《呂梁山交口縣，再訪鬼谷子》
4年前就經(jīng)常聽友人武軍說，交口縣有云夢(mèng)山。中國(guó)古代最神秘的鬼谷子修行的道場(chǎng)在交口縣。我說怎么可能呢，早聽說云夢(mèng)山在河南。鬼谷子在中國(guó)歷史上是莫測(cè)高深的人物，人們多還懷疑他究竟是不是人。神和鬼是捕捉不到的，找不到存在的證據(jù)，只活在民間草根的舌頭上。但明白一條，說起智慧，古代通天徹地的圣賢，鬼谷子比人們心目中敬仰的姜子牙，諸葛孔明，劉伯溫等神仙級(jí)實(shí)體人物還要高一籌。有評(píng)價(jià)說他是東方智慧之絕圣，空古絕今。2018年秋，在武軍先生的引導(dǎo)下，到了交口云夢(mèng)山。不想這么一趟，與鬼谷先生結(jié)了緣，從此后一發(fā)不可收拾。從各種典籍上搜索有關(guān)鬼谷子的詞條，包括《史記》等前秦人物列傳，對(duì)鬼谷子的記載寥寥數(shù)語。只明確了＂清溪鬼谷＂一條碎片似的指證。其余鬼谷先生出生處，物化處無跡可求。民間各種版本對(duì)鬼谷子的描寫，都來自于一代代人的口述傳說。神話或者文學(xué)化的戲曲小說等，更是捉住一丁點(diǎn)兒素材添油加醋，玄乎的夸張，發(fā)揮岀無盡想象力，將鬼谷子描的神乎其神，說他可以擷草為馬，撒豆成兵。東周年間的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云，幾乎是鬼谷子徒兒們玩的游戲場(chǎng)。合縱的蘇秦，連橫的張儀，豪軍對(duì)抗的軍事名將孫臏，龐涓。三寸不爛之舌奠基了外交行當(dāng)?shù)拿斓?。他們都?span style="margin: 0px; padding: 0px;">出自鬼谷子門下。儒家的先圣孔子，道家的祖爺老子，都有確切的名號(hào)，為世人所膜拜，到處有廟觀塑像。正史上沒有鬼谷子的地位。但他卻被稱為縱橫家的宗師，兵家的鼻祖，占卜算命的祖師爺，還有的說他還科技探索，是空氣動(dòng)力學(xué)的始作俑者。交口縣是山西省呂梁市的轄縣。呂梁山南至黃河禹門口的河津，北至?xí)x蒙邊際偏關(guān)縣的老牛灣，綿延400公里。云夢(mèng)山屬于呂梁大山的兒孫山。交口縣城往西南8公里處，土石山區(qū)山林茂密。
云夢(mèng)山圍繞鬼谷子文化已進(jìn)行了初步開發(fā)。征用了土地，批了手續(xù)，擬辟為山水與文化人物內(nèi)容的風(fēng)景名勝區(qū)。沿國(guó)道邊修了相當(dāng)規(guī)模的山門，門旁雜石堆砌，一看就知是爛尾的半拉子工程。后來知是一個(gè)外地企業(yè)家開發(fā)的。交口縣屬于貧困的山區(qū)縣，歷史并不悠久，是近代由鄰近的靈石縣，隰縣，孝義市等各切一刀，拼湊起來的一個(gè)縣份，交口縣交通還不便利，但地底有相當(dāng)豐富的礦產(chǎn)資源。煤鐵，鋁土礦等蘊(yùn)藏量很大，吸引了許多過來淘金的企業(yè)家。開發(fā)云夢(mèng)山，是交口縣用資源置換的方式。大概是邀了一些搞建筑工程的，粗糙的修了段景區(qū)道路。還好，幸虧沒有修造多的水泥贅物。否則，破壞了文化古物的遺存，哭都來不及了。國(guó)內(nèi)許多文旅景點(diǎn)，為什么折騰的四不像。爛尾的，作秀的，大都出于建筑師的作品。領(lǐng)導(dǎo)憑－己的小見識(shí)，沒有文化人反復(fù)論證的東西，沒有對(duì)文化的敬重，沒有發(fā)心和情懷的一堆玩意兒，沒幾年就變成垃圾的人造文化真不少見。