感悟經(jīng)典
雷學(xué)剛
經(jīng)典是人類歷史長(zhǎng)河中的智慧結(jié)晶，是照亮我們前行的思想光芒，是催人奮進(jìn)，引人深思的內(nèi)涵酵母。
經(jīng)典是人們觀察世界、認(rèn)識(shí)世界、改造物質(zhì)和精神世界形成的物質(zhì)和精神財(cái)富。
經(jīng)典是人類從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的理想之基、信仰之光、力量之源、前行之槳。
經(jīng)典不僅是文明的象征，也是一個(gè)民族是否興旺、國(guó)家是否強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。因此，一個(gè)民族，沒有經(jīng)典，是很可悲的，一個(gè)國(guó)家，沒有經(jīng)典，是特別危險(xiǎn)的。
經(jīng)典是可以跨越時(shí)空的思想和實(shí)踐升華。讀經(jīng)典是讓我們與先賢進(jìn)行思想和靈魂對(duì)話的重要載體。
經(jīng)典是我們踩在巨人肩膀上前行的階梯。一個(gè)民族的興盛，離不開階梯，而經(jīng)典就是我們攀登高峰最好的階梯。
馬克思主義的經(jīng)典著作、西方的古典哲學(xué)、特別是蘇格拉底、柏拉圖、盧梭的哲學(xué)經(jīng)典，英國(guó)的莎士比亞、法國(guó)的雨果、俄國(guó)的托爾斯泰、德國(guó)的海涅、印度的泰戈?duì)柕却髱煹慕?jīng)典作品，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、思考和轉(zhuǎn)化。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化諸如孔子、老子、管子、莊子、韓非子、墨子、孫子的經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《聊齋志異》等都值得我們?nèi)プx，特別是《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《孫子兵法》，唐宋八大家的作品值得我們?nèi)プx。再如曾國(guó)藩的家書、巴金的小說、朱自清的散文、魯迅的雜文、冰心的散文、毛澤東的詩(shī)詞、老舍劇作、矛盾的小說、艾青的詩(shī)、賀敬之的詩(shī)……都值得我們?nèi)プx，他們的經(jīng)典作品就是中華5000年?duì)N爛文明的重要內(nèi)容之一。吸納東西方包括全世界人類文明的成果，是我們每一個(gè)中華兒女的使命與責(zé)任。因?yàn)橹挥袀鞒薪?jīng)典，才能播撒更多的文明種子，開出更多的燦爛文明之花，結(jié)出更多的燦爛文明之果，讓更多的人明白知識(shí)改變命運(yùn)，讀書成就未來，文明離不開經(jīng)典的滋養(yǎng)與傳承。
無論是理論經(jīng)典、文藝經(jīng)典、文化經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典，讀是啟迪人生，開啟智慧，行穩(wěn)致遠(yuǎn)的指路明燈。一個(gè)人要進(jìn)步，一個(gè)民族要興盛，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，一刻也離不開經(jīng)典的吸納。
經(jīng)典猶如維生素，我們需要每天吸納，才能豐盈我們的思想，涵養(yǎng)我們的心靈，升華我們的靈魂。
知識(shí)、信息浩如煙海，我們的精力是有限的。一個(gè)人一生要砥礪前行，成就事業(yè)，唯有多用經(jīng)典來豐富我們的精神世界，才能讓我們成為一個(gè)具備品行端正、志存高遠(yuǎn)、內(nèi)心強(qiáng)大、勇于實(shí)踐和創(chuàng)造的人。因此，一個(gè)人要進(jìn)步，一個(gè)民族要永遠(yuǎn)屹立于不敗之地，一個(gè)國(guó)家要繁榮昌盛，一刻也離不開經(jīng)典的滋養(yǎng)和傳承。致敬經(jīng)典，就是回首過往，仰望星空，面向未來，努力探索，始終奮斗。
