鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學教授，博士生導師。古文獻整理研究所所長。兼任國家留學基金委“外國學者中華文化研究獎學金”指導教授，中國韻文學會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學。
點絳唇
丁未冬過吳松作
[宋]姜夔
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。〇第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
“丁未”，宋孝宗淳熙十四年（1187），是農(nóng)歷的丁未年。“吳松”，即吳淞江。源于太湖，自今蘇州吳江區(qū)東流，穿過江南運河，在今上海市匯入黃浦江。“燕雁”，北方飛來的大雁。燕，春秋戰(zhàn)國時的燕國，其核心地區(qū)為今北京及河北北部。“太湖”，中國五大淡水湖之一，橫跨江蘇、浙江兩省，大部分水域在江蘇南部。“商略”，本義為“商量”，這里引申為“醞釀”之意。“第四橋”，故址在今蘇州吳江區(qū)吳松江。橋下之水因特別適合烹茶而著稱，見宋范成大《吳郡志·土物》。“天隨”，陸龜蒙（？—881），字魯望，號天隨子，唐蘇州吳縣（今已廢入蘇州市）人。曾任湖州（今屬浙江）、蘇州刺史幕僚。后隱居于松江（今蘇州吳江區(qū)）。朝廷以高士召，不至。嗜茶。不喜與流俗交，雖登門拜訪，不肯見。常攜書、茶灶、筆床、釣具，篷舟往來，時稱江湖散人。見《新唐書·隱逸傳》。擅詩文，有《甫里先生文集》。“第四橋邊，擬共天隨住”二句，是說愿在第四橋邊安家，與唐代高士陸龜蒙作鄰居。“今何許”，現(xiàn)在何處？謂陸龜蒙已經(jīng)作古，無處尋覓了。本篇押用一部上去聲韻，韻腳分別是“去”“苦”“雨”“住”“許”“古”“舞”。唐代隱居松江的高士陸龜蒙，是姜夔平生所仰慕的先賢之一，屢見于他的詩詞。除此詞外，其《除夜自石湖歸苕溪》詩十首其五曰：“三生定是陸天隨，又向吳松作客歸?！薄度哽簟吩娫唬骸俺了贾涣w天隨子，蓑笠寒江過一生?！币捕际峭緩疥扆斆呻[居之地時所寫下的緬懷之作。清人陳廷焯的《白雨齋詞話》對姜夔此詞推崇備至：“白石長調(diào)之妙，冠絕南宋，短章亦有不可及者。如《點絳唇》一闋，通首只寫眼前景物，至結處云：‘今何許。憑欄懷古。殘柳參差舞?！袝r傷事，只用‘今何許’三字提唱，‘憑欄懷古’下，僅以‘殘柳’五字詠嘆了之。無窮哀感，都在虛處，令讀者吊古傷今，不能自止。洵推絕調(diào)。”自從陳廷焯發(fā)此議論，直至如今，學者多沿其說，以本篇主旨為“感時傷事”。其實，他們都把“今何許”誤解為“今何時”了，殊不知此句是對上句“擬共天隨住”的轉(zhuǎn)折——我想和天隨子陸龜蒙做鄰居，可是，他今在何處呢？要之，只是思古人而不見的意思，實在與時事沒有什么關系。“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”二句，用擬人手法，寫傍晚云山欲雨景象，傳神如活。宋金君卿《留應圣宮》詩曰：“葛張二老今何許，云外歸來鶴一雙?！?/span>賀鑄《題烏江東隆山鄧氏亭》詩曰：“逋客今何許，空余接隱亭。”鄭剛中《故居》詩曰：“此夢今何許，隨緣又一方?！?/span>陳與義《夏日集葆真池上以綠陰生晝靜賦詩得靜字》詩曰：“梁王今何許，柳色幾衰盛?！?/span>馮時行《與諸友同坐梅下月霧凄清風琴泠然不類人世各聯(lián)三二語醉歸臥南窗下明日征所出語皆忘失不記因追賦古詩以補遺缺》詩曰：“三山今何許，仙游諒荒唐?！?/span>
朱熹《伏讀云臺壁間秘閣郎中盤谷傅丈題詩齒及賤名追懷曩昔不勝感涕輒次元韻呈諸同游計亦同此嘆也》詩曰：“公游汗漫今何許，我病摧頹久自憐?！?/span>
薛季宣《子規(guī)恨》詩曰：“開門我見客，客子今何許。”員興宗《題山月水月二亭》詩曰：“故人今何許，白日仍西傾。”趙希?《天屋歌為盧洪賦》詩曰：“君不見阿房結綺今何許，劫灰一丈漫秋雨?！?/span>朱繼芳《松澤西亭》詩曰：“船子今何許，涇流只似初?！?/span>
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