云夢(mèng)山景區(qū)縱深有2公里。緩坡而上不遠(yuǎn)，就到核心景點(diǎn)。走著走著，抑或感覺到強(qiáng)大的磁場(chǎng)，撲面而來的神秘力量。路旁潺潺流水，清溪逶迤，茂盛而密匝的山槐，櫟樹，楓樹等。突兀一面巨大的石墻拔地而起。陡崖弧形，直立有百米。一道瀑流傾泄而下，直入崖底的深潭。山的半腰有洞穴，水簾后一條小道可以越過。交口縣旅游局郭局長(zhǎng)讓我們5人面向弧形石壁，用盡力氣吼山，＂吼吼吼…＂，然后回頭見瀑流向前飄飛，氣流形成了強(qiáng)大的力量。據(jù)傳，當(dāng)年鬼谷先生在這里修行，與眾弟子也象我們這般的游戲玩耍，吼吼吼激發(fā)出靈機(jī)，發(fā)現(xiàn)了空氣動(dòng)力學(xué)的原理和奧秘。陡崖與深潭的一側(cè)，向上走半腰，建有一座廟觀是三清殿。三清殿與佛寺的大雄寶殿一樣，是中國(guó)本土道教建筑的標(biāo)配，內(nèi)供奉有道家最高的三位圣祖。進(jìn)了三清殿，兩側(cè)有洞穴，即是傳說中的”鬼谷洞＂。2300多年前，鬼谷子先生就在此處修行講學(xué)，擘畫神機(jī)，策動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云。洞內(nèi)陰氣逼人，深不可測(cè)。據(jù)說有膽壯的想探險(xiǎn)，走了幾百米也不敢再前行。三清殿與鬼谷洞的建筑兩側(cè)，有凹陷在石山腰間的建筑，是漢唐時(shí)代修建的廟宇遺址，現(xiàn)已坍塌成一片磚石瓦礫。后些時(shí)日，有省內(nèi)著名詩(shī)人雪野上云夢(mèng)山采風(fēng)，偶然揀到一塊漢磚，上刻有＂仙人毛遂＂的字樣。在跨進(jìn)三清殿廟門的一側(cè)石壁下，立著一塊石碑。字碑有清晰的陰刻文字，記載著明確時(shí)間。后落款＂明嘉靖十二年＂，距今不到些500年。通俗的白話文中寫有此山此洞的來歷，豎體字內(nèi)有一行說此地是＂鬼谷仙人＂修行處。圍繞鬼谷洞的兩邊，附近散落有鬼谷子的弟子孫臏，毛遂等修行的洞穴。百里遠(yuǎn)處，交口縣的北鄰中陽縣龐家會(huì)村，還有鬼谷弟子龐涓的駐軍兵營(yíng)＂龐涓寨＂。鬼谷子難道就是交口人？這么多的遺址硬件，這么多的神話信息。如果考證確鑿的話，那可是悠久山西文明包袱中，多了一件非常具有含金量的寶物。好奇探幽是人的本性。企圖被考證出究竟的話，鬼谷子就不叫鬼谷子。當(dāng)天我們一行人還冒著危險(xiǎn)，徒手攀爬到山頂，到流溪的后山踏勘。穿行在密林和灌木叢中，幽秘探險(xiǎn)，激動(dòng)又興奮。山頂處地勢(shì)起伏，但相對(duì)平坦，河谷內(nèi)的小溪清流，到處是老樹枯木。踩在枯葉草甸上，打破了遠(yuǎn)古的寧?kù)o。遐思這古老的神仙之地，足夠激發(fā)出鬼谷先生的智慧。云夢(mèng)山，云中有夢(mèng)，夢(mèng)中山水。山水通靈，造化人性，進(jìn)而探究體悟深邃的天地大道。從交口縣回到省城太原，久久不得平靜。云夢(mèng)山，鬼谷子一直縈繞在腦際。于是翻典籍，互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎，結(jié)果跳出來一串串云夢(mèng)山，鬼谷子。有河南淇縣的，汝陽的，陜西宜君的，石泉縣的，河北臨漳的，邢臺(tái)縣的…。都有云夢(mèng)山，都說鬼谷子是他們家鄉(xiāng)人。一頭霧水。世上最珍貴的東西就是結(jié)緣。