為什么奮斗、為誰(shuí)奮斗、奮斗的目標(biāo)是什么、如何奮斗、奮斗的力量源泉是什么、如何永葆奮斗的青春與本色和作風(fēng)？只有從人類文明的經(jīng)典中去探尋，只有從火熱的生活中去體驗(yàn)，只有從源源不斷的實(shí)踐中去總結(jié)，因?yàn)榻裉斓目茖W(xué)總結(jié)和探索，就是為明天在創(chuàng)造經(jīng)典，今天的傳承經(jīng)典，就是對(duì)人類歷史文明的銘記和致敬！銘記是對(duì)經(jīng)典最好的致敬，傳承是對(duì)歷史最好的尊重！讓我們?cè)谡b讀經(jīng)典、傳承經(jīng)典、再創(chuàng)經(jīng)典的偉大實(shí)踐中鳳凰涅槃，浴火重生，讓人類的經(jīng)典之火，永不熄滅！
雷學(xué)剛，土家族，作家，詩(shī)人，教授，研究員，當(dāng)代文化研究學(xué)者。
感悟人生
雷學(xué)剛
人生，從字面意思而言，就是人的出生、生長(zhǎng)、生存、發(fā)展到生命終結(jié)的一個(gè)過程。人生從生命的本質(zhì)上講，每個(gè)生命個(gè)體是平等的，但是因?yàn)榄h(huán)境和過程的差異，人生的起點(diǎn)與終點(diǎn)是不平等的。人生的不平等有階層和后天的努力程度、乃至機(jī)遇把握和個(gè)體適應(yīng)環(huán)境、開拓創(chuàng)新有關(guān)。正是因?yàn)槿说纳杏?、出生、發(fā)育、生長(zhǎng)、生存、生活、生死的環(huán)節(jié)與過程把握的差異性，導(dǎo)致每個(gè)人的人生起點(diǎn)、過程與結(jié)局都是千差萬(wàn)別的，這也構(gòu)成了人生的多樣化和生活狀態(tài)的多樣性。因此，體驗(yàn)、感悟、探索、研究人生課題，就是深入學(xué)習(xí)生物學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等，為深度研究和詮釋人生理想、人生信仰、人生狀態(tài)、人生過程、人生價(jià)值等奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)。
人生研究，只有從人類歷史發(fā)展的脈絡(luò)和基本規(guī)律中去把握人類生存發(fā)展具有共性與個(gè)性，加以梳理、歸納、分析、具體研究與總結(jié)提煉，才能把人類不同群體的人生軌跡、狀態(tài)、過程、價(jià)值、作用等系統(tǒng)研究，才有理論到實(shí)踐的反復(fù)升華與蝶變。
人生就是一場(chǎng)起點(diǎn)到終點(diǎn)的艱難跋涉、拼搏與智慧較量的過程，如果過程環(huán)節(jié)把握、拿捏得好，人生結(jié)局就會(huì)有豐碩成果，過程也就相對(duì)完美。如果一個(gè)人不加強(qiáng)人生階段與終極目標(biāo)的設(shè)計(jì)，稀里糊涂往前走，走到哪里哪里黑哪里歇，而且不注重人生過程的自我約束、調(diào)節(jié)與管理，其結(jié)果大都不好，這是從許多人的成功與失敗的典型案例中得出的結(jié)論。翻開人類歷史的教科書，從孔子、孟子、老子、莊子、管子、韓非子的人生足跡，從春秋五霸到秦滅六國(guó)，看上去是國(guó)家實(shí)力較量，實(shí)際上往往與統(tǒng)治階級(jí)的核心層的駕馭力和官員的執(zhí)行力是有密切關(guān)系的，這個(gè)關(guān)系的根子是當(dāng)時(shí)王朝的精英人生的博弈。得民心得天下，縱觀一些王朝的興衰更替，無一不是統(tǒng)治階級(jí)核心層的駕馭力、決策力、執(zhí)行力、凝聚力、創(chuàng)造力、防御力等全面倒退與崩潰所致，這個(gè)崩潰歸根結(jié)底是統(tǒng)治者群體的人生理念、人生格局、人生狀態(tài)、人生價(jià)值、人生總開關(guān)出現(xiàn)問題，這個(gè)問題就是忘記了初心使命，忘記了為廣大老百姓謀幸福，只為自己的既得利益和裙帶關(guān)系謀利益，這樣的人生信條與格局的大倒退、大崩潰，自然會(huì)危及政權(quán)的鞏固，動(dòng)搖執(zhí)政的根基，這絕對(duì)不是危言聳聽和夸大其詞。從古今中外一些人走向輝煌、一些人走向毀滅，除了與客觀環(huán)境有關(guān)，根子還是個(gè)人的人生價(jià)值觀扭曲，自私自利，結(jié)黨營(yíng)私，缺乏大局觀和正確的歷史觀、執(zhí)政觀有關(guān)系。
