上片末韻也應(yīng)改讀作“漸黃昏清角，吹寒都在空城”。 本篇押用一部平聲韻，韻腳分別是“程”“青”“兵”“城”“驚”“情”“聲”“生”。又“寒”“年”同韻，且分處在上、下片相對(duì)應(yīng)的位置上，或是有意添押一部平聲韻為輔韻，以增加全詞的聲韻之美。 揚(yáng)州，是我國(guó)東南地區(qū)的一座歷史文化名城。 自春秋末吳王夫差初筑邗城，至南朝宋時(shí)，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民千余年來(lái)的辛勤建設(shè)，這里已是“車掛轊，人駕肩，廛闬撲地，歌吹沸天”（見南朝宋鮑照《蕪城賦》，大意是說(shuō)街上車碰車，人擠人，民宅密集，音樂喧鬧）。 然而，宋孝武帝大明三年（459）的一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，卻使它蕩為廢墟。當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家鮑照，曾痛心地為此而撰寫了一篇傳誦千古的《蕪城賦》。 此后，由于隋開運(yùn)河而揚(yáng)州恰在運(yùn)河與長(zhǎng)江的十字交叉點(diǎn)上，得天獨(dú)厚的地理位置又使它如鳳凰涅槃，從灰燼中重新崛起。發(fā)展到唐代，它成了全國(guó)最繁榮的商業(yè)都市，以至民諺有“揚(yáng)一益二”（揚(yáng)州第一，成都第二）之稱（見宋洪邁《容齋隨筆》）。 雖然五代十國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂對(duì)它也有所破壞，但在北宋一百數(shù)十年的和平環(huán)境里，揚(yáng)州得到充分的休養(yǎng)生息，仍不失為淮東的雄藩大邑。 可是，南宋高宗建炎三年（1129）和紹興三十一年（1161）,金人南侵時(shí)兩次洗劫了它，使它再度大傷元?dú)?，在相?dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)尚未能恢復(fù)。 讀姜夔這首自度曲，我們不啻又看到了一篇《蕪城賦》。 不同的是，詞人并沒有像鮑照那樣平鋪直敘地由揚(yáng)州昔日之盛寫到今日揚(yáng)州之衰，他一落筆便將兵燹后揚(yáng)州的荒涼破敗景象以及自己的黍離麥秀之悲擲于讀者面前，令人怵目驚心。 接下去，作者仍不置一詞以追溯揚(yáng)州的輝煌歷史，卻別具匠心地請(qǐng)出當(dāng)年親歷揚(yáng)州繁華的唐代詩(shī)人杜牧作為見證，虛擬他如今重游故地將有何感想，借用其揚(yáng)州諸詩(shī)為事典，使此古城盛時(shí)之風(fēng)情一一得以由背面反觀出來(lái)，無(wú)形中與今日之衰颯構(gòu)成反差強(qiáng)烈的對(duì)比——應(yīng)該說(shuō)，這種表現(xiàn)技巧比起質(zhì)樸平正的《蕪城賦》來(lái)，是要復(fù)雜新奇得多。 同題材的作品怎樣才能讓人讀來(lái)不嫌重出呢？惟有在創(chuàng)作手法上另辟蹊徑，推陳出新。本篇的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們很好地揣摩。