遇見是緣，擱到腦子里放不下就是深的緣分。大概是與千年的圣賢鬼谷先生有緣的，于是就開始了幾年的尋找鬼谷子之旅。怎么尋找，胡說的方式是沒有到圖書館，沒有沉潛在古典籍中，到任何出現(xiàn)鬼谷子痕跡的地方，用腿腳親身去感覺尋覓。跨越了4個(gè)年度的時(shí)空，尋找鬼谷子的蹤影。迄今勾勒出飄渺的鬼谷子游歷地圖。西至新疆哈密，南到東海的寧波，南到古大庸張家界天門山。鬼谷子神出鬼沒，有云夢(mèng)山，云蒙山，云霧山的地方，必有鬼谷子的棲息地，鬼谷洞，天書涯，徒兒孫臏，龐涓的痕跡軼事等。鬼谷子生卒不詳，神龍不見首也不見尾，給后人留下了懸疑。胡說照典籍中的蛛絲馬跡，凡有＂清溪鬼谷＂的字樣，走了7省23市縣，行程數(shù)萬里，尋找鬼谷子。歷朝歷代，鬼谷子從沒上過大雅之堂。他沒有一間體面的祭祀廟堂。山賊一般隱居在深山老林，或黃土陋洞。謎一樣，云一樣，夢(mèng)一樣。《道德經(jīng)》有句經(jīng)典語言，大象無形。什么意思呢，就是肉眼能看到的東西，是微不足道的，是有限的＂小象＂。真正宏偉壯觀的事物摸不著，捕捉不到的才是大象。鬼谷先生大概是這么想的。世間不須有傳奇的造物，高大的祭祀廟堂，活在千秋萬代的，是文化，是精神，大象是臥在心中的巨物。所以鬼谷先生洞察人生，制造了自己謎一樣的存在。他看清了人間膜拜的戲份，他讀懂了人性的反復(fù)無常。所以才有云夢(mèng)山，有他鬼一般的存在。拿現(xiàn)代人的時(shí)髦話講，讓自己成為鬼一樣的暗物質(zhì)，感到又摸不到。這樣才是千秋萬代的不朽。鬼谷子很鬼。鬼谷子歷代是禁言的，他不被任何朝廷推崇。他是陰謀論的祖師爺。他留下的碎片著述，有＂縱橫學(xué)＂＂陰符七術(shù)＂＂持樞＂＂中經(jīng)＂等。句句剝皮抽筋剔骨，道盡人間事物本相，刀刀見血。他的道行，他的術(shù)攻，智慧卓絕。鬼谷子在大江南北留下了游學(xué)的足跡，戳穿了歷代淺薄的文人對(duì)他的神秘描述。鬼谷子絕不是幽谷中藏身修學(xué)就通天徹地，非但不是神，不是鬼，他是活生生的人。他之所以積累了偉大和智慧，是飽覽了山川河貌，看破了草根們的生命流程。他在荒野中野獸般的穿行，在偏僻絕靜處不停的與高山森林秘語，問星星問月亮，問天問地問道。這樣的求索，出離和穿越時(shí)空是自然的。所以才流出了震撼的感悟和思想。交口縣有云夢(mèng)山，也是鬼谷先生的游歷棲息之地。鬼谷先生有人間真名，王詡。由于不知道他確切的生身父親，民間就說他母親無意中吃了一粒谷子，豈不料天降奇人，母親降生了他。他自小聰明伶俐，還有幸拜了高師，與神話中的九天玄女成為師兄妹。師父臨終時(shí)，給他留下一本無字天書。鬼谷子在月光下讀出深?yuàn)W的天書，掌握了兵韜人略，悟透天地人的機(jī)樞大道。天書留傳人間，必將泄露天機(jī)。鬼谷子便將他寫在了弧形的崖壁之上。鬼谷洞附近的猿猴精也想竊取天書，夜晚潛行到清溪水簾洞處來行竊。猴子貪玩，發(fā)現(xiàn)崖壁深潭有一輪月光圓盤。猿猴深潭撈月夢(mèng)碎后，就去盜天書。鬼谷子神機(jī)妙算，此時(shí)已修成神力。伸出一掌，將猿猴定格在了＂天書涯＂。鬼谷子隨后離開家鄉(xiāng)，云夢(mèng)四海，或棲息在洞穴與山林野獸為伍，或出沒在城鄉(xiāng)草根間。飽嘗人間疾苦，天磨歷練心智。后來由于他的道行高深，追隨的弟子眾多，民間俗稱他是王禪老祖，道家仙子，道號(hào)玄微子。