
一首好詩有其“詩境”,“詩境”來自詩人“心境”。為詩者,自有其靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻;讀一首好詩,須得“悟境”,即從“詩境”走入詩人“心境”,是對詩者之靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩,得其一,自足矣。
841
鄧麗君墓有吊其二
李夢唐
攻心戰(zhàn)起用韓娥,萬戶爭傳子夜歌。
絕似春鶯來海上,一聲光復(fù)舊山河。
“春鶯”居然能“光復(fù)”“舊山河”,滑稽中得見復(fù)雜背景下的民眾心態(tài)與當(dāng)年的微妙情勢。(歸樵)
842
癸未仲春自京回鄉(xiāng)
李夢唐
十年孤旅偶還家,童子窺簾母遞茶。
卻睹棠紅心自憮,事親不及一庭花。
三四句把一庭棠花之紅與詩人自己并列在一起,以“心自憮”“不及”表現(xiàn)詩人十年孤旅,無以事親之責(zé)之愧也。(歸樵)
843
步軍持詩韻
樂堂
月照蒼藤人倚窗,洞簫一縷壓寒江。
孑遺心事舊詞里,愁似太行肩自扛。
愁之重似太行,從“蒼”、“寒”、“舊”等冷色調(diào)詞語的修飾,以及詩人對簫聲的描寫而來,“洞簫一縷壓寒江?!弊屓讼氲?,“簫聲咽”,聯(lián)想到懷才不遇、命運多舛等人生況味。(歸樵)
844
偷 杏
李明科
放學(xué)途中過杏林,渾圓果熟色流金。
流涎吩咐歸探馬,報說無人可放心。
如果沒有這群偷杏的小兒,這杏林是否過于寧靜?“流涎吩咐歸探馬”甚妙。(歸樵)
845
沖 鋒
李明科
頭戴青青細(xì)柳枝,草間埋伏已多時。
紙槍一舉群童起,守圃瓜翁覺已遲。
動靜之中十分得趣,這不就是一個經(jīng)典的電影鏡頭嗎?(歸樵)
846
飲酒歸來口號
大司空
飽飲羸軀轉(zhuǎn)覺輕,凋零街市幾人行。
仰天萬念來如海,一夜風(fēng)吹月有聲。
第三句既兼顧一二句,又提振全篇,使其意脈暢通,相互生發(fā),“月有聲”余味曲包。(歸樵)
847
牧羊晚歸
李明科
不理山禽著意撩,炊煙出岫晚霞燒。
白云識路不須趕,飄過小村老石橋。
寫暮歸情景,在牧童眼里,豈不就是一副流動的美麗畫面嗎。(歸樵)
848
蜻 蜓
李明科
竹籬扁豆正花開,三五蜻蜓立草萊。
引逗小兒偷未得,飛離片刻又飛來。
“偷未得”妙,見小兒憨態(tài)笨拙之情致。“飛離片刻又飛來。”補充“逗引”。(歸樵)
849
丹霞即筆
熊東遨
莫愁無處識元胎,云里青山盡管埋。
峰到頂層多裸露,有些真相不須猜。
以形象的畫面闡釋抽象義理,須超越語言文字描寫本身作深入的藝術(shù)思維??芍^近而不浮,遠而不盡也。(歸樵)
850
觀婺源千畝油菜花田【新韻】
朱文
菜菜花花密不分,相約佳日好成親。
東君賀禮真豪橫,隨手拋出一地金。
花菜相約成親,東君送禮豪橫,且是隨手拋出一地金。詩能拐個彎兒傳意,自妙。(歸樵)
個人小傳:
少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老來欲固守于幽懷心齋,回歸于天然純粹,便有歸樵別名。喜讀詩詞,偶有一得;好亂涂鴉,聊補性情。

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