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寧失十萬黃金甲，莫失一個柳宗元！
文/水云天
這是一個人逢嘉地地以人傳的非凡傳奇。
這傳奇發(fā)生在唐代，地在瀟湘之南。
永州山水，千萬年來人跡罕至。幽峭孤獨。
那一年，從北方來了一位孤獨行者，他慣于獨行野游，愛踏荒涉險，偏好搜覓人跡罕至的幽僻小景。他常施施而行，漫漫而游，上高山，入深林，窮回溪，溯幽泉怪石，無遠不到。
這位獨孤行者到底是誰呢？請君細味以下一詩自有分曉：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
對了，正是這位獨釣寒江雪的蓑笠翁。
永州千萬年山水的幽峭清奇，都給他不離八九一一釣出來了。
在永州十年，他常闖險阻陡峭之地，涉荒莽迂回之境，不論距離有多遠，路途有多狹仄峭險，都無法阻礙他的游興，即使遇到無路可走，也絕不停下，寧與從仆一起斫榛莽，焚茅茷，伐竹取道，窮山之高而上，硬是從中走出路來。他不僅刻意踏荒尋幽，還每每動手焚刈荒穢，精心修葺和美化山水以達到心中所慕之境，比如他會崇其臺，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，使得有聲潀然；他會鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之，使得嘉木立，美竹露，奇石顯。
這位行者之為人人所仰慕記取，在于他尋幽之余，還擅于采擷峭奇之地而記之，為記凡九。他承襲了酈道元記游山水的筆致，筆法極盡簡練清俊，又進而將文風推上了更高臺階，抒寫而為清瑩秀澈，鏘鳴如金石的奇文，令人讀之但覺 “清冷之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神媒，淵然而靜者與心謀。”。北魏酈道元、南朝陶弘景、吳均等人早已有若干描寫山水的華章，然而到了他，才有了整輯的山水游記。他記游的景物無不深具荒寂、峭奇、幽邃、凄寒的清泠味，他的不尋常心眼觀照下的每一處地點，又都各擁卓異迷人的風采。全輯游記脈絡井然，九記分看時像九面折疊的山水屏風，合看時又宛如一幅山水長卷，這輯開合有度的系列散文，也成了中國山水游記體裁確立的開端，別具特殊的經典地位。
遺憾的是，如今人人但稱他八記永州，而不曉得實際上還有一篇《游黃溪記》見遺。為什么后人只提八記呢？很大可能是由于前八記所記述的地點都靠近永州城郊，方便游覽，人們便習稱《永州八記》，而有意或無意間把宋代鴻儒王應麟盛譽為奇文的黃溪記給忽略掉了。
這輯永州九記，不啻是當時永州幽奇山水的最佳導引：比如《游黃溪記》寫道：“北之晉，西適豳，東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。”；又比如《袁家渴記》云：“由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也?！?，皆條理明晰詳細有若啟明燈。
在藝術風格上,，這輯系列游記用語清俊，境界透徹玲瓏 ，即如寫山則“祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟”，“其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。”；寫水則“至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕，側立千尺，溪水積焉，黛蓄膏渟，來若白虹，沉沉無聲”；狀景物則清比照鏡，如“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依?！?；又如以動態(tài)之詞狀奇石之貌，更稱一絕，如“其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山”。而諸篇中的若干片段，又且聲色熙茂，靈動就如觀動畫，如“風搖其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠”，“每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飏葳蕤，與時推移”，以上諸例盡皆善煉詞句，點染得法，簡俊的筆墨涵容豐厚的意韻，讀之恍如親昵雪天瓊枝，但覺晶瑩透亮沁人心脾。
而蒙冤獲罪遠貶南荒的他，寫山描水時難免融入了憂憤的感情，將山水內化為寄情寓志的載體，因而游記中清雋幽奇的風景，均處處暗藏冷峭之骨，如：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！?/span>，內心凄苦之情，爆噴而出；又如“噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售?！保酥屑唇琛懊赖乇换臈墶眮戆涤髯约翰湃A卓越卻遭遠棄遐荒不為世用的坎坷境況。諸如此類借題發(fā)泄一腔怨忿，景語即情語的筆法可謂貫穿了他在永州期間的所有詩文，即如著名的《江雪》一詩，謂千山鳥飛盡，萬徑人蹤渺，只有蓑笠翁在獨戰(zhàn)寒冰，那蕭殺冷絕的意境，便是一幅強烈影射自己獨抗復雜險惡政治環(huán)境的憤懣圖象。他善用多用奇崛憂郁之詞來表達游移于山水與心翳之間，正是要表達自己復雜、矛盾、悲憤的郁結心理。而他貶居永州后期所作的《囚山賦》，更可視為他自覺此身若囚的一篇精神告白。
雖然背地里心理郁結，可是他尋幽托憤的山水九記，表面上倒是輕快而愉悅的：語言清俊，節(jié)奏明快，刻畫景物細致入微，感情色彩郁麗動人，表現(xiàn)手法之靈活多變，藝術境界之高妙為代代所共仰。這位獨釣寒江雪的獨孤客，留存詩文六百多篇，而流放永州期間所作的便占去其中381篇。除了文學華章，即如《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》等思想性作品，也大多是在永州完成的。永州期間的作品，使得他的思想和文學成就達到了前所未有的高度，尤其是山水游記，那狷直高潔的品性結合永州山水的清峭幽奇，為古典散文結出了九朵凄神寒骨的至美冰凌花，給中國文學史聳立起一座承先啟后睥睨萬世的豐碑，也讓永州成了中國山水游記的發(fā)祥地。
永州于他，是人生重鎮(zhèn)；他于永州，是一個丟失不得的圖標符號。這不正是一個人逢嘉地地以人傳的非凡傳奇嗎？所以嘛，我們完完全全可以這么說：
在中國文化史上，寧失十萬黃金甲，莫失一個柳宗元！
作者簡介：
朱鏻燦 筆名：水云天
平生最愛寄情于水于云于天于林莽，宗大自然為師。閑時喜愛閱覽并寫作詩文，尤愛飽覽散文游記，藉以神游天下。
屢獲征文大賽一等獎及最佳散文獎，作品入選《中國當代文藝名家名作年鑒》、〈中國當代散文精選300篇〉，出版有個人詩文集《行云流水水云天》，現(xiàn)任中國散文網(wǎng)特約編審。