國(guó)內(nèi)有河南淇縣云夢(mèng)山，陜西省石泉縣云霧山，兩地對(duì)鬼谷子文化投入力氣不小，用名人的品牌做經(jīng)濟(jì)，建成了圍繞鬼谷文化的4A級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。有趣的是，兩處還請(qǐng)了國(guó)內(nèi)的先秦文化學(xué)者，名宿，大領(lǐng)導(dǎo)等，開論壇，研討會(huì)，千方百計(jì)想把當(dāng)?shù)囟ǜ癯晒砉认壬纳涞?，成道的旗艦地?/section>鬼谷子就是鬼谷子，枉費(fèi)氣力要看清云夢(mèng)山的真相，把鬼谷子弄成自己的老鄉(xiāng)，其實(shí)沒任何意義。看清真相無妙相。但我們樂此不疲的探索，也沒有錯(cuò)。文化是神馬，是浮云。在變幻莫測(cè)中推演想象，享受的就是過程，代代如此。交口縣云夢(mèng)山，鬼谷子的強(qiáng)大文化磁場(chǎng)存在著。胡說本人輾轉(zhuǎn)7省幾十縣尋找鬼谷子，結(jié)論是一場(chǎng)云夢(mèng)游。一條淺顯道理，也是實(shí)在的收獲。鬼谷子是實(shí)體的人中之圣。他不是摸不著的神仙。他絕頂?shù)闹腔鄄⒉皇翘焐系馁n予，是在煙火人生中痛苦和體悟生命后的結(jié)晶。他的學(xué)習(xí)成績(jī)和儒學(xué)圣人孔子一樣，都是游歷天下貫通認(rèn)知的心得。歷朝歷代的統(tǒng)治者將鬼谷子列為禁忌，邪惡，將其打入冷宮。是因?yàn)榻y(tǒng)治王朝善用的愚民政治，在鬼谷子眼中只是一層窗戶紙。人人都識(shí)破了權(quán)力的游戲，讓偽善昭示天下的話，民心很難收攏。人類今天走到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，開放的思想沖破了一切牢籠。各地尋訪鬼谷子之后，比較下來驚奇的是，交口縣云夢(mèng)山的造化，自然存在的形貌，比鬼谷先生許多個(gè)道場(chǎng)更有硬件想象力。神話，傳說中化育先生的＂鬼谷洞＂＂天書涯＂＂猿猴定格＂以及清溪泉流，水簾洞穴，＂王母產(chǎn)子后的血染楓樹＂，點(diǎn)兵演練的桃林，還有鬼谷子的神駕落雕窩等，在交口云夢(mèng)山有維妙維肖的存在，幾乎是無其左右。4年后又回到交口，這次與交口縣政協(xié)鄭主席一同上云夢(mèng)山。望著云夢(mèng)山殘破的半拉子工程，心中也實(shí)在惋惜。全國(guó)的草根們都依稀認(rèn)識(shí)鬼谷子。世界各國(guó)研究鬼谷子的不少。他是東方智慧的代表，不僅是交口的，是中國(guó)的，是屬于世界的文化大咖，是中國(guó)歷史上有重量的人物。交口縣的一張金色名片，仍被煤面子遮擋著光芒。好在交口縣的領(lǐng)導(dǎo)們已經(jīng)有了認(rèn)知。呂梁大山幾十縣，人杰地靈，英雄輩出。鬼谷子是品牌中的品牌。交口縣云夢(mèng)山，是天爺不薄的饋贈(zèng)。于文化，于旅游，都是千秋萬代可以講的故事。交口縣還被省里確定了全域旅游縣，龍頭是現(xiàn)成的。文尾還要特別致謝交口的老鄉(xiāng)，如任三喜，韓先生為代表的交口縣鬼谷粉友。他們具有的家鄉(xiāng)情懷，鐵心的挖掘鬼谷子文化，多年來不斷的撰文，呼吁，尋找鬼谷子，為交口閃出一張文旅王牌，其心可鑒。交口縣的云夢(mèng)山，鬼谷子，或遲或早，一定是5千年山西文化長(zhǎng)廊的重要一屏。
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