人生的總長(zhǎng)度并不長(zhǎng)，活得久，有三萬(wàn)多天，活得短，一兩萬(wàn)天就謝幕了，掛了。這是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，也是不可抗拒的新陳代謝，無論帝王將張相，還是黎民百姓都無法逃避的現(xiàn)實(shí)。人生的長(zhǎng)度有限，我們完全可以把人生的寬度拓寬。古今中外成功的人士，比如中國(guó)的唐宋八大家，近代的孫中山、毛澤東、周恩來，乃至文化名人魯迅、巴金、老舍、冰心、丁玲、夏衍等，無一不是深愛人民，人生完美的典范。國(guó)外的馬克思、恩格斯、列寧、華盛頓、丘吉爾、托爾斯泰、莎士比亞、泰戈?duì)柕?，都是輝煌人生的代表。
不要總以為來日方長(zhǎng)，其實(shí)，往往來日并不方長(zhǎng)，因?yàn)槊魈煊性S多的不可預(yù)知性，不可確定性，不可預(yù)知和不了確定的，往往帶有偶然性，這偶然性往往蘊(yùn)含必然性。因此，未來的事情，從我們?nèi)松膫€(gè)體而言，十分渺小，自然也就難以把握未來。不要總是在期待明天，而忽略了許多今天。不要總是在仰望天空，卻忘記踏實(shí)走好當(dāng)下的路。
人生的路，不可能一帆風(fēng)順，往往是坎坎坷坷，這恰恰是事物發(fā)展的規(guī)律與常態(tài)，內(nèi)心強(qiáng)大的人，對(duì)此從容不迫，將困難當(dāng)成磨刀石，內(nèi)心豐盈的人，總是行走的從容鎮(zhèn)定，將自然美景盡收眼底，從而贏得了人生的完美。
人生的路有不同的階段。孩提時(shí)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地走在路上，盡情的嬉笑玩耍，快樂無憂。涉世之初，懷著對(duì)這個(gè)世界的許多好奇與新鮮，構(gòu)成人生的起點(diǎn).
青年時(shí)代，充滿激情，為了美好而努力打拼，渾身有使不完的勁，而且充滿理想，志存高遠(yuǎn)。
人到中年，如正午陽(yáng)光，走的最急也最累，向前看看，有希望也有渺茫，向后回望，沒有退路，只有承擔(dān)起肩上的責(zé)任，不忘初心，砥礪前行。
到了老年，腳步平穩(wěn)，不再為得到和失去而糾結(jié)，此時(shí)的人早已洞察世事，醒悟生命，最是夕陽(yáng)無限好，從容淡定，將人生美景盡收眼底。
人生有三重境界，看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山是山，看水是水，無論在哪一層，不同階段有不同階段的悟性與收獲。
人生的路有千萬(wàn)條，不同的人生選擇，就構(gòu)成不同的結(jié)局。你若自私狹隘，腳下的路便會(huì)越來越窄，結(jié)果越來越差。你若視野與心胸寬闊，未來一定越來越好。
馬克思曾說，科學(xué)的道路上從來沒有平坦的大道，只有沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。毛澤東曾說，世上無難事，只怕有心人。人生無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，只要你努力攀登，就能看到最美的風(fēng)景。
人生的風(fēng)景，各有不同，我們一路迷茫一路前行，一路撿拾一路丟棄，近了，遠(yuǎn)了，來了，去了，皆是尋常。
人生最美是內(nèi)心的淡定和從容，最美的不是風(fēng)景，而是看風(fēng)景的心情，最珍貴的不是終點(diǎn)，而是一路前行的過程。
人生有千萬(wàn)條路，我們一直在路上，灑下辛勤耕耘的汗水，播種澆灌希望，盡管這一路上會(huì)有這樣和那樣的不如意，我們依然堅(jiān)信，遠(yuǎn)方一定會(huì)有更加波瀾壯闊的風(fēng)景，這就是我們?nèi)松非蟮膬r(jià)值與生生不息的希望，因?yàn)槿吮仨氁邢Ｍ?。一個(gè)有了希望的人，就會(huì)充滿活力，人生就會(huì)豪邁精彩。一個(gè)有了希望和信仰的民族，就會(huì)永遠(yuǎn)屹立于不敗之地。
雷學(xué)剛，土家族，作家，詩(shī)人，教授，研究員，當(dāng)代中國(guó)文化研究學(xué)者。
